深渕ふか(🤪)ぶちにのぞ(🐭)むご(😾)と、
一九(jiǔ )((💿)二〇三)
か(📋)ように(🏈)解(🕠)(jiě )することに(🙋)よつて(⛷)、本章の前(🕛)段(duàn )と後段との関(🤾)係が、はじめ(🎄)て明瞭にな(🐥)るであ(👣)ろ(⛲)う。これは、私一(yī(🗄) )個(gè )の見(jiàn )解で(👑)ある(🛷)が(🍻)、決して無謀な言ではない(🖊)と(🗂)思(💙)(sī )う。聖人・君子・(💔)善(shàn )人(📝)の三語(yǔ )を、単(🔽)なる(🆙)人物の(⏫)段階(jiē )と見ただけでは(🌟)、本章(zhāng )の意味が的確(🏣)に捉えられないだけでなく、論(📯)語全体の意(yì )味があいまいに(😦)なるので(🎮)は(🍳)ある(🥈)まい(🍜)か。
「さあ、(🎓)何で有名(míng )になってやろう。御ぎょに(🛺)する(🌑)か(📑)な、射(shè(🚲) )しゃ(🥫)にする(🥑)か(🎁)な。やっ(🏋)ぱり(🐗)一番たやすい御ぎょぐらいにし(🙁)ておこ(🍥)う。」
「篤(🏾)く信(🕡)じて(💋)学問(🛍)を愛(ài )せよ(🍋)。生死をかけ(😉)て道を育て(🏞)よ(🍠)。乱(🖤)れる(🕶)きざしのある国(👢)には入らぬがよい。すでに乱れた国には止まらぬがよい。天(🌄)下(xià )に(🏛)道が行わ(⛷)れている時には、出で(🏕)て働け。道がすたれている時に(🚹)は、退いて身を守れ。国(👼)に(🔭)道が(🍵)行われ(🧗)ていて、貧(🍲)賎であ(🈺)る(🍊)の(💧)は恥(🌌)(chǐ(📄) )だ。国に(📪)道(⬇)が行われないで、富貴(guì )であ(📵)るのも恥だ。」
曾先生(🐷)(shēng )が(🛎)病床にあられ(🔗)た時(🥈)(shí )、(🛬)大夫の孟敬子が見舞(🎡)に行った(🏕)。す(😔)ると、曾先(xiān )生(🧢)がいわれた。―(😂)―
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