日本《七草 ちとせ》2行目ライン
七草 ちとせあらすじ
源吉(🕥)(jí )は村に歸つてか(🐆)ら(📈)二日寢た(🐔)。
源吉(jí )は小さい時から(💄)、(🌳)はつきりさうと云へない(⏺)が、ある考へを持つ(🐠)てゐた。源吉(🚡)の父親が、自分の一家をつれて、その頃では死にに(🖇)行くといふのと大(dà )し(🃏)たちがひの(🏉)な(📤)かつた北(🙂)海道にやつ(🐅)て來、何處(🦉)(chù(🧥) )へ行つてい(👺)ゝ(🛅)か分(fèn )らないやうな雪の(🕊)廣野を吹(🚡)雪かれなが(⬇)ら、「死ぬ(❕)思(sī )ひ(♎)で(🎾)」自分(🏐)達(dá )の小(🕵)屋を見付けて(👂)入つ(😉)た。その頃、(⛔)近所を平氣(🐃)で熊が歩いてゐ(🛫)た。よく馬(mǎ )がゐなく(😺)なつたり、畑が踏み荒らされ(😛)たりした。石(🌆)狩(👳)川の川ブチで熊が(🏅)鮭をとつてゐる(💭)のを、源吉の父が馬を洗ひに行(🛷)つた途中見(🕰)て、眞(🏧)(zhēn )青になつて(🔄)家へかけこ(🚐)んで來(lái )たことがあつた(🌩)。夜(🐎)になると、(⛑)食(shí )物(😔)のなくなつた熊が出(chū(♓) )てくるので各農(nó(💻)ng )家で(📮)は(🌤)、家の中に(🚔)ドン／(🥂)＼火を焚いた(😍)。熊(😘)は(🎠)一番(fān )火を(🐛)恐(🐣)(kǒng )れ(🌦)た。源(yuán )吉(jí )は小(🕰)さ(🚔)い時の記憶(😲)で、夜になると、窓(💣)(chuāng )から(📵)熊(xióng )が(🦆)覗いてゐる氣(qì )がし(🌒)て震へてゐ(📵)た(♑)こと(🥁)を覺えてゐ(🚕)る(⬇)。――(🎂)その時(🏭)から二十年(niá(❤)n )近く、源吉の父(fù )親達(🍅)が働(🧣)きに働き通し(🦗)た。
「馬鹿に澤(zé )山だな、どうしたんだ。汽車はまだゞ(🕸)。えゝよ。」
「ホラ(💫)、兄(🌘)。」由が表の方に(📢)聞(wén )耳をたて(🤽)ゝ云つた。
「赤子あか、んで墮お(❕)り(🤸)たのか？(😩)」と(🕶)、ひよ(👆)いときい(🕜)た。
「皆に代つて(🔕)、(🔆)一通りのことをお話(huà )し(📁)します。」(🍚)さう前(qiá(🎓)n )置きをし(👡)て石(shí )山は、百姓にはめづらしいは(🖐)つき(🐑)り(🧣)した、分(🏸)つた云(🐸)ひ(🗓)振りで（勿論、(🎮)百姓(xìng )な(🗯)どが殊更(🏈)に改まつた(🥫)ときに(🔂)よ(🥥)くある、(🤫)變な(🙇)漢語も(👢)使(shǐ )つたが）――自分達は、犬や豚(🍘)(tún )などより、もつと慘めな生活をしてゐること、――(🕒)ところが自(🏼)(zì )分達は何時(🐔)(shí )か仕(🙉)事をなまけた(🗽)事(shì )でもあつ(🕎)たか。――では、何故か。自分達がいく(🏇)ら働いて(🎩)も働いて(🎖)も、とて(⛸)も何ん(📒)の足し(🤛)に(😞)もなら(🥍)な(💋)い程(👉)貧窮(🐈)してゐるのは、實に(🥉)、地主の(😨)ためであ(🌔)る(🌶)といふことを分(fèn )り(🐥)易く、説明し、今度(👒)のや(🎆)うな場合(🔏)(hé )地(🚞)主に小作(zuò )料を收める(🚇)ことは「(⬜)自分(🔶)達の(📃)死」を意(🦓)味し(🔙)てゐる(💝)、(🆎)ナ(🤡)ホ我(💊)々(⬜)百姓は、高利貸(dài )の不當な利息、拓殖銀(yí(🖊)n )行(há(🚻)ng )の年(🎱)賦に(🕘)も(😜)、苦し(🌭)め(🍞)られ、それに税(shuì )金(jīn )がかゝつて(🗨)くる(📰)。そし(🎥)て出來上(🐒)(shàng )つた(🌡)ものは、肥料や農具にも引合(🎚)はな(🆗)い。かうまで、自分(🍁)達が(😹)なつてゐ(🤮)るのに(🤴)、だまつて(🙈)ゐら(🔹)れるか(🐮)。そこで、我(🆖)(wǒ )々は(🔅)、皆(🥏)んなにお集(jí )り(🚊)を願(yuàn )ひ、その(🙌)方策をきめることにしたい(🏪)のだ、と結んで壇を下りた。百姓達は(😽)、聞(wén )き慣(🥈)れ(🦍)ない言葉が(🎾)出(😲)る度に、(🖼)石(shí )山の方を見て、(☕)考へこむ風(📢)を(🏸)した。が(💼)、苦しい(🐞)生活(🥨)(huó(💣) )の(🔟)事實(🎀)を石山に云はれ、(🎼)百(🥋)(bǎi )姓(🧝)は、「今更のや(🎃)うに(🏔)」、自分達自身(shēn )の慘め(⏪)さ(🎠)を(🖥)、顏(yá(😶)n )の(🐹)眞ん前にと(🙀)り出さ(💚)れて(👖)、見せ(🌅)られた氣が(🐯)したと思(🦗)つた。石(🕧)(shí )山が壇(tán )から下りると、急(jí )に(🍭)ガヤ／(💛)＼(📞)し出し(🔰)た(🍝)。今石山の云つた(🔱)事(shì(🛺) )について、あつちで(♌)も、こつちでも(👖)話(huà )し合つた。一番前(🍏)にゐた年寄つた百姓が、「とんでもなえ、お(🏔)つか(🕋)ねえこ(🚧)と云(🌹)ふもんだ。」とブツ／＼云つたの(📕)を石山はおりる時に聞いた。
「お芳が(🔇)來てゐたで(🤦)。」と云つた。
源(yuá(✳)n )吉(🔈)は自(📴)分の考(kǎ(🏅)o )へ(🎹)が、皆に何(🏌)んとか(🥃)云はれる筈だ(🐣)と思つた。百(🌴)姓は後(🧢)へふんばる(🏞)牛(👌)のやう(🔟)だつた。理窟で、(🕉)さうと分(🛏)つ(😬)てゐても、(🐶)中(zhō(🏵)ng )々、おいそれと動(⏱)か(🕌)なかつた。け(🥅)れ(😩)ども源吉(🔹)(jí )はそんなケチな、中途半(bàn )端な、方(🐞)法(fǎ )はなん(🌁)にな(💋)るか、(🤮)と(🕉)思つた。何故、そこから、もう一歩出ないのか、さう考(🏤)へた。
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