「第五室(😀)で(♟)す。僕(🤗)ぼくたちで、最(zuì )初(✌)(chū )にここ(🚔)を受(🎯)(shò(🖤)u )け持つことにしたんです。」
「私に言(yán )わ(📓)せると、そ(🤒)れは(🚞)、君らに、ほんと(🤷)うの(🖋)意味(👚)で(🎖)自分をたい(🕤)せつにする心が(🏺)ないからなのだ。言い(📑)かえると(🗻)、君らに(🤐)は、(🍬)自分で自分をたいせつにす(😢)る自主性とい(🛰)うもの(🆗)がまるでない。さらに言(😟)いかえ(👥)ると(🦊)、君らは多(😹)数を(💆)たのみ、多(🥃)数のかげ(📤)にかくれて、何より(👐)も(🕷)た(💌)いせつな自分(💦)の(🍁)良心を眠らせるこ(🍳)とに平(🍢)気な人(🥞)間なのだ(💪)。私は、現(🤵)(xiàn )在の日本人の(🧓)大多数がもっている最(♑)大の弱(ruò )点(diǎn )を、(👇)君ら(🌽)の今朝(cháo )の(🍀)起床の様子でまざまざと見せつけられたよ(👲)うな気がして(📞)、(🍚)全(quán )く、暗然あんぜんとなら(🚇)ざるを得なか(🚳)っ(⛰)たのだ(🗝)。――」
「先生は、ぼくのやりそこないを、どうして(🏏)あからさま(🔈)に(🕉)話し(📸)てくださらなかったん(🚅)ですか。」(🍙)
と(❇)あった(👍)。
(おしまいの、あの(🌟)乱暴(🎍)な(⛔)打(🎐)ち(🤺)か(🐲)たをやったのが、自分(fèn )だということは、(🖥)すでに(📿)先生(shēng )に言っておい(⏺)た(📋)のに、先(👸)生(📘)(shēng )はどう(🤫)してその(😅)こ(☔)と(👫)をはっき(🥛)り言(🍺)われな(🧤)いのだろう。もしそれが助(zhù )手として(📅)の自(zì(🍮) )分の(🌐)立場(chǎ(🐉)ng )をま(⬆)もってくださるためだとし(🙅)たら、自(👘)分(🌠)はむしろ心外(❕)だ。大(👩)河も(😄)む(🌘)ろ(🚸)ん心(⛸)(xīn )外に思ってい(📦)るにち(😩)がい(💤)ない。)
次(cì )郎は、(🎓)自分(☝)の責任である(🎺)二つの室(🏮)の掃除を終わると、す(🐽)ぐ便所掃除の手伝(👋)いに行った。これは、かれが助手として塾(🕍)生活(huó )を(📅)はじめた(📏)当(dāng )初からの、一つ(🆑)の(🕙)誓ちかいみたよ(🕓)う(🛤)になっていたので(🕯)ある(💐)。
(📈)塾(shú )生たちは、かるくと(🍺)じたま(👱)ぶた(😏)をと(🍖)おし(🕋)て、窓(chuāng )の(🙀)すりガラス(🎡)に(🦉)刻々に明るくなって行(háng )く朝の光を感じなが(🛌)ら(👢)、つぎの言葉を待った。軒(🍛)端のきばに(🧠)は(🕹)、(🤲)雀(què(🔢) )がちゅんちゅんと、間(jiān )をおいて鳴(💚)きかわし(😪)てい(🖥)る。
「そうですね。」
朝倉先生は(🌘)、この話を語り(🚾)おわると(🕥)、しばらく沈(🌏)黙し(🍇)た。
「(🈸)妙(miào )みょうなもんだ(🈵)ね、選挙なんて。」
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