「詩(shī )によっ(🌔)て情(📆)意を刺戟し、(🧖)礼によって行動に基準を与え、楽(lè )がくに(🐎)よって生活(huó )を(🈲)完成(chéng )する。これが修徳の(🙁)道程だ。」
「学問(wèn )は(🐄)追(zhuī )いか(🖇)けて(💈)逃(😶)がすまいと(👛)するような気(🉐)(qì(💨) )持でや(📰)っても(🤮)、な(➕)お取(qǔ(🎍) )りに(🌾)がすお(⬜)それが(🐛)あ(☕)るもの(💦)だ。」
「修(xiū )行(📒)と(😠)いうもの(🧢)は、た(🍕)とえば山(shā(🤔)n )を築くよ(📚)うなものだ。あ(🎵)と(🔂)一簣(kuì )もっ(🥄)こというところ(🔢)で(📴)挫折し(🤗)ても、目(mù(💨) )的の山に(🥑)はならない。そしてその罪(zuì )は自分に(🗣)ある。また(😦)、たとえ(😐)ば(🥣)地ならしをするような(💓)ものだ。一簣もっこでも(⌛)そこにあけたら、それだけ仕事がはかどっ(🛹)たこ(🌿)とになる。そし(🤶)て(🤰)それは自分(fèn )が進んだのだ。」
三二(è(🚺)r )(一七九)
○ 河(hé )=(💇)=黄(huáng )河。
「三年(🖕)も学(🐘)問を(💶)して、俸祿に野心(😹)のない人は得(📭)がたい人物(💙)(wù )だ。」
○ 詩(🌹)経の(🐥)内容を大(dà(⛓) )別すると、風・雅(📥)・頌の三つにな(🐍)る(💰)。風は民謠、(🏳)雅は朝廷(🐌)の歌、頌(👽)(sò(📴)ng )は祭事の歌である。
○ 天(🏦)下=(🦅)=当時(shí )はまだ殷の時代(😘)(dài )で(🆎)。周室の天(🧓)下(xià )ではなかつたが(🙁)、後に(🛎)天(💟)(tiān )下を支配(🔴)した(🏏)ので、この(🎈)語が(🚟)用(yòng )いられたの(🌕)であ(🏈)ろ(🤾)う。
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