で彼はついに一策を案じ、わざ(😉)わざ孔子の留守(⚓)を(🏝)ねらっ(🐃)て、豚の蒸肉(ròu )を贈ることにしたのである。礼に、大夫が士(⛷)(shì(📷) )に(🎼)物を贈った(🏙)時(shí )、士が不(bú )在で、(⛓)直(🎳)(zhí(🏋) )接使(shǐ )者と(🏫)応接が出(chū )来なかった(🙂)場(chǎng )合(hé(🔚) )には、士(shì )は翌(yì(📦) )日大夫の(🥢)家(🌽)に(🐾)赴(🌇)(fù )いて、自(zì )ら(🚶)謝(📷)辞(✈)を(🅾)述べ(🧛)な(🥖)ければならな(🗓)い(🔳)ことに(🔢)なっている。陽(🚨)貨はそこを(🚨)ねらったわ(🎲)けであった。
「あれなら、大丈(🌆)夫祭壇(⚪)の犠牲(🐷)いけ(📔)に(🚟)えにな(🥏)りそう(🎅)じゃ。」
その場はそれで済ん(🍑)だ。しか(🔸)し仲(🔣)弓(😓)(gōng )に対する(🏊)蔭口(kǒu )はやはり絶えな(🎞)かった(⬅)。いう(🤯)こ(👍)とが(😦)なくなると、結(jié )局彼の身(🚁)分がどうの、父の素行(🌙)が(🦂)どうの(🌷)という話に(🙍)な(😲)って(✌)行った。む(🌒)ろん、(👉)そんな話は、(🤣)今(⛽)に(🖱)始(shǐ(📀) )まったこ(🤥)と(💑)では(♏)なかっ(🐄)た。実(🥎)をいうと(🚆)、孔(kǒng )子が仲弓(gōng )を特(tè )に(💲)称揚し(🔘)出(chū )したのも、その人物が実(shí )際優れ(🐁)ていたからで(🍌)はあったが、何(💂)とかして門人たちに(🦔)彼の真価(🗿)を(🤐)知(🏩)らせ、彼の(👛)身分や父に関する噂を話題(👢)にさせないよう(📫)にしたいためであった。ところが(🔯)、結果はかえって反(⬆)対(duì )の方に向(xiàng )いて行った。孔子が彼を讃めれ(❣)ば讃(🅱)めるほど、彼の身分(fèn )の賎(💧)し(🧡)いことや、(🎋)彼(bǐ )の父の悪(è )行(🤱)(háng )が門人た(👣)ちの蔭口の(🚼)種になるのだっ(🛴)た。
「も(🦄)っと思い(🕒)切って、自(💘)分(fèn )の(🌛)心(🥍)(xīn )を(😑)掘(jué )り(🕓)下げて見(jiàn )なさい(🌚)。」
(違わない、違わない、――何(hé(🛺) )のことだろう(🐑)。)
孔子は、默って(🥦)うなずいたぎりだった。仲弓(🎋)(gōng )はも(✊)の足り(🔗)な(🍚)かった。だが(🚍)、仕方なしに、それで引きさがることにした。
彼のため(🖕)に(😭)多分用(🐩)意(📠)(yì )されていたで(🌚)あろう午飯を(🦑)、彼の帰ったあと、(🦏)陽貨(😱)が(🧙)ど(🤼)んな顔を(🎮)して、どう仕末(⭐)した(🍘)か(🍗)は、孔子自身の関する(🌺)ところで(🙃)はな(✂)かっ(👩)たのである。
「(🖐)多分私(sī(🎗) )の方にお(👅)越しであ(🤘)ろうと存(🏀)じまして、急いで(🎿)帰(🙊)って来たと(🚶)こ(⚽)ろです。ほんの一寸(cùn )おくれ(🧤)まして(🏩)、申(shēn )しわ(🍂)けありま(♋)せ(🥄)ん。」
陽貨(huò )は、(🍛)そう云っ(🈸)て(🕢)、非常(chá(⏯)ng )に緊張し(🎉)た顔(yá )を(🚥)して、孔子(🏪)の答をまっ(🔰)た。
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