julia パイズリ 画像10

A春(🗂)琴、ほんとうの(🗺)名は鵙屋琴もずや(👉)こ(📃)と、大阪道修(😁)町どしょう(💱)まち(⛔)の薬種商(🌬)の生れで歿(🔐)年ぼつねんは明治(🐬)十九年十月十四日、墓は市内下寺町の浄土宗じょ(🔭)うどしゅうの(🙋)某寺ぼうじにある。せん(🚩)だって通りかかりにお(🤹)墓(🚅)参りをする気(🤽)になり立たち(👭)寄(🍚)よって案内(🗂)を乞こうと「鵙屋さんの墓所(🐿)はこちらでございます」と(🚉)いって寺男が本堂のうしろ(🙎)の(🏯)方へ連れて(🔙)行(😯)った。見るとひと叢むらの椿つばきの木(🔄)かげ(🔛)に鵙屋家代々の墓が(🚍)数基ならんでいる(👶)のであったが琴女の墓(🐇)ら(🦓)し(🍂)いものはその(💎)あたりには見あたら(📇)なか(⛴)っ(💟)た(🚷)。むかし鵙屋家(🍽)の娘(🚇)む(🕟)すめ(🦊)に(📣)しかじか(💢)の人(🆔)があ(👏)ったはずですがその人のはという(🔒)としばらく考えていて「そ(🗄)れならあ(💑)れにあ(🏋)りま(🚁)すの(🚮)がそれかも分りませぬ」と東側の急な坂(⛽)路になっている段々(🏈)の上へ連れて行く。知(㊗)っ(👺)ての通(📁)り下(📩)寺町の東側のうしろ(🐅)には(🌃)生国魂いくたま神社の(🎸)ある高台(👨)が聳そびえて(🚞)いる(🍖)ので今いう急(🈺)な坂路は寺の境内(💍)け(🆘)いだいか(🚏)らその高台へつづく斜面し(🚜)ゃ(🏻)めんなのである(🔈)が、そ(🗯)こは大阪にはちょっと(🏞)珍(🏬)めずらしい樹木の(😋)繁し(🔑)げっ(📵)た場所であ(🥄)って琴(💭)女の(😑)墓はその斜面の中腹を平ら(🚭)にしたさ(⌛)さやかな空地あ(🏥)きちに建(♉)って(🖌)い(🚖)た。光誉春琴恵(⬇)照禅定尼、と、墓石(🔶)の表面に法名を記し裏面(🔝)に俗(🖕)名鵙(🤓)屋琴(🏦)、号春琴、明(😸)治十九年十月十四日歿、行年ぎ(🔙)ょうねん(🕶)五拾八歳ごじゅ(💫)うはっさ(🌈)いとあって(💜)、(🈴)側面に、門人(🧕)温井ぬくい佐助建之と刻し(🐌)てある。琴女は生涯し(🎟)ょうがい(🏙)鵙屋(🎇)姓(😽)せい(😝)を名の(🥐)っていたけ(👪)れども「門人」温(💎)井検校けんぎょうと事(🤑)実上の夫婦ふうふ生活をいとなん(🈶)でいたのでかく鵙屋家の墓地(🙀)と離はな(🚎)れたところ(🚬)へ(⚽)別に一基を選(🐶)んだ(🏯)のであ(🍏)ろうか。寺男の話では鵙屋の家はとうに没(🐑)落(😷)ぼつらくしてしまい近年は稀ま(🐢)れ(🎛)に一族の者がお参りに来る(🆔)だけ(🔱)であるがそれも(🕵)琴女の墓(🍳)を訪おとなうことはほと(🈷)んどないのでこれ(⛔)が鵙(🚧)屋さ(📇)ん(🥩)の(💆)身(🛩)内(🤪)のお方の(🙊)もの(👫)であ(🚅)ろうとは(💓)思(⛴)わなか(🏴)った(🕓)という。するとこの仏さまは無縁(🤢)むえ(🐏)んに(🐌)なってい(♌)るのですか(🔴)と(🏐)いうと、い(🎋)え無縁と(👺)いう訳ではあ(🗝)りませぬ萩(😩)はぎの(🌔)茶屋の方に(❔)住ん(❇)でお(🌅)ら(🌖)れる(🌉)七(🛵)十恰好(⛺)かっこうの(🎟)老婦人が年に一二(🏚)度お参りに来られま(💂)す、そのお方(🥩)はこ(🖨)のお墓(📌)へお(🍲)参り(🈹)をされて、そ(📒)れから、それ、ここに小さな(🧓)お墓があ(📖)るで(🔌)しょうと、その墓の左脇ひだりわきにある別な墓を指し(🖌)示しながらきっ(🍬)とそ(🗳)のあ(🐁)と(🐴)でこ(😘)のお墓へも香華こう(🆔)げを手向(📉)たむけて行かれますお経料なども(🏢)そのお方(⛲)がお上げになりますという。寺男(📻)が(🏹)示した今の小さな墓標の前へ行って見ると石(🛋)の大き(✋)さ(🚃)は琴女(🌩)の墓の(🆚)半分く(🏄)らいである。表(🍀)面(😈)に真誉琴(🗾)台正道信士(🕍)と刻し(🚧)裏面(♓)に俗名温井佐助、号琴台(🔡)、(🥢)鵙(🍼)屋(🍖)春琴門人、(🏴)明治四十年十月十四日歿、行年八拾三(🔡)歳とある。すなわちこれが温井検校の墓であった。萩の(📻)茶屋の老婦人というのは後に出て来る(🏂)から(😆)こ(🍦)こには説く(🗣)まいただこの墓が春琴(📀)の墓に(👁)くらべて小さくか(🚢)つその墓石(🏌)に門人(❎)で(⛓)ある(🦉)旨むねを記して死後にも師弟(📽)の礼を守(🎉)っている(🧠)と(🤦)ころに検校の(💂)遺(🥙)志があ(🌋)る。私は(👛)、おり(🎱)から夕日(👺)が墓石の(💗)表にあ(🎼)かあかと照っているその丘おか(🏤)の上に彳た(🦕)たずんで脚下にひろがる大大阪市の景(👷)観を(🤶)眺ながめた。けだ(🦗)しこのあたりは難波(🏏)津なにわづの昔(🌮)からある丘陵きゅうりょう(🛂)地帯で西向(🐯)きの(🛴)高台(🏯)が(🧗)ここか(🎄)らず(🍦)っと(🍛)天王寺てんのうじの(🍢)方へ続い(🦈)ている。そし(🦄)て(🕛)現在では煤煙ばいえんで痛めつ(✅)けられた木(📮)の葉(👅)や(😃)草の葉に生(🤑)色(🌻)が(👏)な(♐)く(👡)埃(🌛)ほこ(❓)りまびれに立(🎨)たち枯かれ(📏)た(🚻)大木が殺風景(🍭)さっぷ(🕐)うけ(🎳)いな(🌩)感じを与える(🐤)がこれ(🥉)らの墓(🔑)が建(💗)てられ(🌼)た当時は(👫)もっと鬱蒼(📡)うっそうとして(🔵)いた(✊)であ(🕗)ろう(♓)し(🈳)今も市内の墓地と(😍)しては(💼)まずこの辺が一番(🚇)閑静かんせ(✝)いで見(📇)晴らし(🈺)のよい場(🤨)所であろ(🔂)う。奇くし(🖖)き(🛡)因(📻)縁いん(🅾)ねんに纏まとわれた二人の(🏆)師弟は(💞)夕靄ゆう(📐)もやの底に大ビルディ(👈)ングが数知(🚧)れ(🖐)ず屹立きつりつする東洋一の工業都市を見(👎)下しな(🎑)がら、永久にここ(💊)に眠ねむっ(👬)ているので(🙌)あ(📛)る(📽)。それにしても今日の大阪(🎫)は検校が在り(🥣)し(🚘)日(🌕)の俤(🚎)おもかげをとど(🌱)め(🏸)ぬまでに変ってし(🕍)まった(Ⓜ)がこの二つの墓石のみは今も浅からぬ(📲)師弟の契ちぎ(✂)り(🧔)を語り(🕉)合(🛁)っているように見える(📊)。元来温(🐾)井検校の家は(😍)日蓮宗にちれんしゅうであって検(🔧)校を除く(🏫)温井一家の墓は検(📁)校の(👅)故郷こき(🅰)ょう(🖖)江州ごうし(🏄)ゅう日野町(🎑)の某寺にある。しかるに検(🔍)校が父祖(Ⓜ)代々(🥖)の宗旨し(🐘)ゅ(🕎)うしを捨てて浄土宗に換かえたのは(🚺)墓になっても(🧒)春琴女の(⛸)側そば(🚸)を離れ(📼)まい(😜)と(⤵)いう殉情(💿)じゅ(🆔)んじょうか(🥅)ら出たもので、春琴女の(🐞)存生中、早(🤺)くすで(🔶)に(🥊)師弟の(⏯)法名、この二(🐬)つの(🍕)墓石の位(🏗)置(🔭)、釣合つりあい等が定め(🍎)られてあ(🍎)っ(🤧)たという。目分(㊙)量で測ったと(😀)ころでは春(🔛)琴女(🌤)の墓石は高さ(🐅)約六尺検(♊)校の(😼)は(🕦)四(🔇)尺に足らぬほ(⬛)どで(💡)あろ(🔊)うか。二つは(🥏)低い石甃(📷)いしだたみの壇だんの上に並(🐀)んで立(🥢)っ(🔒)ていて春琴女の墓の右脇み(🖐)ぎわき(💷)にひと本(🏨)も(🚕)との(🔹)松まつ(💚)が植えてあり緑の枝(🆙)が墓石(🗺)の上へ屋根のように伸の(🛡)び(🔓)ている(🎻)のであ(🔣)るが、その(🔀)枝の先(🚡)が届かなくなった左の方(🥏)の二三尺離れたところに検(🔦)校の墓が(💁)鞠躬加きっきゅう(👾)じ(🧥)ょとして侍坐じ(🤨)ざするごとく(😀)控ひかえ(🖐)ている。それを見ると生前検校がまめまめし(🐀)く(🤬)師に(😎)事つかえて影かげ(🍽)の形に添そうように扈従(🤩)こしょうし(🐞)て(🤨)いた(🌱)有(😒)様が偲(⬅)しのばれあた(🍨)かも石に霊れいが(🍱)あ(🐄)って(🏚)今日もな(🔻)おその(🎋)幸福を楽しん(💿)で(🤶)いるよう(📔)である。私は春琴女の墓前(🍦)に(🛄)跪ひざまず(🗒)いて恭(💇)うやうやしく礼をし(🦌)た後検校の墓石(🐭)に(🔨)手をか(✴)けてその(🎻)石(🔽)の頭を愛撫あいぶしながら夕(👳)日(🎪)が大(👍)市(🕡)街(📟)のかなたに(🙏)沈(🛸)しずんで(😌)しまうまで丘の上(🐭)に低(👱)徊(🏛)ていかいしていた

A創刊(👃)号以下雑誌は一向売れなかつたが、同(💥)人た(🍚)ちは孰(🚙)れも(🚌)意気軒昂たるものがあ(💅)つた。就中江戸(🌗)ツ児を以て任じ(❄)てゐた木村、(🏍)後(👅)藤、(🆔)私の三(🛢)人(🍼)は、気障(😰)で生意気で手(📷)が(🕛)着けら(⏬)れ(🤜)なかつた。木(🎎)村は両(🎚)国の肉屋「いろは」(🔋)で生れ、後藤(🛰)は伝馬町だか馬喰町(👢)だかの医師の家に生れ、私は蠣殻町の相場師(💄)の(🗯)子(💡)であつ(🐒)たから、(📟)三人ながら生粋(🏉)の日(🌷)本橋ツ児と云(💞)ふ訳で、いつも東京の下(🌿)町の(🖕)話が(🕹)始まると、和辻や大貫は田舎者扱ひ(🥌)で(🔓)除外(⬛)されてしまふ。後藤(🤷)は嘗て一高の校友会雑誌に「べつたら市」と云ふ(🌒)詩を寄せ、「何のことだか(⛪)田舎者には(👓)分るめ(🐰)え(👗)」と脂下やにさ(🌺)がつてゐたところ、(🕗)豈(🐟)図ら(🕐)んや文藝部委員(⛪)の一人が(⛵)その詩の批評(⛱)をし、べつたら市の解(🚡)説までしたので(🕵)、「一高に(🏑)も少しは(😨)江(🐡)戸(⛹)ツ児(🤳)がゐるんだな」と思つて(🔆)、その解説者を調(🎬)べてみると(💍)、それが私(♓)だ(🌛)つた。で、その当時か(➖)ら私(🚛)の名(🎚)前は知つて(🏺)ゐた(🌞)と云(👷)ふ。彼は三人の中でも最(🤣)も態度が傲(💕)慢で、よく人に憎(🔇)まれた。その(🛢)頃「白樺」の同人やわれ／(🔼)＼の(🤬)仲間(💯)の(🏗)多くはまだ大(🐅)学に通つてゐ(🏺)たが、長与善郎君な(🐲)ども教(🍮)室に於ける(📴)後藤(🎏)の態度に(🌫)憤(⏩)慨して、一(🌺)遍(🗄)彼(🥀)奴を懲ら(🆙)しめ(😝)てやらうと(📞)云(📫)ふことにな(💤)つたらしく(📓)、或る日、後(🎰)藤が赤門(💄)を出(🤫)ようとす(🕥)る(🎀)ところを後から(💇)呼びとめて、「貴様(😝)、(🕔)生意(🔌)気だ(💰)」とばかり躍りかゝつ(🤨)た(🚍)。

A　空腹(👱)の大学生たち(😅)は(🈴)、地下室の大食(🏀)堂からあふ(📐)れ、入(🏠)口(😐)よりして長蛇の如き列をつ(🐛)く(🗨)り、地上にはみ出て、列の尾の(🌒)部(🌖)分(🙄)は、銀杏の並木のあたりに(🌽)まで達し(🔆)てい(⏫)た。ここでは(💝)、十五(👪)銭でか(😍)なり(🕦)の昼食(🥐)が得られるのである。一(🙁)丁(😝)ほどの(🎛)長さであった。

A「(🐢)ベ(🕌)ビ(🧕)ーさん来ました、ベビーさん来まし(❗)た(🌏)」

A「けど、(💡)………最初に調べり(🏕)ゃあ(🚂)よ(😊)か(🦁)ったんだ(🐦)が、今になっちゃあ仕方が(🌴)ないな」(🌮)

A「……(🥧)…(😻)わたし達、何かミス(✝)テ(📧)ークしているの(🤙)と違い(🎎)ますか」