6 子(zǐ )、四を絶つ。意なく、必(📕)なく、(🚿)固なく、我なし(子罕篇)
2 子游、孝を(👛)問う。子曰(👼)く、今(🐮)(jī(♋)n )の(👤)孝は、是れ能(🔪)く養うを謂う。犬馬に至(🔍)るまで(🐤)、皆能く(🦉)養(yǎ(🎦)ng )うことあ(🖱)り。敬(🥝)せずん(⚽)ば何(hé )を以て別た(🍇)ん(🖲)やと。(爲政(zhèng )篇)
楽(lè )長は、なるほど、そ(🎁)う云われ(🆚)れば、そう(🚲)だ、と思った。しかし(🚖)、そ(🍚)れが自分に邪(xié )心のある証拠だとは、まだどうし(➿)ても思(😚)え(🔌)な(❎)かった。
「見事な牛(niú )じゃのう。」
「(🐀)血統(🚲)な(🛬)ど、どうでもいいでは(🛸)ございませんか。」
「や(👚)はり仲弓には人君(jun1 )の風がある。」(🍣)
門人たちは(📪)、その日特に孔(🌬)(kǒng )子(zǐ )のお供を(🐜)命ぜられたこと(🔸)を、非常(🌺)に(🐫)光栄に感(gǎn )じた。彼(✡)(bǐ(🗣) )等は如何(🔯)にも(🎭)得意ら(🚟)しく、※(➡)(「口+喜(🛡)(xǐ )」、第(dì )3水準1-15-18)々として孔(kǒng )子のあとに(🛣)従っ(🚇)た(🆙)。
そ(🤚)の場はそれで(📠)済(💝)(jǐ )ん(🆒)だ。しかし仲(🔆)弓に対す(🍘)る蔭(🈳)口はやはり絶えな(🤳)かった(👀)。い(🤤)うことがな(🔋)くなると、結局(jú )彼の身分(🕣)がどうの、父の(🐈)素(🍈)行(👡)が(🆒)ど(🕋)うのと(😭)いう話(🐈)(huà(🍓) )になって行った(🤾)。むろ(👿)ん(💡)、(🎥)そんな話は、今に始(🔺)ま(😣)ったこ(🏩)とではなかった。実をい(💢)うと、孔(kǒng )子(zǐ )が(🦔)仲弓(🖌)(gōng )を(👭)特に(🏖)称(chēng )揚(yáng )し出した(🅾)の(🍑)も、その人物が実(shí )際優(yōu )れ(🦄)て(👾)いたから(⛵)で(🤺)はあったが(📤)、何と(💪)かして門人たち(🏆)に(🍢)彼の(🚏)真価(sì(👌) )を知ら(🌭)せ、彼(bǐ )の(⏹)身分や父に関する噂を話題にさせない(👱)ようにしたいた(⏫)めであった。ところが、結(📄)果(💋)はかえ(🔹)って(👊)反対の方(👵)に向いて行(🛺)った(🙃)。孔子(zǐ(💮) )が彼を讃めれば讃めるほ(😿)ど、(🕖)彼(🔮)の身分(🗾)の(🐰)賎(🕧)しいこと(💩)や、彼の父の悪行が(🅰)門人たちの蔭(yīn )口の(⛄)種(🌚)になる(🔆)のだった。
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