二(èr )(一八(🌊)六)
二八(🌧)(二三三(sān ))(🎓)
○ この一章(🤦)は、(✖)一(yī )般の(🍬)個(🦈)人に対する戒めと解するよりも、為(🔕)政(zhèng )家に対する戒め(🆙)と解する(🕺)方(fāng )が適当だと思つたので、思い(🚲)切つて右のよう(🗾)に(🏳)訳(yì(🔓) )した。国(guó(❌) )民(mí(🍗)n )生活の貧困(💨)と苛察(👪)な(🔹)政(♎)治(👚)(zhì )とは、古(🏘)来(lái )秩序破(📑)壊(🎁)の最大の原(yuán )因なのである。
「(🚎)熱狂的な(🏦)人は(⛹)正直なものだが、(🔥)そ(✋)の正直(⚾)さがなく、(📳)無知な(🚻)人は律義なものだが(⏺)、その律(🚧)儀(🧚)さが(🍈)なく(🎢)、才能の(🈴)ない人は信実なも(🏠)の(😴)だが、(⛷)その信実さが(🖐)な(🖖)いとすれば、もう全く手(shǒu )がつけ(⛺)られない。」
「寒さに向うと、松(🐭)(sōng )柏(👿)の常盤(pán )木で(⏯)あることがよくわ(🌅)かる。ふだんはど(♊)の(🍲)木も一様に(🏧)青(qīng )い色(sè )を(💦)しているが。」
「詩によって情(qí(🚖)ng )意を(🙆)刺(cì )戟し、(🍇)礼(🚟)(lǐ )に(😩)よって行(🕟)(há(💧)ng )動に基準を与え(🥟)、楽(lè )がく(🌶)によって生(shē(🏯)ng )活を完成(ché(👙)ng )する。これが修(xiū )徳(dé(🏺) )の道程(chéng )だ。」
「か(🖤)りに周(🆙)公ほどの完璧な才能(😞)が(🦗)そなわっていても、その才能にほこり、(👦)他人の長所を認(🍠)め(🔕)ないような人(😾)(rén )で(🔔)あるな(🚥)ら(🥄)ば、もう見どこ(🕠)ろのない(🎣)人(rén )物だ。」(😸)
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