日本《カー sex》2行目ライン
カー sexあらすじ
積(👾)むべ(🏵)き贖(shú(🔠) )罪(zuì )し(🌂)ょくざいのあ(🐞)ま(🔸)りに小(xiǎo )さかった彼(bǐ )は、(🆘)自(🐕)分(fèn )が精進(jì(🍩)n )勇猛(🛄)の気を試すべき(🆚)難(nán )業にあう(🈹)こと(🐲)を祈(🤢)っていた。今目(mù )前に行(🌦)人(🏌)が艱難し、一年(💁)(nián )に十に近い人の命を奪う難所(🚋)を見(jiàn )た時、彼は、自(💢)分の身(♐)命(🍲)(mìng )を(🤦)捨ててこの難所を除こうという思(sī )いつき(😞)が(🎖)旺然として起(🔬)(qǐ )った(🎌)の(🌕)も(🧝)無理ではなかった。二百余(🦏)間(jiān )に余る(🌱)絶壁を掘貫ほ(🛁)りつ(🧀)らぬいて道を通じ(🤟)ようという、不敵な誓願が、彼の心に浮(fú )かんできたのである。
口(kǒu )中の(🚀)血に咽むせるのであ(⏱)ろう、(🤑)青年は喘あえ(📬)ぎ喘ぎ絶(🧜)え入(rù )るような声で云った。信一郎は、車中を(💬)見廻(huí )し(🌫)た(📍)。青年(nián )が(⛄)、携たずさえ(📱)ていた旅(🧕)(lǚ )行(🛒)用の小形の鞄トランクは座席の(🤽)下に(🌨)横倒しになっているのだった。信(🚌)(xì(🥃)n )一(🃏)(yī(🕶) )郎は、それ(🧔)を(🖐)取り上げ(🚁)て(🤾)やった。青(qīng )年は、(🛍)それを(💏)受け(❗)取ろうとして、両手を出そう(🕓)としたが、彼の手は(🖊)もう彼の思うよ(👑)うには(🍫)、動(👦)(dòng )き(🎈)そうに(🖕)もなかった。
(❌)実之助は(👂)、十三(🥑)になっ(🌒)た時、初めて自分の(🦊)父(fù )が非(🏻)業(🥧)の死を(🌹)遂げたこ(😍)とを聞いた。ことに(🆔)、相手が対等の士(shì(👼) )人でな(🧤)くして、(🍌)自分(❔)の(🍐)家に養(🍜)わ(📗)れた奴(🤞)僕ぬぼくであるこ(🤭)とを知ると、(🦋)少年の心は、無念の憤(fèn )いき(♟)ど(🥨)おりに燃(🎇)えた(🐙)。彼は即座(🔔)(zuò )に復讐の一義(yì )を、肝深(shēn )く銘じた。彼は、馳(💯)せ(🏖)て柳(⏫)生や(🛺)ぎゅうの道(🥐)場に入(rù(🐾) )った。十(shí )九(jiǔ )の年(🐮)に、免許皆(🏧)伝を許されると、彼は(🤢)ただちに報復の(🖋)旅に上ったのである。もし、首尾(🕴)よく本(🔋)懐を達(dá )して帰れば、一(🚥)家(📌)再興(xì(🧕)ng )の(🥢)肝(🚊)(gān )煎(🎹)き(👕)もいりもしようという、親類(lèi )一同(🛩)の激励の(💘)言葉(🏞)に送(sò(🕘)ng )られながら(📓)。
「いや(🐃)そうでもあ(🌃)りませ(🤥)ん。」そう(🗯)云い(🏁)ながら、青年は力無(🎩)さそうに(🐰)口を緘(🛡)つぐん(♏)だ。簡(📳)(jiǎn )単に言葉では、(🎊)現わさ(🔡)れない原(yuá(👤)n )因が、存(cún )在する(🕙)ことを暗(🕐)示する(🥇)かのよう(✊)に。
「(🤖)そ(🌵)の御出家は、元は江戸から来たお人じゃげな(🎲)。若(⛄)い時に人を(🏞)殺(🗿)し(🤘)たの(🗜)を懺悔して、諸人(🏫)済(jǐ )度の大願(🍱)(yuà(😜)n )を起(🏳)(qǐ(📥) )したそ(🏎)うじゃが、今いうた(🍽)樋田の(😨)刳(kū )貫こ(🚅)かん(🕋)は、この(👊)御出(👆)家一(⭕)人の力ででき(🍏)たものじゃ」と(😥)語るのを耳にした。
実之助(🈴)は、十(shí(💰) )三になった時、(🙊)初(🕒)(chū )めて(🛳)自(🈺)分の(🔔)父が(🛢)非業の死を遂げたこ(😡)と(📌)を聞いた(🙉)。こ(🦀)とに、相手が対(🤔)(duì )等(dě(🕰)ng )の士人で(🕡)なくして(⛲)、自分の家(🐴)に養われ(😫)た奴(nú )僕ぬぼ(🆘)くであることを知ると、(🗺)少年の心(xīn )は、無念の憤いきどおりに燃えた(🤬)。彼は即座(zuò(👣) )に(📔)復(🏗)讐(💮)の一(🧦)義を、肝深(🏼)く銘(mí(😄)ng )じた。彼(🌾)は、馳せて柳生(shēng )やぎゅうの道場に入った。十九の(📯)年に、免(🏓)許皆伝を許(xǔ )さ(⚓)れると、彼(bǐ )はただち(⏭)に(🏸)報(bào )復(fù )の旅(lǚ )に上(🚘)ったの(🏠)で(🥓)ある。もし、首尾よく(🚷)本(běn )懐(huá(🤓)i )を達し(⛔)て帰(guī )れば、一家(🤯)再興の肝(💘)(gā(🕚)n )煎きもいりもし(⚫)ようという、親類一(💄)同の激(👾)励の言葉に送られ(😺)なが(👍)ら(🔄)。
が、しばらくして実之助の面前(🎱)へ(🍣)と、洞門から(📘)出て(🍮)き(😠)た一人の乞食僧(sēng )が(🌉)あった(😰)。それ(📹)は、出(chū )てく(⤵)る(🤒)と(😾)いうより(🗼)も(🏗)、蟇(má )がまのごとく這い出てきたという方が、適当であった。それは、人間というよりも、むしろ、人間の残(cán )骸(🕘)とい(🦖)うべきであっ(🏺)た。肉(ròu )ことご(🛍)とく落ちて(🧤)骨(gǔ(🥥) )あら(㊙)われ、脚(jiǎo )の関節以下はところ(✝)どころただれて(📀)、長く正(zhèng )視す(📠)るに堪え(🍃)な(♍)かった。破れた法衣によ(🚾)って、僧形とは(✉)知(🗑)れるも(🐈)の(🥅)の、頭髪は長(zhǎng )く伸(shē(🍒)n )び(🤪)て皺(🍷)だら(🚾)けの額(🤧)を(😱)おおっていた。老(🚗)僧(sēng )は、灰色をなした(📓)目(mù )をしばたたき(💥)ながら、実之助(zhù )を(🐪)見(🏵)上(🎅)げて(🆎)、
自動車(💈)は、(🕴)も(👧)うとっく(⛽)に小田原を離(lí )れてい(🖕)た。気(qì(🕰) )が(🚘)付いて見ると、暮れかゝる太平洋の波(🔯)が(📙)、(👧)白く(🐅)砕けている高(🍞)い崖がけの上を軽(🖕)便鉄道の線路に添(tiān )う(🚚)て、疾(jí )駆(😍)(qū )し(🧀)ているのであった。
が、翌(🙀)年にな(😊)って、里人た(♍)ち(🤝)が、(🏡)工(gōng )事の(🔝)進み方を測った時(🥗)、それがまだ絶(jué )壁の四分の一(🌸)にも達していないのを発見すると、里(lǐ )人たちは再び落胆疑惑の(🛣)声を(❇)も(💞)ら(✌)し(♓)た。
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