一九(jiǔ )((👹)二〇三(sān ))
「禹は王者(🛥)とし(🏭)て完全無(⏱)欠(qiàn )だ。自分(🎦)の飲食をうすくし(🕸)てあつく農耕(🧦)の神を祭(🚯)り、自分の衣服を粗(♟)末に(🥝)して(🌫)祭(jì )服を美しくし、自分(⤴)(fè(🍇)n )の宮(🍁)室を質素にして灌(🤗)漑水路(lù(🎥) )に力(🚚)をつくし(🙈)た。禹は王者として完全無欠だ。」
○ (👃)囘==門人顔囘(顔(yá )渕)(🐮)
「堯帝(dì(🚥) )の(📻)君徳(🌯)は(🕗)何と(🛡)大(dà )きく、何と荘厳な(🕥)ことであ(📔)ろう。世に真に(🚂)偉大なものは(🦍)天のみ(🎶)であるが、(🌷)ひと(🛎)り(🎻)堯帝(dì )は天(🥀)(tiān )とその偉大(🛸)さを共(gòng )にしてい(🙀)る。その(😆)徳の広大無(😊)辺さは(👉)何と形容し(🥈)てよいかわ(🚎)から(📼)ない(🎺)。人はただ(💑)その(🎫)功業(🗼)の荘(zhuāng )厳さと文物制度の燦(càn )然たる(🌐)と(🔓)に眼を見はるのみである(✒)。」
一六(📜)(liù )(二(è(🕡)r )二一)
「やぶれた綿入を着て、上(🚊)等(děng )の毛(máo )皮を着(zhe )て(🥇)いる者と(👌)並(♿)んでいても、平気(qì )でいられるのは由ゆ(✨)うだろうか。詩(shī )経(🍪)に、
泰伯(bó(🦑) )第(dì(✊) )八
互郷(🅰)(xiāng )ごきょうという村の人た(🍓)ちは、お(🙄)話にならないほど風(🕒)俗(🎪)が悪かっ(🍫)た。ところが(🎷)その村の一少(📹)年(nián )が先師(🔇)に入門(mén )をお(🦄)願(yuàn )いし(🐉)て許さ(😇)れたの(🚉)で、門(mé(🤯)n )人たちは先(🎸)(xiān )師の真意(yì )を疑(🔕)った。すると、先師(💫)は(🥓)いわれた。――
「篤(dǔ )く信じて学問(👢)を愛(à(⚽)i )せよ。生(shēng )死(🍹)(sǐ )をかけて(🕒)道を育(😭)てよ。乱れ(🐂)る(🐌)き(💈)ざしの(🚚)あ(👫)る国(👇)には入(🔭)(rù(👋) )らぬがよい(🔚)。すでに乱(🌿)(luàn )れ(📺)た国(guó )に(🛹)は止まら(🥝)ぬがよ(🕺)い。天下に道が行われて(🍣)いる時には、出(🌲)でて働け。道がすたれてい(🛍)る(♊)時には、退(tuì )いて身(🚔)を守れ。国(guó )に道が行わ(🙊)れて(✊)いて、貧賎で(🕘)あ(🙈)るの(⛅)は恥(📗)だ。国(😅)(guó )に道(🏐)が行われな(🈵)いで、(👈)富(🛍)貴であるのも恥(😦)だ。」
○ 子路は無邪気ですぐ(🚛)得意になる。孔子は、する(🌚)と(✨)、必ず一(📚)太刀あび(🌧)せるの(🍑)である。
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