「(💎)典(diǎn )籍の研究は、私(sī )も人な(🥟)みに出(chū )来ると(🏯)思(😀)う。しか(👌)し、君(jun1 )子の行(há(😧)ng )を実践(🤟)することは、まだなか(🌃)な(😟)かだ。」
○ 四(♊)十づら、五十(🧖)づらをさげ、先輩(🌌)顔(🚬)を(🙅)して孔子(🕓)の前に並(🚻)んでいた(👷)門人(🏖)た(🍎)ちは、どんな顔をしたであろう。
○(🤤) (🧖)唐・虞==堯は陶(táo )唐(👁)氏(shì(🈺) )、舜は有(🥓)虞氏なる故(👡)、(⤴)堯・舜の時(shí )代を唐(🐟)(táng )・(📉)虞の時代(dài )という。
この問答の話をきか(🐩)れて(🎽)、先師はいわ(🦆)れた。―(🌘)―
「鳳ほう鳥も(🌔)飛んで(🙇)来なくなった。河からは図とも(🍩)出なくなった。これでは私も生き(➰)てい(🤾)る力がない(🗒)。」
「(🌉)共に学ぶことの出来る人は(🕎)あろう。しか(📷)し(💤)、(👎)その人たちが共(😶)に(➿)道に精進(jìn )することの出来る人であるとは(🗳)限らない(🦍)。共に道(🏂)(dào )に精(🧙)進(🍤)することの出来る人はあろう。しかし(👰)、そ(🚦)の人た(👭)ちが、(〽)い(😵)ざという(😶)時に確乎たる信念(💊)(niàn )に立っ(⏹)て行動(dòng )を(😛)共(gòng )にしうる人であ(✝)る(🌶)と(⛎)は限(xiàn )らない。確乎たる信念(niàn )に立って行動を共(📓)にしう(🅾)る人(rén )はあろ(🔓)う。しかし、(📐)その人(🙌)た(🏐)ちが、(👴)複(🌴)雑(🍡)な(❄)現実(shí(👎) )の(🥨)諸(🅱)(zhū(📼) )問(wè(🚳)n )題に当面して、なお事を誤らな(☕)いで共(gòng )に進みうる人である(🔳)とは(🌻)限らな(♋)い。」
五(wǔ(📘) )(二一〇)
○ 射・御=(🏰)=禮・楽(🎪)・射(shè )・御・(🛒)書・(📄)数の六芸(🏮)のうち射(弓(📜)の技術)と御(車馬を御す(🥓)る技術(🍏)(shù(📚) ))とは(✴)比較(🏍)(jiào )的容易で下等な技術とさ(💏)れており(🏁)、とりわ(📌)け御がそうである(🤓)。孔子は(🌶)戯れに本章(zhāng )のよう(🏃)な(🏞)ことを(🎊)いいな(🧡)がら、(👇)暗に自(zì )分(fèn )の本(běn )領(🛎)は(🎲)一芸一(🍧)能(néng )に秀(💳)でることにあるので(🏽)はない(✖)、村人(💭)たちの自(zì )分に対する批評(píng )は(🕊)的(de )をはずれている、と(📣)いう意(💭)味を門人(🕋)た(🎠)ち(🛶)に告げ、その(🌍)戒めとしたも(🕰)のであろう。
○ 囘==門(⛲)人顔(yá )囘(顔渕(🗾)(yuā(🎏)n ))
二一(二(🚰)二六)
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