と言(♿)いひ(🧛)まし(🍔)た。
この(🦒)本ほんは前まへに(🦗)出(chū(➗) )だした『幼を(🎆)さなきものに』(🔈)と姉妹しまいのや(🛑)うにし(⛱)て出だ(🍜)します。あの佛蘭(👢)西ふらんす土産みやげには、父(fù )とうさんの(🐱)お話(🦄)(huà(🔏) )はなしばか(🏠)りでなく、佛(🔄)(fó )蘭(lán )西ふらんすの方ほ(🏐)う(👰)で聞きいて來きたいろ/\(💺)なお話はなしも入(🤨)いれ(🧓)て置(✅)お(⛄)きました(😑)が、この『ふるさと』(🍨)には父と(🀄)う(🔬)さんのお話はなしばかりを集あ(🎑)つめました。こ(🔎)の本ほんが出來(🔜)でき(💶)ましたら、(🚂)木曾きその伯父をぢさんの家(jiā )うちに(🕜)勉(miǎn )強べん(🔇)きやうし(♓)て居(😦)ゐ(🧡)る(👲)三郎らうのところへも一册さ(🎈)つ[#ルビ(✏)の「さ(🗞)つ」は底本(😪)では「さい(✝)」(💤)]送(sòng )おく(⏯)りたいと思(🕰)お(🍍)もひます[#(😘)「ま(👳)す」は(😃)底本(běn )で(📍)は「すま」]。
父(fù )とうさんも馬籠まごめのやうな村むらに育そ(🅱)だつ(🌦)た子供こども(🏄)です。山道やま(🎱)みち(🚍)を歩(🚠)あるくのに慣なれては(🤔)居ゐます。それ(🦗)にしても(🔏)、(🔤)『みさ(🤒)や(🐇)ま峠(gǔ(🎺) )たうげ』は見上(shàng )み(🙉)あげ(🕗)るやうな險(xiǎn )け(❓)はしい(🍇)山坂やま(🔼)さかでした。大人(rén )おとな(🌺)の足(zú )あ(🏙)しでもなか/\(🥊)骨ほ(🌲)ねが折をれるとい(😮)ふ(🎠)くら(🧓)ゐ(🈯)のとこ(💅)ろでした。何故(🗡)なぜ、伯(bó(🥨) )父をぢさんがそんな山越やまごしに(🤢)かゝつたか(🤗)と(🏠)い(🚌)ふに、早はやく皆みんなを連(🌇)れて馬車ばしや(🗑)のあるところまで出(💈)でたい(🛳)と(🈲)考かんがへた(🕐)からです。木(mù )曾(céng )きそは山やまに(🔡)圍か(⤵)こまれた深(🤹)(shē(🚥)n )ふか(🚱)い谷間た(☔)に(🍥)あひのやうなところです(💨)から、どうしても峠た(💗)うげ一ひとつだ(🔥)け(🔓)は越こ(🥋)さなければ成な(👹)らなかつ(🎪)たのです。何(🏨)な(🗃)ん(⤵)と言いつても父(fù )とうさんは(🙄)まだ(🔙)幼少ちひさかつたものですから、友伯父(fù )ともを(🤹)ぢさんや(🙅)吉(jí )きち(💤)さんのやうには(🦔)歩(🌄)あるけ(🎥)ま(🆖)せんでし(🧕)た。
鷄にはとり(🕕)は驚お(〰)どろいて、桐(🥑)き(🃏)り(🌥)の(🧑)木(💙)きの(🔣)下(🔸)した(🚻)に頭あ(💛)たまをさげて居(🔬)ゐる友伯(😛)父ともをぢ(🕌)さんの(⛱)方はうへ飛とん(🏢)で來きま(😙)した。そして、髮か(🤔)み(❎)を刈(yì )かつて貰もら(⏫)つて居(🤾)ゐ(🆑)る友(yǒu )伯(🖼)父ともをぢさんの(🤨)側わきで鳴な(🕉)き(🕣)ました。長な(⛸)がいこと(❌)お馴(xù(✖)n )染な(🍚)じみの友(yǒ(🐠)u )伯(bó )父(🔫)ともをぢさん(🔋)が東(dōng )京と(🔒)うきやうへ行いつてしまふので、(📞)お家(🌝)う(🎇)ちの鷄にはとりもお別わ(⚾)かれを惜をしん(🧡)で居ゐたのでせう。
沓掛くつかけまで行い(👍)きましたら、やう(🚀)や(🔲)くその邊へんから中仙道なか(🙏)せ(➰)んだうを通(tōng )かよふ乘合(hé )馬(🎓)車の(😦)り(⛎)あひばしやがありました。
と尋たづねました。
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