「(🌿)馬鹿(🧓)こけ(🔖)ツ!」(🍛)
(Ⓜ)皆の出てゆく(🦓)後を丸太棒でゞもなぐりつ(🌧)けるやう(😋)に、惡態(tà(🌔)i )をつい(💆)た。五人(👰)と(🥅)も涙(🌌)を(👬)眼に一杯(bēi )ためて、(🍱)興奮し(😵)てゐた。
「(🧒)馬(🎬)鹿(lù(🐾) )に澤山だな、ど(🌼)う(🎮)し(🚅)たんだ。汽車(🖱)(chē )は(😀)まだゞ。え(🌬)ゝ(👩)よ(🌅)。」
源吉(Ⓜ)達は、もう雪も固(🕔)(gù )まつ(🆗)た(🔗)の(🥔)で、山へ入る時(shí(🏽) )期(qī )だ(📋)つたけ(📃)れ(✊)ども、この方(fā(🚯)ng )が片付(🖖)くまで行けなか(🐚)つた。それに今で(🧚)は皆、(💋)そんな(🈁)處でない、と(👬)思ふ(⏩)ほど、興奮(fèn )してゐた。石(🌻)山の家(jiā )に寄り合つて(🖼)、色々の話をきい(🚐)たりしてゐる(🗳)うちに、殊(🔞)に若(😟)い(🔲)百姓な(🌇)どは、「地(💠)主つて不埓だ!」さういふ理窟の根(🔉)據(jù )が分(🌇)(fèn )つ(🌸)てくるのが出てきた。始(shǐ )め「さ(🤝)うかなア(👢)」(🔇)と(🏨)思(sī )つて(👵)、(🕤)フラ(🗻)/(🕳)\した氣(🏊)持のもの(♊)が、「野郎(✋)奴」など(🥕)と云(yún )つ(👠)てき(👓)た。澤山集るこ(🚢)とが(👅)ある(🕸)と、校長先生は、手(🎹)振(💊)(zhèn )りや、身(🤸)振(📊)りま(🥑)でして、「佐倉宗五郎」や(😧)「磔(🏟)茂左衞(🕋)(wèi )門」(📻)などの義(🤽)民傳を話(🔺)してきかせた。それ(🕸)が、處が、理(😤)窟なしに百姓(xìng )の頑固な岩ツころのやうな胸(xiōng )の(🥨)すき(🤧)間々(🎏)々から(💹)、にじみ入つて行(háng )つた。それ(🍭)から(👞)、笑談(tán )のやう(👺)に、「北(běi )海道の宗五(🔔)(wǔ )郎(lá(😆)ng )」と(🎑)い(⏸)ふ奴が、何處かか(🍷)ら一人(rén )位は出たつて惡(è(💈) )くないだら(💃)うさ、と云(yún )つた(🕒)。する(📌)と、朴訥な百姓(🧔)(xìng )は、眞面(♉)目に、考へこんだ。
柱(🍹)時(shí )計が四(🤷)(sì )つ、(🏊)ゆるく、(📅)打(🐮)つた。母親は、びつくりして、今度は本當に眼をさました(🐭)。そして、くるつと圓くなつて(🎃)寢て(🕝)ゐる由をゆり起した。由(👼)は(🧜)眼をさま(🤯)すと、不(🚗)機(💏)嫌(xián )に、ねじ(🎽)け始めた。
源吉は(🥗)、(📖)何かしら亂暴に、ブツキラ(🚮)棒(🥢)に云ふと、(🍴)母(mǔ )親のそ(🔌)ばから荒(😝)(huāng )々しく立つた。
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