日本《中出し 10 連発 神 咲 詩織》2行目ライン
中出し 10 連発 神 咲 詩織あらすじ
鼻(bí )血(🗽)を出し、(🕚)それが顏一(yī )杯(🌀)(bēi )に(🙏)ついてゐて、鐵(🧜)(tiě )道線路(lù(🦏) )の轢死人(rén )が立(🈁)ち上つてき(🛢)た、といふ(🐮)風にみえるものもあつた。顏一杯(📋)が紫(👆)色(sè )に(🚨)はれ上つ(🚨)て(🈵)、眼(yǎn )が變(🙉)に上ず(🎇)つてゐる(👆)の(🈸)や(👟)、唇をピク／＼ケイレン(🧙)さ(🕴)せて入つ(⛏)てく(🎾)るもの(🍘)もあ(🔢)つ(🌤)た(👘)。皆(jiē )は次の順(shùn )番の(🗑)くるのを、身體(🛳)を硬直させ(🕜)ながら、反つて、(✳)妙(🐝)にう(🐋)つろな氣(📫)持(chí )で待(🔳)(dài )つてゐ(🛁)た。
ガヤ／＼が靜まつ(Ⓜ)て(💽)きた。しばらく石山(shān )はつ(🔃)ツ(📬)立つ(😩)て(🎌)ゐた。
「又、表(biǎ(👡)o )さ出ねえで。なんぼ癖(🔧)惡い(🛄)ん(👉)だか(➗)。―(📒)―あどから(🧚)臭せくツて！―(🔖)―赤びつき（赤子）でもある(🏓)まいし。えゝ(⛹)か、あとから兄から(⤵)、うんブン(🎱)な(💼)ぐられるべ！」
(🔼)由は、火(😅)に足を(📊)たて(📜)たまゝ、母親(qīn )と兄(🐾)とを、見て(😺)ゐた。何んのことを話(huà )し合(hé )つてゐるの(📴)か分らなかつた(🎲)。
(🔒)――誰もない。ぢ(🥇)や(🙀)俺だちは生きるん(📃)だな(🐒)あ。そしたら、俺だちは(🐫)俺(🤭)だ(😹)ちの方(fāng )法(fǎ(🤣) )を實行するんだ！
源(📻)吉(jí(👑) )達は、もう雪(⛴)も固まつたの(📢)で、山へ(👋)入る時期(qī )だ(🤓)つた(💬)けれ(🥈)ども、(🎤)この方(fāng )が片(piàn )付くまで行けなかつた。それ(😌)に今では(👁)皆、(🍼)そんな處(🌙)でない、と(⛔)思ふほ(🥜)ど、(😮)興奮してゐた。石山の(🤜)家に寄(jì(💥) )り合(hé )つて(💞)、(🤦)色々の話(huà )をきいたりしてゐるうちに、殊に若い百姓(🌤)など(👩)は、「(🚨)地主つて不埓だ！」さ(😅)ういふ理(lǐ )窟(🧛)の根據が分つてく(👢)る(🍨)のが(🏠)出てき(✂)た。始め「さうかなア」と(🔙)思つて、フ(🖱)ラ／＼(🆓)した氣持のものが、「野(🔡)(yě(➿) )郎(🤔)奴(⛱)」(😠)などと云(🎰)つてきた。澤(🍅)山集るこ(📪)とがあ(🈂)ると、校長先生(shēng )は(〽)、手振りや、身振(zhèn )りまでして、「佐倉宗五(📔)郎」や(⬜)「磔茂左(zuǒ )衞門」など(🌦)の(🥇)義民傳を話してきかせた。それが、(🕓)處が、理窟(kū )なし(🚸)に百姓(😉)の頑固(gù )な(🔟)岩ツころのやう(🎓)な胸のすき間々(⛲)々(🔢)から、にじみ入つ(📰)て行つた(🥨)。それから、笑(xiào )談のやうに、「北(bě(⚪)i )海(🌤)道の宗五郎(lá(🚛)ng )」とい(🆎)ふ奴(nú )が、何處(👒)(chù(🚭) )か(🐸)から一人位(🌾)は出たつて惡くないだらう(🦓)さ、と云(🧜)つた。すると、朴(✍)訥(🎣)(nè(💒) )な(〽)百姓は、眞(zhēn )面(🐌)目(🥖)(mù )に(💷)、考(🍑)へこんだ。
(🚼)源(🏃)(yuán )吉は(🖲)、(💥)ど(🐌)つ(✊)こいしよ、(🍿)と云(🎵)つ(🎵)た(👎)風に腰を(🏩)あげて、表へ出て(🐛)行つた。
「(🔸)なア源ん、(🐩)校長先生(shēng )あれきつと、(🚁)――(🏍)あれだ。飛んでも(🍄)な(🔔)い事云ふ(㊗)もんだ。本氣(qì )に聞くなよ。うん(🆖)。」床(🎅)(chuáng )をしき(💓)な(📣)がら(🐛)、母が(🐼)さ(🛄)う云(🚃)つた。
(🐝)源(🎰)(yuán )吉(🌑)達は、もう雪も固まつたの(👞)で、山(shān )へ入る時(shí )期だ(🐀)つたけれども、(💖)この方が(😒)片(💬)付くまで行(🎼)けな(🌔)かつた。それ(👹)に(📭)今では(🛁)皆、そんな處でない、と思ふほど、(😊)興(xìng )奮し(🎈)てゐ(🥕)た。石(shí )山の家(jiā(🗜) )に寄り合つて、色々の(🦈)話(⌚)をきい(🐂)たりしてゐるうちに、殊に若い百(🌙)姓な(🕺)どは、「地主つて不埓だ！」さ(👯)うい(🏼)ふ理(🙎)(lǐ )窟(kū )の(🥕)根據が分つてくるのが出てきた。始め「さうかなア」(😳)と思つて、フラ／(🗣)＼した(🔖)氣(qì )持(chí )のも(🐜)のが、「野郎奴」などと云つてき(⏮)た(🐠)。澤山集る(🧙)ことがあると(🏖)、校長(🚗)(zhǎng )先生(shēng )は、(📙)手振りや(🏸)、身振りま(📗)でして(🐾)、「佐倉(🕷)宗(zōng )五郎」や(🏸)「(😮)磔茂左衞(🚤)門(🗯)」などの(♊)義(yì )民傳を話して(🥨)き(🍤)か(🕋)せた。それが、(🔗)處が、理(lǐ )窟な(🍣)しに百姓の(🛫)頑固(gù )な岩ツころのや(🖌)う(🐨)な胸のす(🈲)き間々々から(🐗)、にじみ入つて行つ(🗿)た。それから(🚣)、笑談(tán )のやうに、「(🎃)北(běi )海(🎊)(hǎi )道の(🈸)宗五郎」と(🚧)い(🎫)ふ奴(nú )が、(🦖)何處(🗝)かか(🌯)ら(😑)一(⛓)人位は(💟)出たつて(🥡)惡くないだ(🧥)ら(🍞)う(🐗)さ、と云(🌝)つ(🥑)た。する(🎁)と、朴訥な百(bǎi )姓は、眞面目(mù )に(🔑)、考(🚔)へこん(🏰)だ。
百姓(🔠)(xìng )達(🍩)(dá )は(🌲)、さうやつて集つ(🏟)て決(🌯)めたが、(🤼)今度(👶)はその(💉)ことを、(⭕)地主や差配(pèi )を相手(🥍)にやつて行くといふや(👌)うな事にな(🌄)ると、(⚾)お互が何處か、調(diào )子がをか(🌼)し(🚵)く(🧢)なつた。知らず知(🕊)らずの(🎂)間に(✨)、ど(🦔)うにか我慢するこ(🤵)とにするか、そんな事に逆もどりをしさ(🐌)う(🎉)な處(chù )が出(chū )てきた(🔍)。さうなつ(🥂)た(😕)としても、(🧖)百姓は然(rán )し今(🦂)まで(🔣)の長い間(💫)の貧乏(fá )の(🎞)――泥沼(zhǎo )の底(dǐ )のやうな底になれてゐたの(🧑)で、(❌)ち(🙋)つとも不思議が(🔔)らずに矢張り、その(🎬)暮(mù )しに堪(kā(🦋)n )へて行つたかも知れなかつた。――源吉(jí )は、(🛏)一層無口(🐱)に、爐(🖕)(lú )邊に大きく安坐あぐらをかき(👺)ながら、「見たか！」(⬛)と(🦕)、(😕)心で嘲笑(✅)つた(🌤)。
ビデオ このサイトは2025-02-27 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。
《中出し 10 連発 神 咲 詩織》関連作品
日本週次チャート