「お前さんもた(👟)っしゃでした(🖌)か(😶)。」
そん(🎐)なことも言(⬛)い出すような人でした(📄)。
も(🔶)と(🕯)よ(🍝)り、木曾山(shān )の(🦂)熊くまの胆(dǎ(🌟)n )いに目(mù )をつけて、(💾)それを土台に製薬(yà(🦁)o )の業(yè(⤴) )を思い(🥜)立った(🍍)のは、橘翁さまあってのこと(🥒)です。し(🏠)かし、(😞)姉の家の(🛵)薬(yào )をこれ(🥩)までに(🤜)ひ(♑)ろめ、先(xiān )祖伝(🈸)来のし(💭)ごと(⚡)を築き上げたのは、何(🎽)代もかかった行商の力によ(🎱)ることが多いのです(🏸)。
そ(📒)う(🎐)言っ(🌙)て呼(hū )んで(👱)くる声を聞(🔶)くようになりますと、(🤯)さすがに(🗯)山家やまがもいい陽(🆖)気(qì )に向かいま(🕒)す。越後(⛔)路(lù )え(🈺)ちごじからの女の(🌍)わか(🐚)め売りの声です。紺(gà(🍕)n )がすりの着物に、手(shǒu )甲てっこ(🦓)うをはめ、荷物をしょ(🔡)っ(🌙)た行商(shāng )姿(🆙)(zī(🚊) )の(🌝)風俗(sú )の女(🦌)が(💶)いく組(zǔ )も(🚢)来て、遠く越後(hò(🍠)u )のほ(🚵)うでとれ(🐮)た海草(🏺)を信濃し(🐐)なのの(😠)山の上まで売りに(🛩)来ます。五か(🥦)月もの(📃)長(zhǎ(🎷)ng )い冬を通り越した(✒)あと、ふ(💿)るい野菜はすでに(💝)尽(jì(🐢)n )き(🍍)、新(👜)しい野菜にはまだ早いという四(sì )月(🕷)のころには(💣)、わ(➗)たしたちはこ(🗻)のわかめ売りの来るのを待(dà(💟)i )ち暮らしている(🏐)よ(🙎)うなものです。さんしょの(👢)芽(💿)の青くも(🔶)え出す(🎲)時分になって、に(💾)おいのいい田(tián )楽でんがく(📧)なぞをかい(😲)でみる心持は(🍭)、山の上の冬(🥑)ご(📱)もりをしたも(🤘)の(🌭)でなければわ(🛠)か(🔤)りませ(🧙)ん。
一 (🛒)教(👩)師はお友(yǒ(🧑)u )だちの(🐸)中(🐹)にも
(🥙)仙台(🌧)せんだいへ来て(💏)弱(🎭)(ruò )った(🎌)こ(🌬)とは、ことば(🥏)のなまりの多(duō )い(🎆)ことで(⛔)した。何か土(🌿)地の人(🕔)(rén )から(👑)話(✏)しかけ(🎛)られても、世間に(🍴)交際の広い男や(🌺)女の話に通じないよ(🙈)うな(🦅)ことは(💾)ま(📮)ずありませ(📢)んでしたが、おばあさん(🈳)どう(🚩)しが(🧣)語り合うことばなぞは、てん(📷)で聞き取れないくら(📃)いでした。わ(🤳)たしは東(🎧)北学院へ(🔛)来て学ん(🐂)でいる生(🐅)徒(tú )の作文の(💍)中にも、(🥝)何(⛵)ほどその地(dì )方ことばのな(🔏)まりを見つけたか知れま(🎊)せん。
そ(🤮)の時、こんな話も出まし(🌲)た(🚔)。刀(🎰)(dāo )というものは五(🍭)百年も(⚾)六百年(nián )もの間(jiān )に(🧔)名(🥨)(míng )高(🖕)い刀(dāo )鍛(duà(👱)n )冶が出(🍽)て鍛(♐)え方をきわめつくして(🚥)あ(🎲)りますか(🐯)ら、いくら後(hòu )のち(💈)の代よ(🥏)のものが(🤘)工(🍕)夫をこ(📤)らしたつもりでも、(🈶)どこかで昔の人(🌘)にぶ(🧙)つ(🖲)か(🦋)りま(🚳)す。まった(💻)く昔の(🐃)人の(📀)考(🔼)えて(🍖)お(🈲)かない新しい意匠(🚪)(jiàng )で、これが自分のものだと言え(🏝)るよ(🐒)うな刀(📹)が、なかな(❌)か打てるものでは(🏪)ありません、とさ。
そのころの木曾路(🔪)はまだ、わたし(🌄)が初めて(📄)上京した時(shí )に(🎋)歩(⏰)いたままの道(✅)でした。行(🌂)く先(📜)の谷のか(⛪)げに休み(🔴)茶屋などが(🏈)隠(yǐn )れてい(🔪)て、石をのせ(🚹)た(🚋)その板屋(wū )根からは青(qīng )々とし(🥌)た煙の立ち(🏝)登るのが見えました。皮のむなび、麻のはえはらいから、紋のついた腹掛けま(✌)で、昔(xī )のままの(👓)荷馬(mǎ )がいい鈴(⛓)の音(💳)をさせな(👬)がら(🍝)行っ(🔨)たり来たり(👾)しているのもその道でし(📄)た。
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