現在の場所 表紙 フェラ 動画 《エロ マッサージ 旅館》

エロ マッサージ 旅館8

タイプ:亚洲有码 2025 483232

主演:ころめてつお(衣目微雄)

監督:リー・クロニン

フェラ 動画《エロ マッサージ 旅館》2行目ライン



エロ マッサージ 旅館あらすじ

「詩(shī )によっ(🌔)て情(📆)意を刺戟し、(🧖)礼によって行動に基準を与え、楽(lè )がくに(🐎)よって生活(huó )を(🈲)完成(chéng )する。これが修徳の(🙁)道程だ。」

「学問(wèn )は(🐄)追(zhuī )いか(🖇)けて(💈)逃(😶)がすまいと(👛)するような気(🉐)(qì(💨) )持でや(📰)っても(🤮)、な(➕)お取(qǔ(🎍) )りに(🌾)がすお(⬜)それが(🐛)あ(☕)るもの(💦)だ。」

「修(xiū )行(📒)と(😠)いうもの(🧢)は、た(🍕)とえば山(shā(🤔)n )を築くよ(📚)うなものだ。あ(🎵)と(🔂)一簣(kuì )もっ(🥄)こというところ(🔢)で(📴)挫折し(🤗)ても、目(mù(💨) )的の山に(🥑)はならない。そしてその罪(zuì )は自分に(🗣)ある。また(😦)、たとえ(😐)ば(🥣)地ならしをするような(💓)ものだ。一簣もっこでも(⌛)そこにあけたら、それだけ仕事がはかどっ(🛹)たこ(🌿)とになる。そし(🤶)て(🤰)それは自分(fèn )が進んだのだ。」

三二(è(🚺)r )(一七九)

○ 河(hé )=(💇)=黄(huáng )河。

「三年(🖕)も学(🐘)問を(💶)して、俸祿に野心(😹)のない人は得(📭)がたい人物(💙)(wù )だ。」

○ 詩(🌹)経の(🐥)内容を大(dà(⛓) )別すると、風・雅(📥)・頌の三つにな(🐍)る(💰)。風は民謠、(🏳)雅は朝廷(🐌)の歌、頌(👽)(sò(📴)ng )は祭事の歌である。

○ 天(🏦)下=(🦅)=当時(shí )はまだ殷の時代(😘)(dài )で(🆎)。周室の天(🧓)下(xià )ではなかつたが(🙁)、後に(🛎)天(💟)(tiān )下を支配(🔴)した(🏏)ので、この(🎈)語が(🚟)用(yòng )いられたの(🌕)であ(🏈)ろ(🤾)う。

ビデオ このサイトは2025-02-25 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。



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《エロ マッサージ 旅館》よくある質問

Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《エロ マッサージ 旅館》?
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Q4《エロ マッサージ 旅館》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
Aグーグルネットユーザー:再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《エロ マッサージ 旅館》評価:
A「僕なんか(🤵)は奥さ(💈)ん、(🕧)」
A さて、きょうは、何を(🍪)お話いたしま(🌉)し(💹)ょうか(♿)な(👛)。何も別にお話する程の珍らしい事もご(🐝)ざいませぬ(🎏)が、(こんなに気取らないと(🛵)、(⛅)いい先生(🏏)なんだが)(⌛)本(🐤)当に(🏟)、い(🗑)つ(🎌)も(🙍)いつも似たよ(🎭)うな話(🏁)で、皆様も((📏)誰もいやしない)うんざり(🍽)したで(🐋)ございま(📵)しょうから(🍗)、きょ(💡)うは一つ、山椒魚という珍動(🔣)物に就いて、浅学の一端を御披露ひろう(🔚)しましょう。先日(🥜)私(🐚)は、素(🧕)直な書生にさ(🔩)そわれ(🦂)まし(🐐)て((🔡)いやな事を言う)(🈳)井(😌)の頭公園の梅見と(🐈)しゃれた(👡)のであ(⛎)りますが、紅梅、白梅、(🚴)ほつほつ(🤗)と咲きほころび(紅梅(🎻)は咲いていなかった)(👨)つつまし(🗽)く艶(⏹)え(😠)んを競きそい、まこ(♋)とに物(📼)静かな、仙境(🌧)とは(🤤)か(🌚)くの如きかと、あなた、こなた、夢(🕯)に(✌)夢みる(🎦)よ(🔞)うな思(🔦)いにてさ(🔛)まよい歩き、ほと(🐭)んど俗世間に在るを忘却いたし(親子どんぶり、親子(🥎)どんぶ(👉)り)ふ(㊗)と眼前に(🤬)あ(🤭)らわれた(👞)る(🌬)は、幽玄な(🐮)る太古の動物(🕢)、深山の(言(⌚)うとい(➕)う字に糸二(➕)つ(🌿)か(🆎))巒気らんきたゆとう尊い(😟)お姿、ごそ(💞)りごそりとうご(🗄)めいていました。いや、驚(😆)かな(😯)くともよろしい。こ(🎤)れが(👛)、(💌)その、れ(😬)い(⚫)の山椒魚であったと(🔆)いうわけなのであります。私たちは、梅が(🏥)香に酔いし(🥋)れ、ふら(🗨)ふら(🐉)歩いて、知らず識らずのう(🤗)ちに公園(🏖)の(🦐)水族館にはいっ(🙋)ていたのであります。山(🛎)椒魚。私はその姿を見て直観(🎖)いたしました。これだ(🎖)! これ(🎶)こそ私の長年(🆑)さがし求めていたところの恋人だ。古代そのま(👒)まのにお(🗯)い。純粋の、やまと。(ちょっと、こじつけ)これは(🙅)、全く日本のも(🕚)の(🏜)だ。私は、おもむろに、かの(🤪)同(🥢)行の書(👑)生に(💚)向い、こ(🚬)の山椒魚の有難さを説いて(🕦)聞かせようと思った(♓)と(🚎)たんに(🚏)、かの(🍲)書生は突(🥟)如狂人(🥑)の(🍺)如(🕞)く(🕋)笑い出(🌾)しました(🐝)ので、私は実に不愉快になり、(🍆)説明を中止(🖕)して(🤞)匆(⛔)々そうそうに帰宅い(👂)たし(🔱)たのでございます。き(🥍)ょう(🔌)は皆(👑)様に、(👦)まずこの(🥏)山(🔱)椒魚の(🚁)学(🆑)理(🥕)上(💌)の説(📏)明を少し(🐹)お聞(🍢)かせ致(🥂)し(👦)ましょう。日本(🐖)の大きい(🏣)山(👻)椒(😿)魚は、こ(🐸)れは世界中でたいへ(🏉)ん名(😥)高い(🍐)ものだそう(🌛)でござ(🏖)い(🤾)ま(🥩)し(🔙)て、私が(🥂)最近、(🖤)石川(👫)千代松博士(📉)の著(✒)書な(🗝)どで(😭)研究いたしま(⛸)した(🐘)ところ(📋)に(👀)依よれば、いまから二百年ばかり前に独逸ドイツの南(♈)の方(👓)で、これまで(🐡)見た事(🔃)も無(📇)い奇妙な形の化石が(🥖)出ま(🖱)して、或るそそっかしい学者が、(⏰)これ(🍕)こそは人間(🎎)の骨だ、人間は(🙌)昔、こんな醜い姿をし(🗾)て這はって歩(👷)いていたのだ、恥を知れ、(👂)などと言(🚯)っ(🏰)て学界の紳士た(💖)ちをおど(🦎)か(😡)したので、その(🌧)石は大変(💆)有名に(🗽)な(👖)りまして(🌠)、貴婦人は(🐒)これを憎み、醜男(🍾)は喝采かっさ(💿)いし(🥗)、宗(👸)教家は(🙏)狼(🐎)狽(✅)ろ(🤥)うばいし、牛太(🤜)郎は肯(🖐)定し、捨てて(👰)置かれぬ一大社会問題にさ(🐘)えなりかけて来まし(🕹)たので、(🚎)当時の学界の(🥞)権(😽)威たちが打ち(🛀)寄り研(👄)究(🕌)の結果、安心せよ、こ(🔪)れ(🗓)は人間の(🕖)骨ではない、し(📍)かしなんだ(🥔)か(👵)わからない(🍪)、(📊)亜米利(💔)加アメリ(🍬)カ(🈲)の谷川に棲(🏐)すむサン(🔐)ショ(🌉)ウウオという小動(🐀)物に形がよく似て(🌸)いるが、け(🏋)れども(🐳)、(📈)亜(🏵)米利加にい(📁)るそのサンショ(🍯)ウ(🧤)ウオ(🤪)は、こんな(🥍)に(💤)大(👧)きくはない、両(⏩)者の(💦)間に(🏀)は、その大きさ(⏮)に於(🐯)いて(💫)馬と(🚏)兎くらいの(🥏)相違があ(😤)る(♿)。結局(💤)、なん(🌥)だか(⤴)わから(💤)ない(💜)が、ま(🈵)あ(🕵)、大(🤽)サン(🥪)シ(👦)ョウウオとでもいう(💽)ものであろう、と気のきいたご(❗)まかしかたをして、い(😀)まはこ(🔃)の大サ(🕢)ンショウウオなるもの(✴)は死滅して世界中の(♋)ど(🏍)こに(💌)もいな(💍)い、居ら(🚓)ん(👷)! と大声で(🧙)言(❄)って衆口を閉(🔞)じ(🎫)させ、(🔈)ひ(💯)とま(🚍)ず落(🌒)ちつく事にいたしました(🎟)が、さて(📆)その後、(🥦)シー(🗞)ボルトと(🏴)い(🕹)う(👵)人(🤷)が(🌚)日本(🎿)にまいりま(☔)し(🌮)て、或る(🏡)偶(👳)然の機会にれい(🆒)の一件がのそりのそ(🉑)り歩いてい(🎏)るの(🖖)を(🎾)見つけて腰を抜かした(😛)。何(🥔)千年も前(🐴)に、(📝)既に地球上から影を(🏸)消したものとば(💬)かり思わ(🐜)れていた(🎫)古代の(🔈)怪物が、生きて(🌊)のそ(👊)のそ歩いてい(🐐)る、ああ(🛢)、ニッ(🌋)ポンに大サンシ(💥)ョ(📞)ウウオ生存(🏷)す、と世界中の(📈)学界に(👔)打電いたしました(🏳)。世(🚶)界中の学者もこれには、(📴)めんくらった。うそだろう、シーボルトとい(🔮)う奴は、もとから、ほら吹(🔒)きであ(💬)った、など(🗨)と(➗)分別(👾)臭い顔(🤣)をして打ち消す学(🕑)者もございましたが(🚟)、どう(⛑)も、そのニッポ(👊)ンの大サンショウウオの骨格が(⏩)、欧羅巴(🍾)ヨーロ(👫)ッパで発見(🎁)せ(🔟)られ(😲)た化(🗺)石とそっくりだという事が明白に(🛫)な(💾)って(🍋)まいりましたので、(🕗)知(🍩)らぬ振り(🐯)をして(🤪)い(💴)るわけにもゆかず、(🏋)ここ(👳)に日本の(🕛)山椒魚が世界中(✨)の学者の重要な研究課目と(🐃)相なりま(🐢)して、(🎌)いやしく(👦)も古代(🏳)の動物に関心を持つほどの者は(🤔)、ぜひとも一度ニッポン(🧑)の(🕹)大サンショウウオに(🕥)お目にかからなけれ(💵)ば話に(🐏)ならぬとまで言われる(🍇)ように(👔)なって、なんとも実に痛(💿)快無(➡)比、御同慶の(🍒)い(🍊)たりに堪えません。思っても見(💔)よ(また気取り(😡)はじめた(👺))太古の動物(🕴)が太古そのま(🙂)まの姿で、いま(🕐)もな(🏤)お悠然(💱)とこの日本の谷川に棲息せい(✈)そくし繁(🦅)殖し、また(🌭)静かにものを(💸)思いつつある様は、これぞまさしく(😈)神な(✴)がら、万古不易の豊葦原と(🌮)よあしはら瑞穂(🎾)国(🌰)み(🛂)ずほ(🥎)のく(🎓)に、か(🚺)の高志こ(🎿)しの八(🎫)岐やまたの遠(🌟)呂智おろち、ま(👶)た(✝)は稲(🔃)羽いなば(😩)の兎の皮を剥はぎし和邇わになる(📿)もの、すべて(🥜)この山椒魚(😃)ではなかっ(🧥)たか(💿)と(🍨)(脱線、(⚽)脱線)私は思(🔬)惟しいつ(⤴)かまつるのであります(🛤)が、反対の意(🐩)見をお(🚡)持ちの学者もあ(🐜)るかも知れま(🚅)せん。別段、こだ(🦃)わるわけではありま(➕)せんが(🍋)、作州(⚪)の津山から九里ばかり山奥へ(💵)はいった(💉)と(🤮)こ(💠)ろに(🌆)向(🛌)湯原(🚫)村というと(❕)こ(🚇)ろ(💪)があり(🍣)ま(🅱)し(🏄)て、(⛎)そ(💀)こにハンザキ(🏢)大明神という神様を(💾)祀(🧚)ま(🕞)つっている(🔅)社やしろが(🐰)ある(⛑)そうです(🚂)。ハンザキと(🤧)いう(🅱)のは山椒(🥛)魚の方言の(🈸)ようなものであり(🔐)まして、(🥍)半(🎯)分に引(🍷)き裂かれ(🆖)ても(➰)なお生きてい(💢)るほど生活力が強いという意味(🍎)が(📗)ある(👂)のではなかろうか(⚾)と(⏰)思いま(🚣)すが(🧐)、その(🈴)ハンザキ大明(🏒)神(🖲)としてまつられ(📈)てある山椒魚も(🛬)、(🥄)おそろ(🔮)しく強く荒々しい(❌)ものであっ(🐿)たそうで、さかんに人間をとって食べたとい(🍋)う口碑こうひ(🚊)が(🔨)あり(🛀)まして、それは作陽誌(😴)という(🚯)書物にも出(🥪)ているようでご(🎷)ざい(😿)ます。あんまり人間(🌐)を(🚠)とって食(🏑)べるので(📙)、或ある勇(🌯)士がついに之これを退治して、あ(👊)と(🆖)の祟たたりの無いように早速、大明神として祀り込めてう(🚞)ま(🦈)い具合におさめたという事が、(⛴)そ(🧗)の(🔎)作(⏹)陽誌とい(🌹)う書物に(🎵)詳しく書かれ(📼)ている(🔲)のでご(🧔)ざいます。い(🥞)まは、ささ(🔨)やかなお宮ですが、その(🗿)昔は非常に大きい神社だ(🦊)ったそうで、なんだ(📩)か、八岐(😾)やまたの大蛇お(🛫)ろち(🍠)の話に(🍶)似(🤔)ている(🧔)ようなとこ(🏧)ろもあ(❣)るではござ(🍡)い(🦌)ません(🎴)か。決して(🏼)、こだわる(♉)わけで(🌶)はありませぬが、作陽誌によりまする(🎻)と、その(👓)ハンザキの大き(⛪)さ(🕢)が三丈(🎯)もあったというの(🗄)ですが、それは学者たちに(🚋)とっては疑わしい事(🍌)か(🚨)も知(🎑)れませんが、どうも私は人の話(🐩)を(🐩)疑う奴はまこ(🈸)と(🦑)にきらいで(🍐)、(🕙)三(💖)丈(🎼)と言(🖕)ったら三丈(❓)と信じたらい(🌴)いではな(🔊)いか。(何も速記者に向っ(🌚)て怒る必要はない)とに(🎰)かく昔は(➰)、ほうぼうに(🐥)山(🍑)椒(♿)魚(📌)がいて、そ(💲)うしてなか(🎰)なか大き(🥐)いのも居っ(🕤)たと(📢)いう事(🛅)を私は信(🛍)じたいの(❔)でございます。い(🕓)ったいあの動物は、からだ(🔽)が(🦑)扁平へんぺいで、そうして年(🌟)を経(😒)ると共(🌷)に、(💯)頭が異様に大きく(🌺)なります。そうして口が大(🔘)きくなって、いまの若い(🔖)人た(🤲)ちなどがグロテ(🌐)ス(😅)クとか何(🍻)とかいって(🤮)敬(💫)遠した(🔓)がる種(🌌)類の風貌(⛪)を呈して(✏)まいりま(🎋)すの(🌬)で、昔の人がこれを、ただものでないとして畏(🔟)怖(🗡)いふし(🧚)たろうとい(🗺)う事も想像に難くないのでありま(🎫)す(👪)。実際また、い(👗)ま日(🍿)本の(⏲)谷川に棲息して(⏬)いる二尺か二尺五寸くらいの(🙆)山(😕)椒魚でも、く(😉)らいついたり何かす(🌒)ると酷ひどいそうです。鋭い(🖇)歯はありません(🌸)けれども何(🧣)せ力が強うございますから(🚧)、人間の指の一本や二本は(🐯)、わけ(⬛)な(🦓)く食いちぎるそうで、どうも、い(💍)やに(🚿)なり(📠)ます。(失言)そ(🔰)の(🛩)点に(🔔)就いても私は山椒魚に対して常に十(💻)分(🐾)の敬意を怠らぬ(💯)つもりでございま(🍿)す。割合(⏬)におとなしい動物でありま(🍄)すけれど、あれで、怒(🛰)ると(🦑)非常に(📊)こわい(🏌)ものだそうで、稲羽い(🦍)なばの兎も、(👡)あるいはこいつにや(🦐)られたので(⏸)はな(❄)かろうか(🏂)と私は(😜)にらんでいるのでございますが、(🏁)これに就いてはな(👽)お研(⛔)究の余地もあ(👉)るよ(💖)うでございます。妙なもので、あのように鈍重に(🔶)見えて(🚟)いても(🔔)、ものを食う(😇)時には実に素早いそうで、静かに瞑想(💇)めいそうにふけって(😠)いる(🕵)時でも(📿)自(🗻)分(🌗)の頭の側に(🛬)他の動(📎)物が来(🏪)ると、パッと頭(🕸)を曲げ(📚)て(🌾)食いつく、是こ(🥌)れがど(🦗)うも実に素早いものだそうで、話に聞いてさえ興醒きょうざめが(🥂)するく(🗾)らいで(🖤)、(🍥)突如とし(🤧)て頭(🍠)を(🎹)曲げ(🚯)て、ぱく(🥟)り(💑)とや(📞)って、ま(🧤)た静(🗃)かに(🌘)瞑想(🦒)にふける。日(🏈)本の(💓)山椒魚は、あのヤマメという魚を食って(🙂)いるのですが、どうしてあ(💠)んな敏捷な(💤)魚をとって食(🏩)えるか、不思議なくらいであり(📘)ます。それにはあの(🗨)山椒魚(📬)の皮膚の色(🚮)がたい(🏈)へ(🍱)ん役立って(👃)いるよう(👭)であります(🕞)。かれが谷川(💮)の(🏾)岩の(💳)下に静かに身を沈(🛰)めて(📼)いると(🐹)、(🏛)泥だか何(🌎)だかさっぱりわからぬ。それでかれは、岩穴の出口のとこ(📭)ろに大きい頭(❤)を置いてお(🔮)きまして、深くも(🧓)の(🐹)を思(📇)うており(🏉)ま(🤓)すると(🤳)、ヤマメがちょい(🖲)とその(😘)岩の(💪)下に(👊)寄って来る、と突如(🏮)ぱくりと大きな口をあけてそれを(👂)食べる、遠くまで追いかけて行くとい(🦎)う(🏰)事はからだが重(😡)く(🎃)て(⏸)とても(🆒)出来ない(🔋)、そのかわ(💣)り(🍃)自分の(🙀)頭(🎊)のすぐそばに来たなら決し(🍈)て逃がさ(🏕)ずぱくりと食べ(🌥)る、それは非常に素早いもの(💌)だそうであ(🏼)ります。昼はた(😈)いてい岩の(🏐)下などにもぐっ(😙)ているのですが、夜はのその(🏽)そ散(🅿)歩に出かける。そうしてずいぶん(🌏)遠く下流にまでやって(🐃)来(🏯)る様(🈹)子で、たいへ(🍵)ん大きな(🧓)河の(🍚)河口で網を打っていたら(🍂)、その網の中にはいっていたなどの話もあるようでございます(📼)。だいたい日(🖱)本のど(🧔)の辺に多くいるのか、(🆘)それはあ(😳)のシー(📍)ボルトさんの他にも、和蘭オラ(😖)ン(🍞)ダ人のハン(🤭)デルホーメン、独逸(🌱)ドイツ人(🏄)のライ(💹)ン、地理(🌦)学者のボンなんて人も、ち(📡)ょ(😋)いちょい調べていましたそうで、また日本で(🉑)も古(🐓)くは佐々木(⏰)忠次郎とかいう人、石川(📒)博(❓)士な(💂)ど(🐚)実(🎡)地に深(㊗)山を歩きまわって調べてみて、(🙆)そ(🌄)の結果、岐阜の奥の郡上(🦂)ぐじ(👣)ょ(🐃)う郡に八幡はちま(👙)んというところがあ(🎵)りまして、(🌋)その八幡が、まあ、東の境(🏯)に(🛶)な(🧕)っていて、(🍑)その(😱)以東(🤤)には山(⛸)椒魚は見当らぬ、そうして、その(📭)八幡から(⏯)西、中央山脈を伝わって本(🖲)州の端まで山椒(💵)魚はい(🚁)る、と(😗)い(🍎)う(🍪)事にただ(🌲)いまのところ(🍫)では(🐕)なっ(🏥)ているよ(🗯)うでございます。周防(🔀)すおう長門(⬜)ながとに(🌝)も(👩)い(🌆)る(👼)そうで(🛢)す(🧒)し、石州あ(🌒)たりにもいる(🚽)そうです(🕴)。それから、(🔘)もう一つは、琵琶湖の近所(🔑)から伊勢、伊(🏂)賀、大和(🖇)、あの(💽)辺に(🌻)山脈がありますが(📑)、あ(🔡)の山脈に(🥦)もちょいちょ(🧀)い(🗺)居る(🌫)そう(🥤)でござい(🌝)ます。その他は(🤕)、四(🦄)国にも九(📙)州(💕)にもいま(📇)のところ見(⏯)当ら(🎈)ぬそう(🍱)で、箱根サン(🚅)ショウウオという(🎥)のが(🥧)関東地方に棲息して居りますけれども、あれは(🥙)また全く違った構造(🗺)を持っているもので、せいぜ(🍔)い蠑※(「虫+原」(🚘)、第3水準1-91-60)いもり(🏕)く(💝)らい(😳)の大きさでありまして(👼)、そ(🚫)れ以上は大き(🤾)くなりませぬ。日本の山椒魚が(🌽)、と(🍗)にかく古代の化石と(🛢)同じくらいに(🔓)大きいと(🛁)いうところに有難さがあ(🌓)る訳であ(⚓)りま(👠)して、文(🔇)句無(🌉)しに(🤢)世(🖲)界一(🔞)ばん、ここに私の情(🎈)熱も(👧)おのずから湧いて来て、力こぶもはいってまいり(🙄)ます次第でござ(🌯)いま(🕣)す。最近、(👋)日本で発(🥇)見せ(😤)られた山椒魚の中で一ばん大(🏨)きいのは、(🦏)四尺五寸、(🔚)まず一メートル半というと(🏗)ころで、そ(❣)れ以上の(⏭)もの(🕹)は、ちょっ(💗)と見当ら(🦏)ぬそ(🏐)うでござい(🎚)ます(🎆)。けれども、伯(🤩)耆国ほう(🚴)きのくにの(♌)淀江よどえ村(👺)というところ(🚗)に住ん(🕊)でい(🤗)る(🈯)一老翁が(📿)、自分の庭の池に子供の時分から一(😽)匹の山(🦁)椒魚を飼っ(🚂)て置いた、それが六十年(🕉)余(🔪)も経って、いまでは立派に一(🤘)丈以(🌑)上の大山椒魚になって、(🤒)時々水面に頭を出すが、そ(➰)の頭の幅だけでも(⬇)大変なもので、幅三尺、荘厳ですなあ、身(🌩)のたけ一丈(🤯)、もっとも、この(🐣)老翁は(🍌)、実にずる(♓)いじいさ(🍇)んで、池の水を必要以上に濁らせて、水(👭)面には(🏏)睡(⤵)蓮すいれん(♏)をいっ(💾)ぱいはびこらせて、その山椒魚の姿を(😉)誰にも見(🚓)せないように(🏍)たくらんで(👥)、そうして自分ひとり(🌳)で頭の幅(🖊)三尺、身のたけ一丈、(🎚)と(🔂)力んでいるのだそうで、それは或る学者の報告(✏)書に(📵)も見え(🚿)ていた事(⏳)で(🍤)ござい(🏡)ま(😍)すが、そ(♐)の学者は、わ(🔺)ざわざ伯(🐟)耆国淀江村まで出かけて行(🥤)ってその老翁に逢い、(🥧)も(🏀)し(🦀)本当に一丈ある(🆕)んだ(🏪)ったら(👨)、よほど高い金(🧕)を出(💑)して買って(🌂)も(🥇)よろし(🤯)い、ひ(🥑)とめ(🙌)見せてく(🥃)れ、と懇願したが、老翁はにやり(🍍)と笑(📅)って、いれ(🤡)ものを持って来たか、(🔖)と言っ(🐂)たそうで、実に不愉快、そ(🎤)の学者も「面妖めんようの老頭にして、いか(⛲)ぬ老頭(😚)な(🥪)り(🎮)」とその報告書(🌎)にしるしてありますくらいで、地団駄じだ(😕)んだ踏ん(🐊)で(🌩)くやしがった(🏆)様が、(🦗)その一(⬛)句に(😳)依よっても十分に察知できるのでありま(🛤)す。その山椒魚は、その後どうな(♈)っ(😉)た(🧔)か、私(🎬)も(🥋)実は(✒)、そ(🌎)れ(🙁)ほどの大きい山(🏓)椒(🌬)魚を(🍇)一匹欲し(👖)いものだと思っている(🤕)のであり(⏸)ま(🔆)すが(🌳)、(🍠)どう(🍂)も、いれも(📅)のを持って来たか(💰)、(🎂)と言わ(♌)れると窮(🚁)します。バケツぐらいでは間(🐶)に(⛳)合いません。けれども、(🖨)私は、いつ(❗)の日か(🏭)、(🤽)一丈ほどの山椒魚を、わ(🚦)が(🛃)ものにしたい、そ(🏭)う(🥛)して日夕(🔺)相親し(🤚)み、古代の(🏋)雰囲気(🎭)にじか(😥)に(🐖)触れてみ(🚡)たい、深(🍳)山幽谷の(👆)い(🕤)ぶ(🚙)きにし(🕯)びれ(🌹)るくらい接(🙏)し(🕢)て(🐛)みたい、頃日(🍁)けいじ(🦖)つ、水族館(🎾)にて二尺(💡)く(🍽)ら(🚔)いの山椒魚を見(😎)て、それ(🧔)から思(🈵)う(🛂)ところあっ(🏾)てあれこれと(🕝)山椒魚に就つ(💶)いて諸文(🐺)献を調べてみましたが、調べて行(🥇)くうち(😕)に(😐)、どうにか(🎼)して、日本(🕜)一ばん、(👡)いや日本一ば(🦀)んは即ち世界一ば(🔚)んとい(🔳)う事に(✌)な(💄)りま(🚇)すが、一ばん大(🍯)き(💬)な山(🚇)椒(📅)魚(🤞)を(📸)私の生きて(🔙)在るうちに、ひと(🎓)め見(😇)たいもの(💊)だとい(🚩)う希望に胸を焼か(🤜)れて、(🧑)これまた(👾)老いの物好き(⛳)と、かの(🏗)貧書生((🍇)ひどい)(🔻)などに(🥔)笑われるのは(📙)必定と(😏)存じますが、神よ、(🐓)私はただ、(🥛)大きい山椒(🏾)魚を見たい(🍛)の(🤽)です、人間(🕷)、大きいものを見たいと(🧒)いうのは(🐹)これ天性にして、理窟も何(🚒)もあり(⏭)やせん(⛰)! (🚸)(本(🕜)音に近(🕔)し(🌜))それは、ど(🤚)のように見事なものだろう、一丈でなくとも六尺(🥄)でも(🕓)いい(✖)、(🐹)想像するだに(👺)胸がつ(🗄)ぶれる。まず今(🍿)日は、こ(🎡)れ(🌷)くらいにし(⤵)て置きま(🤳)しょう(📧)。(ばかばかしい)
A「お(🤒)早(🚲)う!」
A夜が明(🚶)けてから、私(🚞)は再(👽)びう(🛒)とうとと(⬆)し(🚤)たようでしたが、や(🍫)がて(💇)どっと云う笑い声に眼がさめて見ると(🎇)、(🥉)ナ(🌽)オミが私(🛫)の鼻の孔あ(🃏)なへ(🍆)かんじよりを突っ込んでいま(🉐)した。
A「………ど(🗂)うかし(📱)ら、君、あ(🆗)れを調べ(🍫)て貰えんかし(❤)ら(🍝)?」
Aそれから間(🔞)もなく(💛)、土(💪)曜の(🧙)午後(⚓)か(🈴)ら日(🏯)曜へかけて(🤦)郷(🎢)里へ帰り、母(🐨)に(👁)始めてナオミ(⛱)のことを打ち明(🛂)けました(🍮)。これ(➰)は一つには(🙋)、ナオミ(🦔)が国の方(🏑)の思わく(🤔)を(⏩)心配している様子で(🌼)したから(📦)、彼女(♍)に安心を与えるためと、私として(❔)も公(🥨)明正大(🧣)に(✋)事件(🔔)を(🎃)運(⏹)びたかっ(🐈)たので(🎟)、出来るだけ母への報告を急いだ(🏘)訳で(🥣)した。私は私の(⛵)「結婚」に就いて(🦐)の考を正(🕳)直に述べ、どう云う訳でナオ(😄)ミを妻に持ちた(🛂)いのか、年寄(📇)にも(♏)よく納得が行くように理由を説(📺)い(⛵)て聞かせました。母は前から私の性格を理(💥)解しており、信用して(👜)いてくれたの(🍱)で、(🏢)

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