異聞(wén )を探る
孔子は(🎐)、一(yī )ころ定公の(🙎)信任(rèn )をう(🐨)けて、中都の宰となり(👵)、(🚃)司空となり、ついに大司冦(kòu )と(🛴)なって(😹)、宰相(xiàng )の職務(🆕)をも摂行す(🚾)るよ(㊗)うになったが、この間、彼はたえ(👸)ず三桓の(🥤)労(láo )力(lì )を殺ぐこと(🐆)に(🌧)努めた。そして、どうなり(🥁)、叔しゅく・孟もうの二(èr )氏を閉息せしめる(🔫)ことに(🌃)成功したが、おしまいに(🤑)、季氏を押さえる段(🦊)になって(🤼)、(🤵)計画(huà )が水泡(pào )に帰し、一(🎀)方、(🔎)定公は斉(🔹)の国(🐌)の誘(🔕)惑(🔄)に乗って、(👬)季(jì(🗼) )氏(🤮)とともに美(🧒)女(🐲)にたわむれ、宴楽にふけり、いつと(😕)はなしに彼(bǐ )を(⏰)疎ん(🌒)ずるようにな(🥦)った(🚫)ので、彼(bǐ )も、つい(🔯)に望みを魯(lǔ )の政治に絶ち、職を(👤)し(🚉)りぞいて漂浪の(🚙)旅に出(chū(😼) )ることになったの(🚮)である。
「比(🔝)類(㊙)のない徳(dé )を身(shēn )に体(🍊)し(👪)て(🌦)いな(😥)が(⏰)ら、国の乱れるのを傍観しているのは(🔬)、果して仁の(🧒)道(⛵)(dà(🦕)o )に叶いま(🔚)しょうか。」
「それだけの腕が(🍈)あり、しかも懸(xuá(⚡)n )命(🚽)に努(nǔ )め(😀)て(🍂)いな(🎐)がら、(💞)三度(🐵)び失敗をく(🙀)りかえ(🤡)す(😁)からには、何か大(🥩)き(🐳)な根本的の(🔕)欠陥が(🥕)、君(🐥)の心(🐥)の中にあるに相違(🚘)ない(🌲)。自(☔)分で思い当(➡)ること(🚨)はないのか。」(📔)
(🎍)樊遅(chí )は喜んだ。それはその中に、「(➡)違わない」と(🐾)いう言葉が見(jiàn )つか(🚋)った(😿)から(🤩)で(👀)ある(🦋)。しか(🗺)し、(🍾)数秒の後には、彼(💭)(bǐ )の頭は(🥊)却っ(🗳)てそのために混乱し(🔂)はじ(🎎)めた。というのは(🥁)、(🐍)さっ(🌔)き孔(kǒng )子のいった「違(🆗)わない」と、(🌗)この(🆎)言葉の中の「違わない」とは(🔕)、まるで意(yì )味が(🆎)ちが(📠)っていそうに思(sī )えたからである。後の場(chǎng )合の(🤡)「(🥟)違(🎉)わない」は、第一、父(fù )母(😇)の(🤣)存命中のこと(🥍)で(🔨)ある。それ(🎢)に(🔥)、前後の関係から判断(duà(😤)n )し(🈂)ても、初一念を貫け(👋)と(👔)いう意味(🍅)に(🏠)相(xià(🚊)ng )違な(👾)い。父母(🦅)を亡くし(📂)たあ(🥞)との「違(😣)わない」と(🔻)いうこ(📗)とが、それと同じ意味だとは、どうして(👘)も(🍶)思(sī )え(✏)ない。言葉(🌔)が同(tó(👏)ng )じ(🥠)なだけに、彼はいよいよ判断に苦しんだ(📔)。
彼(bǐ )は、そう答え(🚻)ると、すぐ立(lì(🏽) )上っ(♎)た(⛏)。そして(🎪)丁寧に陽貨に敬(🎈)礼を(💩)して静かに室(shì )を(➰)出(🕶)た。
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