と泉太はまた(🙇)弟(dì(🌌) )を呼(🔑)ん(🤳)だ(🎀)。
嫂は長い年月(yuè )の間の(🖨)留(liú )守(shǒ(🚽)u )居(🎒)(jū )も辛抱甲斐がい(🐾)があって漸よ(🏣)うやく(🙀)自(🌕)分(🥖)の得意(📿)な時代に(🏺)廻っ(🕰)て(💁)来たことや、(🔓)台湾にあ(🈺)る民(mín )助兄の噂(zǔn )や、自分の(🍍)娘の愛(🚙)子(⬜)の自(zì )慢話や、それか(🐥)ら常(cháng )陸ひたちの方に行っている岸本(🚬)が(🚭)一(🤯)番末の女の児の君子の(🍵)話(huà(✡) )なぞを残(cán )して根岸の方へ(🅰)帰っ(📿)て(🎢)行った。岸本か(🕑)ら云えば(🍤)姪めいの(🐬)愛(ài )子の夫に(🤞)あたる人の郷里は常陸(lù )の海岸の方に(🎈)あった(🌦)。そ(❄)の縁(🌹)故から岸本はある漁(💱)(yú )村(cūn )の乳母うばの家(jiā )に君子を托(📖)たくして養って貰もらうことにしてあった(🍮)。
と兄は弟を叱しかるように言った(👺)。その(⛲)泉(🕡)(quán )太の意味は(📬)、自分は弟より(🥢)も先(💈)に父の言(🏃)(yá(🖌)n )葉に応じる(⛏)つもりであったとでも言うらし(🦗)い。
「台湾(wān )の兄貴(😷)の(🖇)方か(🎭)ら御噂はよ(🖇)く聞いておりました」
友人を見(jiàn )た(🔕)い(🤪)と(🦗)思(🤞)う心(xī(⛵)n )が岸本(běn )には動か(🌅)ないで(🧠)はな(🛢)か(🤱)った。しかしその心からと言うよりも、むしろ彼は半分器(🚝)(qì )械のように動いた。元園町の手紙(zhǐ )を読むと(🖍)直(zhí )ぐ(🍺)楼梯はし(📋)ごだんを降りて、そ(🐱)こそ(🚂)こに外出す(💴)る支度したくし(😇)た(📿)。
それを岸(🕶)本(běn )が節(jiē(⤵) )子(zǐ )に言っ(🐯)て聞かせ(🍬)ると、彼(➡)女(nǚ )は唯(📈)ただ首を(♐)垂(🧔)たれて、悄しおれた様(✉)子(⚾)を見せてい(🥢)た。でも(🗝)彼女が割(👔)合に冷静(🐨)であること(👌)は岸(àn )本の(🔷)心をやや安んじさせた。
まだ(🔂)岸本は(♟)兄(xiōng )の義(🅿)雄に何事(🦇)なんにも言(🧀)(yán )出し(📖)てなか(🍄)った。留(🏏)守中の子供の世話ばか(🍝)り(🎧)でなく、節(jiē )子の身の(📫)始(💏)末に(🎷)就つい(🔎)て(📀)は(⚾)親とし(📓)ての兄の情にすがるの(🔙)外は(🕟)無(🈹)(wú )い(📝)と(📦)彼も考えた。しかしながら、日頃兄(xiōng )の(❄)性(🏼)質を熟知する(🛵)岸(🧤)本に何を言出すことが出(🚙)来よ(🎹)う。義雄は岸(àn )本の家(jiā )か(⛱)ら出(👾)(chū )て、母方の家を継い(👺)だ人であ(🏘)った(🍼)。民助(zhù )と義雄とは同じ先祖を持(🔝)ち同(tó(🌲)ng )じ岸本の(😕)姓(🙋)を名(míng )のる古(gǔ )い大(dà )きな(🈯)二(èr )つの家族の家(🔜)(jiā )長たる人(🐵)達(✏)であった。地(🥤)方の(🔒)一(yī )平民を以もっ(🉐)て任ず(🚽)る義雄は、家名(míng )を重んじ体(tǐ )面(miàn )を重んず(🔽)る心を人一(yī(✨) )倍(➿)多く有っていた。婦女の節操(cāo )は義雄(xióng )が娘達(♋)(dá(😦) )のと(🥜)ころへ(💟)書いてよ(🚀)こす何より(⛷)も大切な教訓(xùn )であ(🕍)った。こうした気(qì )質の(🐲)兄から不(🏝)日(rì )上京するつもりだという手紙を受取ったばかりでも、(🙊)岸本(👳)は胸を騒がせた。
「ねえ、君」と元(🏝)園(🍬)町は(👼)客の(💵)方(🏒)(fā(🚶)ng )を見な(🏤)が(🈷)ら(🚹)、「僕なぞ(🍡)が、(🎚)どれほど岸本君を(🌠)思っ(😣)て(😡)いるか、(🥓)それを(⬅)岸本君(🎤)は知(🧡)らない(🤤)で(🐨)いる」
ビデオ このサイトは2025-02-22 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025