六五[#「(📬)五(♈)」は底本では「七(🔎)」] 浦島太(tài )郎う(Ⓜ)らしまたらうの釣(🤖)竿(gān )つ(🏣)り(🍄)ざ(⛳)を
それほど私もき(🈳)げんのよ(🍏)かった時だ。私は四畳半から茶(📲)(chá )の間のほうへ行(🔷)って、口さみしい時(shí )につまむ(🛣)ほ(👜)どし(🖲)か残(cán )って(💆)いない菓子(🌴)を取り出し(🍋)た(🔵)。遠く満州の果てから(🍇)帰(guī(🎵) )国(👏)し(🍐)た(😬)親(🏔)戚しんせきのもの(🔸)の(🔮)置いて行(🐖)っ(🤵)たみやげの残(⛲)(cán )りだ。ロシアあたりの子(🎡)供で(📦)もよろこび(🕠)そうなボンボン(🎤)だ(🍗)。茶の間には末子(zǐ )が婆ばあやを相手に、(🥊)針仕(shì )事をひろげて(🤗)いた。私はその一つ一つ(🚱)紙に(🎸)ひね(⏲)ってあるボ(📰)ンボ(🚐)ンを娘(niáng )に分(🐾)け、婆やに分(🙌)け、次郎(⬜)のいるとこ(🤞)ろ(🏼)へも戻(🐙)もどって来(🔶)て分けた。
と(👡)その(🍸)梨なしの木きが言いひ(🚺)ました(⚾)。
「そ(🏭)うよ。」
「とうさん、どこへ行(😼)く(🔙)の(♎)さ。」
五四 冬ふゆ(🌆)の贈(zèng )おくり物もの
(🐄)次郎(láng )は、私がめずらし(🎯)いこと(🐼)を(🏬)言い出したと(⏪)いう顔つ(🍡)きをした。いよいよ私(sī )の待(dài )っていた日が(💭)来た(🔷)。私は娘(🈹)にも言った。
馬籠まごめの村(😛)むらはづれ(🦊)には、杉すぎの木(💑)き(⛸)の(🅰)生は(🔓)えた澤さは(🍧)を境(🌫)さかひにしまして、別べつに峠(🐛)たう(🍼)げといふ名前(🔓)なま(🕚)への小ちいさな村む(🧟)ら(🤮)がありま(💺)す。この(🦇)峠たうげに、馬籠まご(😨)めに、湯舟(🕕)(zhōu )澤(🏼)ゆぶね(👾)ざはと、それだけの三(sān )さんヶ村そ(📺)んを一緒(🔀)いつしよにし(📦)て神(🍖)坂(bǎ(😚)n )村みさかむらと言いひま(🚠)し(🍰)た。
馬籠まごめの(🧢)村むら(🌈)はづれま(🗳)で出でます(🥕)と、(🤛)その峠(😢)た(👾)うげの(🗜)上(🏭)うへの(👂)高たかいところにも耕たがや(🤸)した畠は(🙏)たけ(🥛)がありまし(✈)た。そ(🦏)こ(🧛)にも伯(🎲)父(fù )をぢさ(🎥)ん(🚰)に(🌿)聲こゑ(🆓)を掛(guà )かけるお百(bǎ(🍔)i )姓(xìng )ひや(💫)くしやうがありました。父(🍗)(fù )とうさん(🚣)が遊(🐓)あそび廻まは(🥠)つた谷間たにまと、谷間(💉)たにま(💄)の向(💶)むか(😫)ふの林(🗺)はや(🖌)しも、その邊へ(👕)んから(🎙)よく見みえま(🌬)した。山(shā(🚁)n )やま(🏰)と山(👻)やまの(🕘)重(🌅)かさなり合あつた向む(🐋)かふの方は(💁)うには、祖父(fù )おぢいさんの好すきな惠(🐺)(huì )那山ゑなざん(🥁)が一(yī )番(😴)ばん高(🦄)たか(👕)い所ところに見みえま(💆)し(🦂)た。祖(zǔ )父おぢいさんも、(✂)祖母おば(🎈)あ[#「祖母」(👘)は底本(běn )では(🔳)「祖毎」]さんも、さや(🍂)うなら。馬籠(ló(😚)ng )まごめも(✴)、(🚉)さやうなら(🤨)。惠(huì )那山(✔)えな(📫)ざ(🏡)んも、さやうなら。
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