(🤹)相(xiàng )談は安易あんいに(👀)す(⏱)ぎるほど、すらすらとはこび(🕶)、(🛑)ほ(🐠)とんど無修正だった。特異(🐘)とくい(🙄)な行事(🏤)を期待して(⏳)いた塾生(⛏)たちにとっ(🤣)ては、多(🍚)少物足りなく(🈸)感(gǎn )じられたら(🚱)しかった(💲)が、そ(📻)のために、これ(🌘)という(🔦)強硬きょ(😆)うこうな主(⛷)張(👝)(zhāng )も出なかった。最(🕜)も多く発言したのは飯島だった。しか(🕋)し(🤸)、(🗣)それも、自(👲)分の存在を印象づける目的(👫)以上の発言ではなく、たい(⏱)て(💙)いは原案(à(🚕)n )賛成(chéng )の(🐞)意見をのべ、同時に進行係を(🔺)つとめると(🕊)いっ(💔)たふうであった。田川は、はじ(📼)めから終わりまで、一言も口をき(👯)かなか(➡)った。
「はあ(🉑)。しか(🕧)し、そ(🌌)れには、先(xiān )生(⚓)のほう(🏤)から(🗜)もいくらかの強制を加えてい(🤽)ただかないと(🔠)――」
大河(😕)は、あき(😈)れたように、その手(🥞)ぶりを(🔈)見(jiàn )つめて立(🕋)っていた。次郎(🏥)(láng )は、し(🔆)かし、それには気づかす、おなじ乱(🔊)暴な調(🥃)子(zǐ )で、つづけ(🧛)ざまに三(🐛)四(sì )十も打つと(🆙)、急にぴた(🎱)りと手をやす(🥢)めた。そして(🎏)、半(bàn )ば笑(xiào )いな(🥍)がら、言った。
「ぼくは、む(⏳)ろん、いけな(🥢)いと(👬)思(😃)います。」(💄)
間(⬇)もなく、侍僧に伴(bàn )ともな(🛩)われ(♈)て(🎫)、一人のつ(🌓)つまし(🤗)やかな(🏚)小僧(📼)がはいって(🈺)来た(👜)。和尚は慈(🕹)愛じあいに(📄)みちた(🐢)眼(yǎ(🗣)n )で、小僧を見(🚄)(jiàn )な(🤫)がら(📖)たずねた。
(おしまいの、(🌖)あの乱(luàn )暴(bào )な打ちかたをやったのが、自(🎦)分だとい(🎬)うことは、すでに先生に言っておいたの(🌿)に、先(📏)(xiā(♑)n )生はど(🔶)う(🚯)してそのことを(🥒)はっきり(🦃)言われ(👢)な(🥑)いのだ(🥚)ろう。もしそれが助(🥇)(zhù )手としての(🍔)自分(fè(📗)n )の立場を(💲)まも(🤮)ってくださるた(💍)めだとした(🈂)ら、自分はむ(🚳)し(🐧)ろ(🌽)心外だ。大河(hé )も(🎋)む(🐾)ろん心(⛪)外に思(🌡)っているにちがい(🚲)ない。)(🕥)
「いや(👲)、そうではあるまい。世(🗺)(shì(🎄) )の常(🍀)の心では、ああ(😽)はつけるもので(💖)はない。わ(🎭)しの耳には(🕞)、(😹)そのま(🎇)ま仏(fó )界(📩)ぶつかいの妙音みょうおんともきこ(🥎)えた(🛵)のじゃ。鐘をつくな(❗)ら、あのよう(🎿)に(🌻)つきたいもの(🌚)じゃのう。何も遠(🐌)慮(🍂)え(⛽)んりょ(🌵)することはない。み(👤)んなの心得に(🎶)も(🍺)なることじゃ。かくさず、そなたの(🐉)気(🦈)持ち(🦅)をきかせ(🐽)てはくれまいか。」
間も(👴)なく、侍(🐾)僧(🗒)に伴とも(📬)なわれて、(🔽)一人のつ(🍗)つ(😇)ま(💁)しやかな小僧がは(🌰)いって来た。和尚は慈(💯)愛じあい(👕)にみ(⏲)ち(🚱)た眼で、小僧(💽)を(🎨)見ながらたずね(🛸)た。
遥拝がすむと(✌)、おたが(🧥)い(🔅)の朝のあいさつ(⏮)をかわし、その(✒)あ(👷)と、もう一(yī )度(dù )静坐(🔀)に(🚛)入った。そして、(🎥)それが三分も(😵)つづ(🍷)いた(💸)ころ、(🍱)朝倉先(xiā(🙄)n )生は、自(📉)分も静坐瞑(mí(⛅)ng )目(🚕)めいもくのま(👨)ま、おもむろにつぎのよう(🤠)な(🍟)話を(🈷)し(⛰)た。
解散す(📮)る(🎛)まえに、朝倉先生(😃)が(🥅)言っ(🐄)た。
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