(🌼)と、彼(🥚)(bǐ )は心の中(zhō(📵)ng )で叫ん(🐺)だ。
「口の達者(🚦)な(😅)ものは、とかくつまらんこと(🥝)をい(🧡)い出すも(🗃)の(🚺)じゃ。出(🏂)まかせに(🕸)いろんなこと(🎣)を云(😵)ってい(🌊)る(🗺)う(♿)ちに(👋)は、結(📂)(jié(🍄) )構(😾)世の中の憎(zē(💮)ng )まれ者(👂)にはな(🥘)る(🥠)だろう。仲弓が仁(rén )者(zhě )であ(🐌)るかどうかは私は知らない(🐩)。しかし彼(🔴)は(😧)口だけは慎(shèn )んで(🈳)いる(🤺)ように見受け(😽)る。いや、口が達(🌐)者で(🛑)なくて彼も仕合せじゃ。誠実な人間(jiān )には、口(kǒ(🐄)u )などどうでもい(🕐)い(🤡)ことじゃでのう。」
「それ(🥍)に(🏀)しま(🎖)しても(🚿)……」
樊遅は、案外平凡(fán )だという感(🔎)じがして、(😕)こ(👿)んなこ(🚜)となら、あんなに考(✂)え(🚚)るのではなか(🎆)った、と思(🚆)った。
「6父の在世(😆)中(📂)は、子の人物をその志によっ(🕋)て判(🌊)断され(😐)、父が死(🎀)んだら(🚺)そ(❤)の行(😰)動に(🕛)よ(⚫)って(🌪)判(🌚)(pà(🚶)n )断(duàn )される(🔄)。なぜなら、(🤬)前(qiá(🧚)n )の(⏬)場合は子(🔞)の行動(🍝)は父の節制に服(fú )すべきであ(🐑)り、後の場合は本人の自(😆)由で(⛏)ある(💝)か(😀)らだ。しかし、(✅)後(hòu )の場(🔙)合でも、みだ(🛑)りに父(fù(🚶) )の仕来(lái )りを(🌩)改むべき(😰)で(🍢)はない(👳)。父に対(🗣)(duì )する(🕛)思慕哀(🗯)惜の情が深ければ(🌆)、(🈵)改(gǎi )む(🤗)る(👉)に忍(🏧)(rěn )びないのが自然だ。三(🔢)年父の仕来りを改(🎻)めないで、ひたす(🌂)らに喪に服(🤬)する者(💝)にして(🕘)、はじめ(💰)て真の孝(📨)子(zǐ(🥌) )と云(yún )え(🅿)る。」
(孔子の(🙅)眼が、俺の(🌾)音楽(🤤)を左右(🥎)するなん(🏄)て、そんな馬(mǎ )鹿げたことが(⌚)あ(📊)るものか(🥗)。)
大てい(🏦)の牛は(🤘)毛が斑(bān )まだらであ(👔)っ(🔶)た。そして(❣)角(jiǎ(✒)o )が変に(🔋)くねって(🎪)いたり、左右(yòu )の調和(hé )がとれ(〽)ていなかった(💝)り(🕴)した。孔(🍮)子(👾)(zǐ )はそれらに一々注意深く視線(🏇)を注(🥌)い(👙)でいた(🚧)が、そのう(🤘)ち(💈)に彼は、一頭の赤(chì )毛の牛に眼(yǎn )をとめた。それはまだ若くて、つや(📬)つやと(🤸)毛が陽に(🎨)光ってい(🖱)た。角は(➰)十分(fè(🦎)n )伸び切って(⛓)はいな(🤮)か(🕍)った(🚘)が、(❣)左右とも、ふっくらと半(⏰)円を描いて、いかに(🛣)も(✌)調った恰(qià )好を(⛩)していた。
(孔(kǒng )子(zǐ )の眼(🏁)が、俺の音(yīn )楽(💡)を左(zuǒ )右するな(💱)んて、そんな馬鹿(📜)(lù )げたこ(💟)とがあるものか。)(🔳)
彼は、(🐟)両(🍒)手の指を髪の毛(máo )に突っこ(🍶)んで、卓(🛬)の上に顔を伏せ(🛰)た(🏤)。自分(fèn )の(🎫)腑甲(🚛)(jiǎ )斐(🌳)なさが、た(🚛)まらないほど(📍)怨(yuàn )め(🖋)しくなって来る。そして、その感じは、次(cì(🏇) )第(dì )に(✖)孔子に(🌖)対(duì )する怨恨(hèn )にすら変って行(háng )くのであった。彼は、それに気(qì )がつ(🚁)くと、おどろ(♋)い(🐱)て顔をあげた。そして(💴)、その忌わしい(⛺)感(gǎn )じを払いのけるよ(🔴)うに、両(liǎng )手を胸の前(🦖)で振(zhèn )った。
「案外(🔺)馬(🧠)(mǎ )鹿げたことでないかも知れない。はっきり(🤵)云って(🚟)見たらどう(🌩)じゃな。」(🔰)
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