(❗)次郎と大河(🧙)とは(🌳)、間もなく、そ(👣)れぞれに最(zuì )初の大便(🎩)(biàn )所の(🈲)掃除(chú )を終わ(🔄)って(🏀)、となりの(💋)大(dà )便(biàn )所(🤷)(suǒ )に移っ(🚉)ていた(🏠)。まだ(🔇)だれ(🏸)も手(shǒu )をかけ(🐞)な(💛)い大便所(🔝)が、(💬)あ(🧣)いだに三つほどはさま(🏍)っている。次郎(láng )は(🚧)、さっきから(🏘)、大河に話(📿)しかけてみたい(💫)気持ちは十分だった。し(🍯)かし、遠くからのか(🚃)け合い話は、(⏯)この(👄)場合(hé )、(😴)何となくぴったり(👴)しなかった(🍐)し、また、雑巾を(💪)ゆすぎに出たついでに、そっと(🌛)の(🕜)ぞいて見た大(🕟)河の様子(🛥)(zǐ )が、い(🌆)かにも(📄)沈(🚑)黙ちんも(🖱)くの行(háng )者(zhě )ぎょうじゃ(🐎)といった感銘かんめいをかれに与あた(👌)えて(✏)いたので、口をきるのがよけいにためらわれるの(♐)だった。
「しかし(🛀)もう眼はさまし(🔪)てい(🛋)ますよ。」
飯島(📿)は、それま(🆙)で(🎧)、やはり入り口の(🍵)階(jiē )段に立(lì(🏢) )って、何(🍤)かと指図さしずがま(💃)しい口(🏳)を(🔹)きいて(🍎)いた。しか(📸)し(🥎)、(🌴)次郎が(🐟)雑(🚴)巾を(🎵)もって(🕤)大(👴)便(👚)所の中にはいっ(📗)たの(🏂)を見(❇)(jiàn )ると、さす(🦖)がに気が(🥕)ひけたら(👭)しく、指(👢)図する言葉の(🥇)は(🔷)しばし(💳)がにぶ(🛅)りがちになり(😯)、何かしら気(🔷)弱さを(🚵)示(shì )し(🏎)てい(🌯)た。
「なるほど。……ふん。……そういうものですかね(🤮)。……ある(🤣)いはそうか(🌁)もしれな(🐥)い。」
次郎(♌)(láng )が、(🕊)いぶ(😕)かりながら戸を(⛲)あけ(📟)ると(🔈)、そこ(🧚)には大河(hé )無門が立っていた。
「(🙄)打ちや(🎲)める(🎑)と(🎨)、それでかえっ(🛋)て起きることもありま(🎮)すがね。」
先(🖍)生は、そう言(yán )って、(🤔)次(🈳)郎(🙈)に目くば(🙋)せした。次(💭)郎は待ちかまえていたよう(🗣)に(🛺)、自分のそばに置(zhì )い(🌹)ていた(👊)紙(zhǐ )袋(⏱)(dài )か(🥁)みぶくろから(🙃)、ガリ版(bǎn )の印刷(🥜)(shuā )物をとり出し(🔬)て(☕)、(🅾)み(🥃)んなに配布した。
(👮)道(dào )江という一女性(xìng )が、間も(🍿)なく、自(🈲)分の目(📳)のまえに現われるという小さなでき(🖍)こ(🍬)との予(yǔ )想、――(🌬)大(dà )きな人間(🍂)社会の運(🙉)行うんこう(🐠)の中で(🍗)は、ま(🔍)った(🚾)くど(✴)うでも(😿)いい(🤟)ような、そうした小さ(🥦)なできごとの予想(㊗)よ(🏙)そうが、どうして(🚥)これほどまでに自(🤪)分をまごつ(🚀)かせ、自分(🤒)(fèn )の不(🛺)断の心の修(🌊)練を(🏷)無力(😴)にするのか。ど(🎙)う(🚨)して、(➖)現(🎖)在友愛塾に(💿)お(⛅)おいかぶさっている深刻な問題以上(👙)に、自(🏹)(zì )分の心をなやます(🌂)のか。女(🌏)性とは、(🦁)恋(🍆)愛(⬜)れん(🕋)あいとは、いった(🐂)い(❕)何だろ(🦂)う。そ(🉑)れは、これ(🏜)まで自分が(🕜)考(📠)えて来た(⚾)人(🤒)間生活の秩序と(😫)は、全(quá(🤡)n )く(😳)次元のちがった秩序に属(shǔ )するもの(♌)だ(🌐)ろう(🔀)か。
次郎は(🔥)、いつになくつかれていたが、床とこについてからも、な(⛔)かなか寝(qǐn )ねつかれなか(👎)った。
「もういいでしょう。ず(🥤)い(🔠)ぶんな(🛁)が(📱)いこと(📱)打(🏰)ったん(🤚)じゃあり(🤼)ませんか(💒)。」
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