先生(😘)は佐久(jiǔ )地(dì(🖕) )方(fā(❎)ng )の(🛒)地味(🐾)が水(🐩)蜜桃すいみつとうに適す(🛋)ると気(qì )づいた最(🚧)初の人(rén )でし(⚾)たろう(🤥)。その守山のお百姓(😴)から桃を食べにこいと言(🛩)われて、わたしも小諸から出(chū )かけて(💴)行(háng )った(🕚)こ(🐐)と(🛫)があ(🚁)ります。桃(táo )畑(tián )の(⛵)小(xiǎ(📐)o )屋の中で(🎣)味わ(👦)った青(qīng )い桃(🏎)(táo )のうまさ(🦀)は忘れ(🤱)られ(🚍)ません。あれは大きなおか(🛀)あさん(🍃)のような土のふところに育ち、豊(🦔)かな種の持(chí )ち主で、どっさりわた(🌁)したち(🏻)に(🌋)ごちそうしてくれる(🚜)ようなやつで(💁)した。
(⌚)昔の人(rén )がほんとうに物を(🏒)考え(🛠)た場(chǎng )所だという気のし(💁)て(🛍)くるのも(📍)、その岩壁(bì(🔫) )の(💩)前です。わたしは古い松の枝を通して(💚)海(hǎi )に映(yìng )る夕日を望(wàng )みな(📭)がら(🙁)、しばらくそこに立ち(🍢)つくしていたこともありました。
木曾(céng )川(🐻)(chuā(🌌)n )はこの町(⛷)(dīng )の(🧖)中(🎡)央を流(💎)れる川(chuā(🎬)n )で(🔵)す。姉(zǐ )の家の(🥘)門前からがけ下のほ(😒)うに福島(😂)の(❗)町がよく見えまして(📅)、川の瀬(🌡)の音ま(📚)でが手に取る(🕧)ように聞(🚠)(wén )えています(🦗)。対岸に(🏷)並ぶ家(🛥)々、お寺(sì )の屋根(gēn )、古い屋敷(fū(🐲) )の跡なぞから、(🚡)深い(🎢)原生林(lín )につ(🐻)つま(🏴)れた山(🚐)腹(fù )の地勢までが望(🤪)まれ(💏)ます。こん(💮)なに用心(⏱)よ(🚆)くまとまっ(🌄)た町のなが(🦕)めのあると(🎺)ころ(🎇)もめずらしい。それを見(jià(😡)n )ても、(🎛)古いお関(wān )所(😵)を中(zhōng )心にして発達し(🚀)て(🧙)きた町だと(👺)いうことがわか(👻)りま(🚃)すね。
「行徳ぎょうと(⏩)く(🗞)」
高い峠にかかる(🔈)まで(🖥)、わたし(🤵)は何(hé )ほどの道を歩いたと(🎗)も、今はは(🔩)っきり(🐿)覚えて(📼)い(🌅)ません。そのくせ、途中(zhōng )で(👣)自(zì )分の目(👏)(mù )に映(yìng )ったものや(🕟)、道を聞き聞(😄)き(🥧)歩いて行ったそ(➰)のこころもちなぞを、(🔳)あとさきのつながりもなく、今だに覚えているこ(✊)ともあります。中には、きの(🚐)うのことの(🐟)ように、(🏭)実に(🛣)あ(🏛)ざ(🛹)やか(🏊)に目(🗞)に(🚍)浮(🏦)かんでく(🙊)る(🧤)ものもあ(🍍)り(🕦)ま(📨)す(💐)。
二 サ(🤚)ク(🌇)ソニーの梅(🌫)(méi )
橘翁さまは(🛫)かなり遠い先(⛅)のことを考えてお(🚱)いた(🆑)人とみえま(🔌)す。そのことを(🐃)ここにすこしお話しし(🤟)てみれ(😞)ば(👰)、(🛀)もともと高(📒)瀬の家(🍁)の先(xiān )祖は(🚦)代々木曾福島(dǎo )のお関所(suǒ )番(🐭)をつと(🎿)め(🍄)た武士(💵)であり、高(🐘)瀬の兄(姉(😙)の夫(fū ))の(🐍)父(🐶)(fù )親の代(dài )に(✂)は砲術(🎗)のご指南番(⬇)(fān )(指(🍛)導の(🤗)役)ま(👇)で(📒)して(🗝)お関(wā(🅿)n )所を固めた(📬)もので(📡)、(🚲)したがって(♊)部下に(♟)使(🚔)われる人たちもすく(🕥)なくなかったの(🙁)で(🍼)すが、そういう身分の低い士族(zú )は多く貧しかったのです。橘(⏲)翁(wēng )さま(🎆)の製薬は、部(💷)下の人(😠)たちにも内(⬜)(nè(🎏)i )職を与え、(⌛)土地の(📅)うるお(🉑)いに(😉)もなる(😐)よ(💂)うに、(🥁)と(📰)の(🎧)願いか(🍺)ら(🥀)始めたことら(👘)しい。高瀬(🎗)で造(🕢)(zà(🤷)o )り(🛺)出し(💜)た奇応丸きおうがんは、木曾(🆘)山(👸)でとれる熊くまの胆いを土台(tái )にし(🍐)て(🐎)、それにシ(🚹)ナ朝(🏓)鮮のほうから来る麝(🎭)香(xiāng )じゃこうやにんじ(👭)んなぞを用い、形(xíng )もごく小(👅)粒(🚺)な飲みい(🥩)い丸(🔺)(wán )薬として金粉きんぷ(🛰)んをかけ(🤜)たも(🆙)ので(🚨)すが、正(zhèng )直な(💀)材料(🎞)が使ってあるも(🚈)のですから小児に飲ませるにいいと言われて、だん(🤳)だん諸国にひろまっ(🔬)たもののよう(🚛)です。
一 浅間(jiān )のふ(🧞)もと(😘)
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