か(😑)れは、(🌹)そのつめたい(⚾)空気(🍳)の針(🙃)をなぎ払(📕)(fǎn )は(🚷)らうように、ばた(👩)ばたと部(⭕)(bù(🙋) )屋中(😷)にはたきを(💧)かけはじめた。
「そ(⚫)う(🆎)なれ(💒)ばい(🌭)いんですが、実際(jì )は、やはり(🐸)、なるだけおそくとい(😕)うことになりそうに思(sī )うんです。」
次郎が、いぶかりながら戸(😲)をあけ(🌁)ると、そこには(📑)大(dà )河無門が立ってい(📲)た。
「すると、起こして(🚁)まわるほうが早(🏹)いで(🎥)すか(🚓)ね。」
田川(chuān )は、それまで、眉根(gēn )まゆね(🍛)をよ(🏔)せ、小(xiǎo )首(🧐)をかしげて(📈)、いや(🥓)に深(🐒)刻そうに畳たたみ(🐑)の一点(🍊)(diǎ(🌲)n )を見つめていたが、だしぬけに自分の名をよばれて、飯島とは(🍣)ちが(📒)っ(🏁)た意味で(👐)、(🧣)あわてたら(✔)し(🧗)かった(🆙)。しかし、かれはすぐ(😋)に(😈)は(❣)こたえなかった。こたえるかわりに(❕)、何度も小首(🥢)を左右(👟)にかしげ直(zhí )し、す(👛)るどい(📶)眼で畳を(🔼)にら(😭)みまわした(🎻)。それから、朝(cháo )倉先(xiān )生のほう(🍬)を(🏽)まともに見(🌚)(jiàn )て、そのしゃが(🧝)れ(👚)た声をとぎらしがちに(💽)こ(🛎)たえ(🔷)た。
次(cì )郎は、し(🏪)かし、そ(♒)れどころで(❔)はなか(👟)った。かれは、もう、先生のつぎの言(yán )葉が(⭕)、槍やりの穂先(👆)(xiān )ほさきのよう(✴)な鋭さで、自分の胸(🚞)(xiōng )にせまっている(🥢)のを感じ、かたく(👴)観念の眼(😣)を(🧥)とじてい(🛸)た(🖱)のだった(😆)。
「田川君(🔜)のほか(❄)にも、まだよく納(🏧)得がいかないでいる人(👃)がたくさんあるだろうと思うが、そ(🍂)う(💋)した根(gēn )本(běn )問題(🐛)については、これから何度(🚍)でも(🔍)むしかえ(🤪)して(🦄)話(huà )し(🙅)あう(🍛)機会があるだろう。そこで、(⛲)そ(⛪)れは(🛴)い(🛣)ち(🕟)おう未(wèi )解決のま(🏆)まにし(❗)て(🍜)、と(👔)もかく(👮)も具体的(de )な問題(tí )に(🐚)はいることに(🌉)しょう。じゃあ、時(😹)間も(🐤)おそくなった(🦊)し、私のほうから案を出(😠)す(🛒)こと(👹)にするよ(🍑)。」
静坐(zuò(🦉) )のあとは遥(🆗)拝ようはいだっ(😘)た。――これは皇(huá(💂)ng )大神宮こうたいじん(⚡)ぐうと皇居こ(🍎)うきょに対する儀礼ぎれいで、(🎎)そ(📗)の(🚛)当時は(🤔)、(🚣)極(jí )左き(➰)ょ(🥙)くさ分子(🌊)や一部(bù )の(🗝)キ(🧜)リス(🍞)ト(🤴)教(⛹)徒以(🎊)(yǐ )外の全国民(😠)によって(🐬)当(🗄)然(rá(🌪)n )な(😑)国(🌋)民儀礼と(😙)認めら(🛎)れ、集(👎)団行事に(🐒)おいてそれを欠く(😺)ことは、国民(🎶)(mín )常識に(🚝)反(📖)する(🤩)も(♉)のとさ(👜)え考(🤢)(kǎo )え(🤪)られて(👪)いたので(🥫)ある。
六(🕎) 板(bǎn )木の音
解散するま(🐓)えに、(🚞)朝倉先(🥌)生が言った。
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