「おや、(♟)外出(🅿)しな(🥔)かったんです(🚛)か。」
朝倉(cā(🦓)ng )先生(shē(🤡)ng )は、(🍤)それ(🐣)っ(🤤)きり口をつぐんでいる。次(cì(🏐) )郎(🐙)は(🅰)いよ(🧦)いよ不(😫)安だった。もし先生の話がそれで終わったとすると、(🍮)大河に(🗽)対しては(🌬)むろんの(📞)こと、あと(🚞)で(👥)ほんとう(👅)のこと(🌞)がわかった場合(hé )、他の塾生たちに(📟)対(duì )しても、こ(🎑)のままでは決し(🆎)ていい結(🍝)(jié )果をもたらさないだろう。
(🐘)相(🧗)談(🦀)は安(🌈)易(yì )あんいにすぎる(👯)ほど、すらす(🧑)らとはこび、ほとんど無修正(zhè(🐃)ng )だ(🌍)った。特異とくいな行(🏥)(háng )事(shì )を期(💝)待し(🍠)ていた塾生(👝)た(📧)ちにとっては(➿)、多(duō )少物足(😝)りなく感じ(♈)ら(👥)れたらしかったが(📻)、そのために、これ(🌜)という(➰)強硬(👋)きょうこう(🌫)な主張も出なかった。最(zuì(🛏) )も多(🌲)く発(🐸)言した(🐽)のは飯(🎥)島だっ(🈺)た(👷)。しか(🛋)し、それも、自分(🏋)の(💗)存(🦃)(cún )在を(🦍)印(😺)(yìn )象づ(📆)ける目的(de )以上(🤹)の発言(yán )ではな(🍩)く、(🏑)た(🍽)いていは原案賛成の意(💅)見をのべ、同時(shí )に進行係をつと(❎)め(👤)るといったふ(🙇)うで(🌚)あった。田川(chuān )は(⛳)、は(💹)じめから終わりまで、一(📚)(yī(🧜) )言も(💃)口をきかなかった(⤵)。
と、大河は槌(chuí )を(💧)ふるいな(🎫)がら、こたえた。
「最初の朝(🦍)にしては(👜)、めずらしいこと(💅)だっ(🃏)た(🎧)ね。時刻(🔬)が(📜)非常に正確だった(😾)し、それに(🌬)、打(dǎ )ち方(😟)がちっと(🤼)も寒そ(🕉)うでなかった。」
開塾か(🍞)い(🎮)じゅく中は、次(〰)郎は、朝倉先(🔟)生夫妻だけを空(kōng )林庵(🔐)くうりんあん(📺)に残(🛷)し(✖)て、本館の事務(🍈)室(🛶)(shì )につづく畳敷たたみじき(📈)の小さな部屋に、ひとりで寝(🏭)起きするこ(🎁)とに(💩)して(📸)い(😙)るのであ(🚷)る。
(🎦)しかし、兄(🥑)はおそらく道(🧡)(dào )江(🥫)をつ(📦)れて(🗻)来る(💬)。いや、かならずつれて来る(🚬)。そして、無意(💤)識な残酷ざんこく(🕠)さで自分(fèn )の痛いきずにさわ(🍭)ろう(🔩)と(🍂)してい(🔕)るの(🛷)だ。二人はあら(❣)ゆる好(hǎ(🤥)o )意にみちた(🌑)言葉(⏱)(yè )を自(🎇)分になげかけるだろう。二人のむつ(🕚)まじさを(💬)三人に(🦖)ひろげることによ(🎣)って、(✖)二人(🌥)は一そう深いよろ(💥)こびを味わおうとつとめ(🚦)る(🔯)だろう。二(èr )人(ré(📭)n )は(💩)い(🔙)ろいろと過去(qù(☝) )の思い出(chū )を語る(🖱)にちが(🎚)いないが、その思(sī )い出の愉快さも不愉(🤑)快さも、三(🎍)人(ré(⛺)n )に(🎰)共通するものとして(🔬)語(yǔ )られるに(😤)ち(📼)がい(🌫)ない。自(🔆)(zì )分(fè(🎗)n )は、二(èr )人のそうした無意識(🛡)な残(♟)酷さ(🍤)にたいして、いったいどうい(⛪)う態(tài )度(🤔)をとればいいのか。いや、どういう態度をとり(✳)うる(🕺)というのか。
二(èr )人は声を(🛎)たてて笑(⛲)(xiào )った。次(cì )郎(🤼)は、しかし、す(😧)ぐ真顔まがおになり(🐈)、
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