「(🍀)強制され(🕓)る(🌛)と、ど(📣)んな不合(hé )理なこ(🙊)とに(👊)で(♋)も盲従もうじ(🍇)ゅうする(👒)。おたがい(🍕)の相(xiàng )談(tán )に任される(🛐)と(📑)、な(🛃)まけられるだけ(❔)なま(🏷)ける工夫(fū )をする。もし(😶)そう(😥)いうこと(♉)が人間に(🌖)とってあたりまえのことだと(🎲)して(🥋)許(xǔ )され(🛢)る(🌳)とすると、いったい人(ré(📒)n )間の自(🎨)(zì )主性とか良心とかいうものは(🔒)、どうい(📓)う意味をもつことになるんだ。いや、いつになったら、人間はおた(🐉)がいに信頼(lài )しん(⛵)らいので(🎰)きる(😻)共(🎱)同生(shēng )活(🍙)を(👼)営いとなむ(🎋)ことがで(💓)きるよ(📬)うに(🤫)なるんだ。」
やがて先生は言(yán )葉をついだ。
「(🍍)そ(👤)りゃあ(👆)そうだ(📜)ろう。そ(🐂)れがあら(🐐)われる(📌)の(💺)は(🧦)ま(🚍)だ早いよ。」
と、次郎はちょっと考(kǎo )え(🌈)ていたが、
六 板木の音(yīn )
「(🏎)最(zuì )初(chū )の(🔇)朝(cháo )にしては、めずら(👜)しいことだ(🌙)っ(❇)たね。時(♒)(shí(🌖) )刻が非常(cháng )に(⛸)正確だっ(🌠)たし、そ(😈)れに、打(dǎ )ち方(fāng )がち(🏀)っとも寒そ(🌈)うでなかった。」
「おはよう。ここは何室の受け持ち(📧)でした(💷)かね。」
(⬛)七時の朝(😚)(cháo )食ま(🤑)でに(💧)は、(❎)まだ二十分ほどの(🤪)時間があり(🈯)、(🌤)その間に(😁)食事当番は食卓しょくたくの準備(⏸)(bèi )をや(🧓)り、そのほか(⚡)のものは(🗂)、(🌆)自(zì )由(🏵)(yóu )に新(xīn )聞に目をと(📰)おし(❔)たり(👊)、私(🐉)(sī )用(yòng )をたし(😅)た(🖕)りするのだった。次(🙅)郎(láng )は、いつもなら、こんな(🏙)時(shí(⬛) )間に(🍱)も、できる(💬)だけ塾生たちに接触せっし(👰)ょくして(🌾)、かれらの感想(xiǎng )をきいたりする(⏪)のだったが、(🌉)今(🎀)(jīn )日は、広間を(❎)出(💌)るとす(❓)ぐ(🍋)、(🍔)塾(❔)長室に行(👻)き、朝(😼)倉先生(shēng )に向かって、なじる(🏌)ように言(👡)(yán )った。
朝倉先生は、それっ(🚽)きり口をつ(🍘)ぐん(🚞)で(🛃)いる。次郎は(👂)いよいよ不(bú(🆙) )安だった。もし先生の(🦇)話(huà(🔞) )がそれで終(🌊)わ(🚽)ったと(🏽)すると、(🥂)大(dà )河(🎵)に(💶)対して(📉)はむ(😰)ろんのこ(🏞)と、あとでほんとう(🔪)のこ(📮)とがわかった場(🈁)合、他の塾(shú )生たちに対し(👫)ても(🍦)、(🥌)こ(🈯)のままでは(🐢)決していい結(🎿)(jié )果をもたらさないだろう(🕑)。
間(jiā(🐩)n )もなく(🥋)、侍僧に(🔕)伴とも(💫)なわ(⏲)れて、一人の(📑)つつ(🛤)ま(🏅)しやかな小僧がはいって来た。和尚は(🚞)慈愛じあいにみちた眼で、小(xiǎo )僧(🏓)を見ながらたずねた。
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