彼が(🚡)孔子(🥄)を送り届(jiè )けたあと、すぐその足(🗄)で孟懿子を(🐨)訪ね(🌝)た(🔠)のはいうまでもない。そして、もし孟懿(🗣)子が、自己(👿)の権(quán )勢を誇示(shì )するためでなく、真に死者(🥪)の霊に(😹)奉仕し(🔂)たい一心から、祭(🏵)(jì )典(⤴)を行おうとしていたのだったら、樊遅のこ(💈)の訪問は、彼(bǐ )にとっ(🔶)て、すばら(🎄)し(🔏)い意(🖖)義(🐽)をも(🏠)つことにな(🌈)ったに(✒)相違ない(🥨)。しかし、そのこ(😕)とについて(👫)は、記録はわれ(🦅)われに何(hé )事も告(💬)(gào )げ(⤵)てはい(🏭)ない。
もう一つ(🌵)は(🔥)、(🍄)子(zǐ(🤐) )夏の問(wèn )いに対す(🔗)る(🖤)答(⏰)え(🛒)だが、そ(🚹)れは、(🏓)
「決して(🔋)お世辞は申し(🕋)ません。」
「(♉)さ(📣)っき(✊)から考え(🔨)て(🔚)いますが、どうも私にはわか(🎍)りません。」
「はっきり掴め(🦈)ないにしても、何(🛡)か(🚣)思(♎)い当ることがあるだろう(❔)。」
「やはり云(yún )え(💃)ないの(🙉)か。じゃ(💲)が、わしには解っ(💪)ている。」
彼は、孔子の部屋にはいるまで、ほとんど夢(🤥)中だ(🕊)った。彼ははい(🖐)っ(💻)て見(♑)て、森(🌃)とした部屋の、うす暗い奥に、端(🧝)然(rá(🕎)n )と坐(💨)っ(🖕)て(🤚)い(🐗)る孔子(😢)(zǐ )を見出し(😦)て、は(⛔)じ(🏦)めて吾にかえった(🏕)。呼(hū(😓) )ば(🛸)れた理(🚌)由(yóu )を(🌁)はっきり意識し(📛)た(♟)のも、その(🌍)時(shí(🌋) )であ(📌)った(📁)。
2 (🧣)子(zǐ )游、孝(xiào )を問う(🎁)。子(🍴)曰く、今(jīn )の孝(xià(🗓)o )は、是れ能く養うを謂(🕞)う。犬(🥢)馬(mǎ )に至(zhì )る(⛴)まで、皆能く養うことあり。敬せずんば何を以て別(😍)たん(🥎)やと。(爲政篇)
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