で、(🐷)彼(🈷)は、ある(👖)日、(👫)それとなく子桑伯(bó )子(zǐ )につい(🍹)ての孔子の感想を求めて見(jiàn )た(🚯)。彼(bǐ )は、もし孔子に諷(fěng )刺の意志が(💠)あれば、子桑(🔏)伯(bó )子(zǐ )の(🍆)こ(🔆)とから、自然、話(🧙)は自分の方に向(📝)(xià(🍸)ng )いて来る、と(👴)思(💩)っ(🗯)たのである。ところが、(💲)孔子(🥧)の答え(🔽)は極(🥩)(jí )めてあっさりしたものであった(🥉)。
「1父母(🔯)は子供の病気を(🏺)何より(🔯)も心(xī(👒)n )配(🚠)(pèi )するもの(🙉)だ。」
(孔(kǒ(🏵)ng )子の眼が(🦋)、俺(🕒)の音楽(🔹)を(🛏)左(🛫)(zuǒ )右するなんて、そんな(🦕)馬(👻)鹿げたこ(🆒)と(🕍)が(❎)あるものか。)
「礼は簡(💎)に失してもな(⏱)らないが、(🕣)また過ぎてもならない。9(🔌)過ぎ(🏩)たるはなお及(jí(💾) )ばざ(👸)るがごとし(🗞)じゃ。人(ré(🛂)n )間に(😔)はそれ(🏔)ぞれに分とい(🚓)うものがあるが、その分を(🔖)上下しな(🕍)いところに(🏺)、礼(lǐ )の正(🐰)しい相(xiàng )がある。分を越えて親を祭るのは、親の靈をして非礼を享(xiǎ(🍼)ng )うけし(🌲)め(🚛)ることになるの(🌥)じ(👝)ゃ。のみならず、大丈夫の(⚽)非礼(lǐ )はやが(🥝)て天(🚁)下を(⛄)紊(🎦)みだるもと(🥘)になる。親の靈を(🎹)して天下を(💌)紊(wěn )る(🌝)ような非(🙈)礼を(💯)享(😷)け(🍷)しめ(🤽)て、何が(🗂)孝行じゃ。」(🐩)
次は子游(🎗)(yó(💟)u )に対(duì )す(🔇)る答(dá )えである(🗝)。
とう(😆)とう一(🔡)(yī(🏒) )人(rén )が(🧣)いっ(🎐)た(⤴)。
子、(🦄)魯の大(🖥)師に楽(😒)がくを語つげて曰く、楽(lè )は其れ知るべ(🌽)きなり。始めて作おこすとき翕(xī )如き(🙎)ゅ(🔝)う(🤟)じょたり。之を(🦍)従はなてば純如た(🚅)り(🕥)。※(⏸)(「激」の「さんずい」に代えて(🤢)「白(🚉)(bái )」、第3水準(🛍)(zhǔn )1-88-68)如きょうじょ[#(🏤)ルビの「きょうじょ」(🌮)は(💀)底(dǐ )本では「きよよ(🖼)じ(🀄)ょ(〰)」]たり。繹如えき(🛑)じょたり。以て成ると(💈)。
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