「(📳)そ(🔕)りゃ(🏧)あそ(🥚)うだろう(♋)。それ(🦒)が(😜)あらわれる(🔇)のはまだ早いよ。」
「ち(🐽)ょっと(😭)ぼく(🧜)に打た(🔧)してみてく(⏭)ださい(📉)。」(😼)
(📢)次郎(láng )は、すぐに(🕦)は、その意(yì(📣) )味がの(🐔)みこめ(☕)ない(🚰)で、きょとんとして(📑)い(🚥)た。すると、先生(😭)は、
そ(🌗)のあ(🍒)と(👛)、就寝前の(🛹)行(háng )事(🐳)(shì )とし(🍅)て(🏳)、最(👴)初(chū )の静坐せいざ(🕘)がはじまった。塾(👑)(shú )生たちは(😲)、各室ご(🍬)とに、(🎹)きち(♑)んと縦たてに(🍂)なら(🛢)び、朝倉先生(🛒)の指導に(🏰)したがっ(🚲)て(🌞)その姿勢をとった。
(🔇)朝倉先生は、そこでまた口(🖲)(kǒu )をつぐんだ。塾生(shēng )たちの中には(🈷)、(💛)話(huà )がそれで終わっ(🈯)たのかと思い(💊)、そっと眼をひらいて(🥢)、先生の(👾)顔(🕊)(yá(⏮) )を(😛)のぞいて(🕔)見たものもあっ(🏥)た(🥢)。
かれらの(😝)大多数は、まだむろん、人(rén )間生活(⛎)に(📳)とっての自(zì(🈷) )由の価値や、そのきび(🎨)し(👱)さにつ(🕔)いて、ほん(💭)とうに目を覚さましていたわけ(😦)では(🎽)なく、友愛(👑)塾という(🍫)と(🏔)ころは(🕍)一風変わった指導(🎧)(dǎo )をやると(🍬)ころだぐらいにしか考えていなかった。しかし、それにし(📚)て(🥑)も、そうし(🐍)た言(yán )葉が、し(🤒)だいにかれら(🥐)の間にとりかわされる(🏑)ように(🖊)なったという(👜)ことは、たしかに一(yī )つの進歩で(🏾)あ(🌘)り、混乱と無(wú(🏋) )秩序むち(⛵)つ(🚗)じょの(🥨)中(♋)で、不(bú )十(🍐)分なが(🌏)ら(🍿)も、何(hé )か(🚸)自(zì )主的創造的(de )な活動が始(🔸)まっている証拠しょうこ(💌)に(🔑)はちがいなかったので(🙎)ある。
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