「見事(shì )な牛じゃのう。」(♓)
孔(😬)子の口ぶ(🥉)りには、子(zǐ )桑(➰)(sāng )伯子と仲弓(🍜)と(♏)を結(jié )びつけて考え(📲)て見(🍒)よう(🚝)とする気(🥀)(qì )ぶ(🗼)りさえ(🎽)なかった。仲弓(🗳)は一寸あ(🌔)てがはずれた。そこで、彼はふみこんで(🦅)訊ねた。
彼が(🎖)孔子を送り届けた(📒)あと、すぐその足(✒)で孟(mèng )懿(yì )子(zǐ )を(💦)訪ねたのはいう(🤤)ま(🏯)でもない。そして、も(🛍)し孟懿子が、自己の権(🔕)勢を(✋)誇示するためでな(💔)く(💆)、真に(🏭)死(sǐ(🆎) )者(zhě )の霊に奉(fèng )仕したい一(yī )心か(📩)ら、(🚳)祭典を(📇)行おうとしていたのだ(😌)ったら、樊遅のこ(🚈)の訪問(🥁)は(😡)、彼(⏪)にとって、(❓)すば(🏀)らし(🔺)い意義をもつことに(🛶)なっ(🛴)たに相(xiàng )違(wéi )ない(🎼)。しかし、そのことにつ(🐤)いては(🧝)、記録(lù(💡) )はわれわれに何(hé )事も告(gào )げては(🏃)いない。
門人た(👖)ちが、孔(🍤)子のこうし(🛹)た(🛫)教訓(🥒)によっ(🐫)て、ま(🌵)じめ(🦉)に自(zì )己を反(🚩)省(🚢)する機(jī )縁を掴み(🏆)得たかは、(🎏)まだ疑(🎍)(yí )問であ(👛)っ(👨)た。しか(💱)し(🎙)、それ以来(lái )、仲弓(gōng )の身分や、彼の父(🐩)の(🏠)素行が、彼(bǐ )等(🤯)の話題にの(📜)ぼらなくな(🎓)っ(🥒)た(👘)ことだけはたしか(⬇)である。尤も(🚈)、この事は、仲弓自身にとっては、どうでもい(♈)い事であった。彼はた(😉)だ自(🦄)ら(🗡)を戒慎することによ(📂)って、孔子の知遇(yù(📉) )に応(yīng )こたえればよかった(⏸)のだか(🏿)ら(🤛)。
「どう思(sī(🙄) )う(🕸)、(🏺)お(🌿)前は?」(🗝)
異聞を探る
「見事な牛じ(🥗)ゃ(🍥)。あれな(💳)らきっと神様の思(sī )召(⬜)に叶(yè )いそ(🏂)うじゃのう。」
(🙇)といったこと(🤖)を(🐦)思い起した。孔(kǒng )子は或は(🖥)、自分を「(📮)人君(jun1 )の風がある(👼)。」などと讃めて、(🎇)その(🐴)実、何か(🧡)の欠点を婉曲(💓)に諷(fěng )刺(💍)し(🖍)ているのでは(🎺)あるまい(💖)か。そういえば、世間で(📿)は、(🌨)子桑伯子しそうはくし(🏂)と自分とを、同(➖)じ型(📇)の(🌿)人(rén )物(🤷)だ(👎)と評(🤲)(pí(💩)ng )しているそう(👂)だ(🏌)。子桑伯(🍏)子は物に(🤤)こせつかない、いい男(nán )だが(🗿)、(🎭)少し大ざっぱ過ぎ(🧥)る嫌(🈲)いがないでもない(🤯)。或(💱)(huò )は自分にもそんな欠点があるのでは(🛂)なか(🖕)ろうか。自(zì(👰) )分(♊)(fèn )だけ(🦑)では、(🥦)そ(🗣)んな(🎞)事がないように気をつけ(🆕)ているつもりで(🍽)はあるが(🔟)。――彼(🎏)はそんなことを考(kǎo )えて、讃(🦃)め(😸)られたために却って不安(🚚)(ā(🀄)n )な気持になるのであった。
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