楽長(🎉)は、自(zì )分の見る眼が(👹)悪(👘)いとはどうし(🏈)ても思え(🐰)なかった。で、(💸)
とうとう一人がい(💼)った。
「ど(🧘)う致しまして。先(🦌)(xiān )生(🚊)のお眼は(🍉)、それこそい(🥣)つも湖(🚅)水(🌘)のように澄んで居ります。」
「(👀)4父母の存命(🍩)(mìng )中は親(😗)のもとを離(lí )れて遠方に行かない(🏥)がい(🍹)い。もしやむを(🥒)得ずして行く(🥤)場合(🎯)は(💅)、行(👢)(háng )先(🍆)を(🛌)定(dìng )めて(🎂)おく(🤠)べきだ。」
「(🆒)こま(🕶)か(👔)なこと(🐺)は(🔣)存じませんが、何で(🏠)も、(🐠)これまで(🍽)とは比較(🏫)になら(✒)ぬほど、立(👠)(lì )派(pài )になさる(🎵)ご計(🍅)画だそうで(🌉)す。」
孔子はそれに頓(dùn )着なく、(🥁)
彼が(🕢)、こ(🚨)ん(🔥)なに(🤠)惨(💄)めな(🏻)失(shī )敗を(🎇)くりかえすようになったのは、不思(🎅)(sī(🛺) )議に(👹)も、孔(🌞)(kǒng )子(🥈)が司空の職を奉じて(🧠)、(😾)彼の上に坐るようになってか(🏨)らのことである。孔子は(🗣)、(👚)これま(🌰)で(💥)の司(🤙)空とちがって、非常な部下(🚰)(xià )思(sī )いで(🍺)、(💈)めったに怒った顔(🦂)を見せたこともな(📃)いのだが、どう(🚌)いうものか、いざ奏(⚓)楽となると、楽長の手(🌺)(shǒu )がにぶって(🤷)しまう。むろん孔(🤡)子(🌥)は(🤔)、音(yīn )楽の道にずいぶん深くはい(✝)っている(📺)人(ré(📱)n )だから、楽長としても、(🐠)彼(bǐ )を甘(🦄)く見る(🎡)わけには行(háng )かない。しかし、そのために(🔞)手が固(🦋)くなるのだと(📝)は、楽長自身(🏭)も考えて(👱)いない。
と、(😃)孔子は(😍)急(🚸)に居ずまいを正して、(🕒)射る(💋)ように楽長の顔(🌮)を見(jiàn )つ(🙅)めなが(👦)ら、
(😥)楽(lè )長は、自分(😬)の見(jiàn )る眼(yǎn )が悪(🤸)いとはどうし(♎)ても思えなか(💞)っ(💶)た。で、
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