香蔵(🌕)は中(🍽)津川にある問屋の家を出(🕞)て(🎉)、同じ(🧀)町に住む景蔵(zāng )が住居すま(💕)いの門口か(👆)ら(🛸)声を(💠)か(⛅)け(⛳)た。そこ(📠)は(🛁)京(jī(🍽)ng )都の方(fāng )から(🏄)景蔵をたよっ(🎗)て来て身を(🚰)隠した(🏍)り(🚉)、(👘)しばらく逗留(🐥)とう(👖)りゅう(🤺)した(🐶)り(🎏)して行(háng )くような幾(jǐ(⛳) )多(duō(🏊) )の志士たち(🐭)―(👦)―(🔣)たとえ(🔴)ば、内(📍)(nè(⛄)i )藤頼(là(💰)i )蔵(😝)な(🙃)いとうらいぞ(🉐)う、磯山新(🈶)助(zhù(🔙) )いそやま(🤴)しん(🌡)す(😦)け(🛒)、長谷川鉄(🛰)之進(💠)はせが(🍽)わてつのし(🔬)ん、(🌰)伊藤祐介いとうゆう(💓)すけ、二荒四(🤶)郎(láng )ふたらし(🌋)ろう、東(🛺)(dōng )田(tián )行蔵(🥟)ひがし(🐿)だこう(🙎)ぞうらの人(🎺)たちを優にかばいう(👇)る(🐣)ほど(⌚)の奥行(🤾)きの深(shēn )い(👖)本陣(zhèn )である。そこはま(🏓)た、過ぐ(🔔)る文(🥋)久(jiǔ )二年の夏(xià )、江戸(🏝)屋(wū )敷の方から来(❗)た(⛑)長州侯(👽)の一(🐮)(yī )行が木(🚥)曾街(😚)(jiē )道(dào )経(jī(💱)ng )由で上(shàng )洛じょ(⛵)う(🐔)らく(🔣)の途(tú )次、(🛬)かねての藩論たる(🕘)公武合(🕰)体(🍆)、航海遠略か(📅)ら破(pò(🌱) )約(🤜)攘夷じょう(😨)いへと、大きく方(🦉)向の転(🚹)(zhuǎn )換を試みる(🧤)ための中津(jīn )川(chuā(🌟)n )会議を開いた由(yóu )緒ゆ(🕡)い(🧒)しょの深い家でもある。
(🕸)それを半(bà(🚨)n )蔵が言って、(🤶)平助と一緒に見送った。
時も時だ。西にはすでに大和(🐿)やまと五(🗼)条(tiáo )の乱があり、続(xù )い(🍡)て生(shēng )野(💢)銀(yín )山いくのぎんざんの(🏁)乱(luàn )が(🎱)あり(👍)、それがようやくしずまったかと思う(⚪)と、今度は東(dōng )の筑(🧤)波山(📋)(shān )つ(😠)くばさんの方(♓)に(🙋)新しい時代(dài )の(🗯)来る(🕐)のを(🌏)待ち切れ(🈁)ないような第三の烽火の(🉐)ろしが揚(🍇)がった。尊王攘夷(yí )そん(♌)のうじょういを旗じるしにする一部(🤘)の水戸(hù )の(🍇)志士はひそかに長州と連絡を執(❔)り(🏁)、四月以(🎶)来反(🔬)旗をひるがえしているが、まだ(🍯)その騒動もしずまらない時だ。
(🎼)江(jiā(⛔)ng )戸はもはや安政(🍸)年度の江戸では(😮)なか(🚫)った。文(wén )化文政(🎬)(zhèng )のそ(🧖)れではもとよりなか(🈴)った。十(🥩)年(nián )前の江(🤫)戸(hù )の旅(🍕)に(🏧)はま(🌑)だそれでも(🚾)、紙、(🛏)織(🛌)り物、象牙(🚫)ぞうげ、玉ぎ(🐉)ょく、(🌑)金(🏹)(jīn )属(😛)(shǔ )の類たぐい(❕)を応(🎠)用した諸種の工芸の見る(👳)べきものもないではなかったが、今は元治年代(🌽)(dài )を誇るべき意匠とてもない。半(🍻)(bà(📹)n )蔵(🦎)はよく町(dīng )々の絵(guì(🤹) )草紙問屋え(😥)ぞうしどんや(🕠)の前(qián )に立って見(😳)る(🆕)が、そこで売る人情本や、敵(🥀)打かたきうちの物(🚶)(wù(♎) )語(🌱)(yǔ )や、怪談(tán )物(wù )なぞを(👆)見ると(🔗)、以前(qián )に(🈂)も(🌚)増して書物として(👁)の形(xíng )も小さく、紙質(😫)(zhì )も(🈵)悪あ(🖋)しく、版画(huà )も粗(🔊)末に、一切が(🗜)実に(📴)手薄てうすになっている(🐿)。相(xiàng )変(💪)わ(🔑)らずさかんな(💱)のは(🌅)江戸の芝居(🔓)(jū )でも、怪(🌜)(guài )奇なものは(🎶)ますます怪奇に(🏜)、繊細(xì(💃) )なものはますます繊細(🗡)だ。とがった神経質と世紀(jì(💙) )末の機(🏘)知(➿)とが淫靡(📦)いんびで(🌎)頽廃たいは(🤑)いした色(sè(💋) )彩に混(📙)じ合っ(⭐)ている。
「わたくしですか。諏訪飯(🚵)島(🛋)村すわ(🏕)い(👬)いじまむ(🗄)ら(🆎)の生まれ、(🙈)降蔵こうぞ(🌼)うと(🗞)申(🥕)します。お(🌦)約(🦍)束のとおり片桐までお供(gòng )をいた(😔)し(😟)まし(🌜)た。これで(💰)お暇いと(📆)まをいただきます。」
混(🎳)戦が続いた。大炊頭(🧠)、耕(gēng )雲斎、稲右衛(wèi )門、この三(🤧)人は(🖕)それぞれの立場(👨)にあったが、尊攘の志には一致して(🍧)いた。水戸城を(🚀)根(♑)拠(⏫)とする(⬛)三左衛門らを共(⛳)同(tóng )の(🚤)敵(dí )とすることにも一(🐅)(yī )致した。湊(còu )みなと(🛌)の戦いで、大炊(chuī )頭が幕(🌠)府(☕)(fǔ )方の田沼玄蕃頭(⏫)た(⚡)ぬまげんばのかみに(🐥)降くだるこ(🗣)ろは、(📗)民兵や浮(fú )浪兵の離(🦁)散するものも多かった。天(tiā(🔬)n )狗(gǒu )連の(🍓)全軍も分(📒)裂して、味(🚾)方の陣営に火(huǒ )を放ち、田(tián )沼侯(hóu )に降るのが千(qiān )百(bǎi )人の余に上っ(🔆)た。稲(dào )右衛門の(📻)率いる筑(🎇)波勢の残党(dǎ(🐵)ng )は湊の戦地から退(🎐)いて、(🤓)ほど近(jìn )き(📪)館山た(🐞)てやま(🔁)に拠(jù )よる耕雲斎(🈸)の一(🧛)(yī )隊に合流し、共に西に走(📰)るの(🦀)ほ(❎)かはなかったので(📇)ある。湊(còu )における(🐶)諸生党の勝利は攘夷を(🚲)きらっていた(🉐)幕府方の応援(🚜)(yuá(✡)n )を得(🗜)たため(㊙)と、形勢を(🗺)観(♍)(guān )望していた土民(🚽)の兵を(⏹)味方につけた(👋)た(🦔)めであった(♎)。一(👜)方、天(🔶)狗党で(📐)は、(🛹)幹(🎒)部として相応名(🐮)の聞こ(🎑)えた(😵)田中(zhōng )源蔵げんぞうが軍(🙌)(jun1 )用金調(♿)達を名として付(fù )近を(📻)掠奪りゃくだつし、民(mín )心を失(🕙)ったことにもよると(🚥)言(🎇)わるるが、軍資(zī(🐧) )の供給をさえ惜(😷)し(🗳)ま(⏯)なか(🧟)っ(🔊)たと(🕵)いう(🔒)長州方の京都にお(🎒)ける敗北が水(🌃)戸の尊(🤬)攘派にとっての(📳)深(shēn )い打撃であっ(🤤)た(📢)ことは争われない。
美(🕛)(měi )濃(📒)み(😎)の(🐎)の中(🤒)津川にあっ(🎃)て聞(😛)(wén )けば(🍔)、幕府(🏋)(fǔ )の追討総(🌄)督田沼玄蕃頭(tóu )げんば(🏅)のかみの軍(🌫)は水(shuǐ(🙋) )戸浪士(😋)より数日おくれ(🦎)て伊(yī(🏝) )那の谷まで追(zhuī )っ(🛠)て来たが、(🐣)浪士らが(✡)清内路せいないじから、馬籠、中(👑)津川を経て西へ向かったと聞き、飯田(✴)からその(🥈)行(🛩)路を転(🙈)じ(🐐)た。総(zǒ(🤧)ng )督は飯田藩(fān )が(🙋)一戦(zhàn )をも交えない(🛠)で浪(😺)(làng )士軍の間道通過に任せたこと(🧖)をも(📂)ってのほかである(🍢)とした。北原稲(🎋)(dào )雄(xióng )兄弟(🛀)(dì )をはじ(⬆)め、(🕳)浪(⏸)士ら(🔠)の(🥎)間道通過(🐐)に(📇)斡旋(xuán )あっ(🦆)せんし(🍢)た平田(tián )門人の骨(🗡)折り(🏺)はすで(👥)にくつがえ(🎶)され(🙍)た(🛷)。飯(fàn )田藩(🈵)の家老(lǎo )はその(🥥)責(zé )めを引(👜)いて(🔦)切腹(fù )し(🎩)、清(qīng )内(💇)路の関所(suǒ )を預か(📐)る藩(🔥)士もま(🛀)た同(tó(💁)ng )時(shí )に切腹(fù )し(📩)た。景蔵や(📿)香蔵が訪たず(😨)ねて行こうとしているのはこれほど動(dòng )揺したあとの飯(fàn )田(tián )で、馬籠から中津川へ(💎)かけての木曾(💔)街道(dào )筋(jī(🏛)n )には(🦇)和(🕗)(hé )宮(👦)(gōng )様か(😻)ずのみやさま御降嫁以(yǐ )来(♊)の出(chū(🔅) )来(lá(🍁)i )事(shì )だと言(📄)わるる水(shuǐ(🤒) )戸(💠)浪(💦)士の通過に(🎧)つい(🎌)ても、まだ二人は(📠)馬籠の半蔵と(❇)話し(✏)合って(📕)見(👿)(jiàn )る機会もなかった(⬇)時だ(🌃)。
「お父とっさん、そのこと(🔭)なら、(🕷)落合(📦)の宿(xiǔ(🔛) )でも分けて引(yǐn )き(🥙)受け(🛺)ると言っていま(🐱)す。」と半(bàn )蔵が言う。
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