フェラ 動画《キララ 無料 動画》2行目ライン
キララ 無料 動画あらすじ
あわ(🍌)ただ(⛸)しい中にも、半蔵(zāng )は相生(💎)町の家の(🏏)人とこんな(👤)言(yán )葉をか(⛵)わし(🍁)た。
に(😈)わかに宿内の(🛶)光景(🌊)(jǐng )も変わり(😛)つつあ(🍹)った。千余人からの(❄)浪士の同勢が梨子野(yě(🆎) )峠なしの(🥏)とうげ(🚹)を登って来(lái )る(🎩)こ(🤶)とが(🅿)知れると、在方(✌)ざいかたへ(✂)逃(🔳)げ去(📣)(qù )るも(🏠)のが(❓)ある。諸(🥖)道(dào )具を土蔵(⛏)(zāng )に入(🔏)(rù )れ(🗃)るものがある。大切な帳(🥚)面や腰の物を長持に入れ(🌃)、青(qīng )野とい(😳)う(🥅)方まで運(yùn )ぶものがある。
「それ(🎅)に(⛲)しても、早いお(👬)立(🌬)ちですね。実は吾(🌹)家うち(👥)から立(lì(🔵) )っていただきたいと思って、お隅(🚙)とも(🐽)その話をしてい(😮)たんで(❌)すけれど、(🔋)連(🔆)(lián )れ(👬)が(✏)ありなさるんじゃ(㊗)しかたがない。この次ぎ、(🌒)江(jiāng )戸(🍌)(hù(🔁) )へお出(🥂)か(🥛)け(🧓)にな(🥌)る(💄)おりもありましたら、(🧐)ぜひお(👏)訪たずねください(✋)。お宿は(😱)いつでもいた(🚙)します(🗝)よ。」
天龍(👖)(ló(🛀)ng )川てんりゅう(🥎)がわ(🤡)のほと(📃)りに(🚀)出(⌚)てからも、浪士ら(😝)は(⛹)武装を解こ(🗳)うとし(🍏)なか(🚊)った。いずれも鎧(🏆)兜よろいかぶと、(⏫)あるい(😹)は黒の竪烏帽子たてえぼし(🏖)、陣羽織(zhī )のいでた(🙋)ちであ(🖨)る。高く(🕰)掲げた紅(hó(🌬)ng )白(bái )の旗、隊伍を区(🏚)別(bié )する馬印(⏭)うまじるしな(🌳)どは、馬上(🔆)の(📊)騎士が(🤖)携えた抜(bá )き(✳)身の鎗やりに(🤕)映り合っ(🌓)て、その(🔻)無(👺)数の群立と集(jí )合と(🕣)の(🍉)感じが一行の(🗓)陣(zhèn )容をさかんにした。各部(bù )隊(duì )の護って行く二(🦎)門ずつの大砲には(🕗)皆(jiē )御隠(🤶)居の筆の跡(🍒)が鋳(zhù )いて(🖤)ある。「発而皆中節(🏣)はっし(🦀)て(📻)みなせつにあたる(📹)、源斉(🌪)(qí )昭書(🔥)みなもとのなりあきしょ」の銘は(⏳)浪士らが(🔜)誇りとするものだ。行(háng )列の中央に高(gāo )く(💕)「尊攘そんじょ(📁)う(🐕)」(💃)の二(🔣)字を掲げた(🚝)旗は(😎)、(🏸)陣太(🕤)鼓と共に、筑(zhù )波(bō )以(📹)来(㊙)の記念で(📘)もあった(🛡)。参謀の(🌄)兵部は軍中第(⛄)(dì )二(🌋)班にある。采配(pèi )を腰(yāo )にさし(🔱)、甲(🦌)冑かっちゅう(📋)騎馬で、金(👊)の三蓋猩(🔈)(xīng )々緋さん(⛵)がい(⚪)しょう(🔢)じょ(👞)うひの一(yī )段(🌴)幡連いちだんばれん(😯)を(🕳)馬(mǎ )印に立て、(📜)鎗鉄(😦)砲を携え(🐂)る百(⏯)余人(rén )の武者(🍺)を(⚡)率いた。総(🦖)勢の隊(duì )伍たいごを、第(⏰)一班(🥫)から第六班まで(🦎)の備(bèi )えに編(biān )み(💤)、騎(📱)馬の使(🍚)番(fān )に絶えず(🕚)前後(hòu )周囲(💉)を見回らせ、隊列の整頓せ(🤑)いと(📖)んと(🕹)行(💙)進の合図には(💘)拍(pāi )子(zǐ )木ひょうしぎを用(yòng )いる(🤛)ことなぞ皆(♑)こ(🐋)の人(🚯)の精密な頭脳か(🗻)ら出(chū )た。水(✴)戸家の元側用人(rén )そば(🏧)ようにんで、一(yī )方の統率者なる小(xiǎo )四郎は騎馬の側に惣(zǒng )金(jī(🛰)n )そう(😋)きん(💕)の馬印を立(🧛)て(🐬)、百(bǎi )人ほど(🤰)の銃(🗽)隊(😋)士に護まもられなが(🌡)ら中(zhōng )央の部隊を堅め(🍵)た。五(⬆)十人ばか(😇)りの鎗隊士(shì )を従(cóng )え(🧑)た稲(😯)右(🛵)(yòu )衛門は梶か(✴)じの葉の馬印(🔆)で、(🥞)副(fù )将らしい威厳を見(👡)せなが(🗑)らそのあとに続いた。主(💋)将耕(⏮)雲斎は「奉勅(chì )」(📇)の旗を(💺)先に(🐂)立て、三蓋菱(lí(📜)ng )さ(🤩)んがいびしの馬(🥅)印(yìn )を立て(🏜)た(🧛)百(⛰)(bǎi )人ば(🚄)かりの騎(qí )兵(🚤)隊がそ(🈸)の前に(🅰)進み、二百人ば(🈷)かりの歩行武(➗)者(zhě )の同勢は抜(bá )き身(🏀)(shē(🚇)n )の(🦌)鎗でそ(🐢)のあとから(⏯)続いた。山国兵部(🔱)父(🐁)(fù(❗) )子(♍)はもと(🗺)よりそ(🦌)の他に(💆)も親子で連(lián )れだって従(😦)軍す(👥)るものもある。各(🚊)部(🚜)隊が護って行く(✍)思い思いの旗(🏜)の(😹)文字は、いずれも水府義士(❔)をも(🌬)っ(🌎)て任ずる彼(📿)ら(😞)の面目を語(🎸)ってい(🔶)る。そ(🈹)の中にまじる「百花の魁さき(🎩)が(🐫)け」とは(🐥)、中世以来の(🚣)堅い殻から(🆚)を(🌡)割(gē )ってわずか(📅)に頭を(💊)持(chí )ち上げよ(🍓)うとするよ(📒)うな、彼らの早い先駆(🍨)感を(📄)あらわ(👱)して見(🎟)せ(📷)ている。
水戸ほど苦(kǔ )し(🏣)い(📈)抗争を続(👔)けた藩(🦂)も(📏)ない。それは実に藩(fā(🐱)n )論分裂の(💤)形(xíng )であらわれて(🌿)来た。もとより、(💨)一(🙌)般の人心(🔔)は動揺し、(🐖)新(xīn )しい世紀(jì )も(🥘)よう(🚊)やくめ(🌤)ぐって来(lái )て、だれもが右すべきか左すべきか(⛲)と狼(😀)狽ろうばいす(📥)る(😳)時(❗)に当た(😚)っては、(🤧)二(èr )百何(hé )十年(🎪)(nián )来の旧を守って来た諸藩の(🍜)うちで藩(📰)(fān )論の(📕)分(fèn )裂しない(💼)ところとてもなかっ(👏)た。水(shuǐ )戸はことにそれが激し(🚤)かったのだ。『大日本史(shǐ(🤟) )』(🗺)の大(🎎)業を(🗽)成就して、大義名(míng )分(👏)(fèn )を明らかにし(🔔)、(🙆)学問を曲げてま(🐄)で世に阿おもねる(🌰)ものもあ(🥎)る徳川(chuān )時代(🗒)にあってとにもかくにも歴史の精(🕍)神を(💜)樹立(lì )したのは水戸であっ(🌬)た。彰(🥉)考館し(🐷)ょうこうかん(👢)の修(xiū )史、弘(🦐)(hó(📒)ng )道(dà(🖲)o )館こう(🦀)ど(🐭)うか(➕)んの学問は、諸(🐴)(zhū(💢) )藩(fān )の学(🎥)風を指導す(😮)る役目(💫)を(🕕)勤めた。当時にお(🤸)ける(🙉)青(⭐)年で多(duō )少な(🏉)りとも水(😕)戸の影響を(🔦)受(shòu )けないものはな(📍)かったくらいである。いかんせん(🍐)、水(📟)戸(✝)はこ(📡)の熱意をもって尊王佐幕(🛋)の(🍧)一大矛(máo )盾(dùn )に(🤼)つき当(dāng )たった。あの波(🍆)瀾はらん(🆔)の多い御隠居の生涯しょうが(🥝)いがそれ(🤣)だ(⚡)。遠く(⏭)西(xī(🎇) )山公(gōng )せいざ(🐷)ん(😅)こう以来(lái )の遺志(🍤)を(㊙)受けつぎ(🌙)王室尊崇の念の篤あつか(🍚)った御(yù )隠居(🎥)は、紀州(zhō(🎾)u )や(🛁)尾州の藩主(zhǔ )と(😼)並(bìng )んで幕(🛥)府(fǔ )を輔佐する上(📑)にも人一倍(bèi )責(💕)任を感(😸)ず(🕔)る位置に立(📠)たせられた。この水(🥎)戸の(🥘)苦悶(mèn )くもん(😂)は一方(🚊)に(🔞)誠(chéng )党(👤)と称する勤(qín )王派の人たちを生(🏼)み、一方に(📆)奸(🎼)党かんと(🕹)うと呼ばるる佐幕派の人たちを生んだ。一(🍌)つの藩は裂(liè )け(💡)てたたかっ(😮)た(👙)。当(📳)(dāng )時諸(🐟)藩に党派(🏁)争いはあっても、水(🏴)戸の(👪)よう(🌹)に惨酷ざん(🖲)こくを(🎅)きわめたところ(🌁)は(🛸)ない。誠(chéng )党(✅)が奸党を見(📨)る(🍻)のは極悪(è )ごくあくの(🈴)人間と心の底(🏺)から信じたのであ(💤)って、奸党が誠(💢)党を見(jiàn )るのもまたお家の大事(shì(👴) )も思わず御本家(jiā )大事(🚴)と(🥧)いうことも知(zhī )らない不忠(📟)(zhōng )の臣と思(sī )い(🎱)込んだのであった。水戸の党(🐔)派争いは(🕷)ほ(💀)とんど宗教戦争に(🚪)似(😖)ていて(📚)、(🛶)成敗利害(💊)の外にあるも(🏮)のだと(🛃)言った人もある。い(🎁)わゆる誠党は天狗連て(⌛)ん(🍓)ぐれ(❇)んとも呼び、いわ(🚹)ゆ(⏲)る奸(🕉)党(dǎng )は諸(🕑)生(shēng )党(🐔)とも言っ(🥟)た。当(dāng )時の(❌)水戸藩にある(🌴)才(🐔)能の士で、誠でないものは奸、奸(jiān )でないものは誠(😡)、両派全く分(🕺)かれ(👅)て相鬩あいせめ(🖌)ぎ、その中(zhō(🎰)ng )間にあ(🐸)るもの(🥅)をば柳(😆)と呼んだ。市川(chuān )三(🏧)左衛(wè(🌬)i )門(mén )をはじめ諸(✳)生党(🔃)(dǎng )の(🍒)領袖りょうし(😇)ゅ(😓)うが国政を左右する時を迎え(📊)て見ると、(✊)天(tiān )狗(🏗)連(lián )の(💌)一(🚡)(yī )派(💦)は筑(zhù )波山の方に立(👰)て(✴)こもり、田丸(wán )稲右衛門たまるいなえもんを主将(🔈)(jiāng )に推し、亡なき御隠居の御霊代みた(🥜)まし(🦑)ろを奉じて、(➰)尊攘(🏫)の志(zhì )を致(💯)いたそうとし(🏔)て(👉)いた。かねて幕(mù )府は(✏)水戸(hù )の(😞)尊攘派を(🥨)毛ぎ(😘)らいし(🦖)、誠(🏒)(chéng )党領袖の一人な(🕒)る武田耕雲斎たけだこう(🚚)うんさいと(🕎)筑波(bō )に兵を挙あ(🔁)げ(🗾)た志(zhì )士(shì(🎈) )ら(🌮)との通(🍜)謀を疑っていた際(👘)である(📒)か(🏄)ら、(📃)早速さっそく耕雲斎(🧓)に隠居(🔚)慎いん(😺)きょつつしみを命じ(⏫)、諸生党(🤔)の三左(🐨)(zuǒ )衛(wèi )門(mén )ら(🍚)を助けて(🛏)筑波の暴徒を(🐇)討(🥐)うたしめるた(☕)めに関東十一(yī )藩の諸大名に(🍱)命令を下し(🕣)た。三(🕋)左衛門は兵を率いて江(😔)戸を出発(🎎)(fā )し、水戸(⛽)城に帰って(🐋)簾中(zhō(💸)ng )れんちゅう母(🖍)公貞芳(😚)院(🤘)ていほういんなら(⛱)びに公子らを奉じ(🦁)、(🕗)その根拠を堅めた。これを聞いた耕(gēng )雲(yún )斎ら(🐇)は水(shuǐ(🛥) )戸家(jiā )の(🖲)存亡が今(jīn )日にある(🏙)として、幽屏ゆ(🗂)うへいの身(🕣)ではあるが禁を(🈂)破って(♑)水戸(🌞)を出発した。そ(💤)して(🥫)江戸にある藩主(⤴)を諫いさめて奸徒かんとの排(👖)斥を謀はか(🔛)ろうとした。かく(🤛)一藩(fān )が党(🤒)派を分かち、争闘を事とし(🕣)、(📘)しばら(🙄)くも鎮静する時の(Ⓜ)なかったため(🚿)、松(sōng )平大炊頭(tó(💻)u )おお(🐉)いの(📌)かみ（宍戸侯(hó(🥦)u )ししどこう）(💸)は藩(fān )主の目(mù )代もくだいと(🏄)して、八月十日に(🛩)水(shuǐ )戸(hù )の吉(🕗)(jí )田(tián )に着いた。ところ(🐛)が、水戸(🚙)(hù )に(🎒)あ(💗)る(🔄)三(🏜)左(🌭)衛門はこの(🛀)鎮撫ちんぶの(✂)使者(zhě(🥅) )に(👊)随(🌓)行(háng )して(⛔)来(lái )たものの多くが自己の反対党で(❇)あるのを見、その中に(🈚)は京都(🈵)よ(💱)り来た公(gōng )子(🐆)余四麿よしま(🛵)ろの従者や尊(😃)攘派の(❣)志士(🌄)なぞのあ(🌙)るのを見(jiàn )、大(dà )炊頭が真(🚲)意を(📫)疑って(🎳)、その入(❗)(rù )城を拒ん(🤶)だ。朋(🔼)党ほうと(🔆)うの乱はその結果であ(🕷)った。
高崎での一戦(🖤)(zhàn )の後、上州下仁田しも(🐮)にたまで動いたころの水戸浪士は(📈)ほとんど敵らしい敵(🍶)を見(❤)出さなかった。高崎勢は同所の橋(qiáo )を破壊(💋)し、(📰)五十人ばか(🕊)りの警固(🔲)(gù )の組で(♊)銃を遠(yuǎ(♍)n )矢に打ち掛(🌄)け(🕣)たまでであ(🦐)った。鏑(🚬)(dí(⚫) )川(🏷)(chuān )かぶらがわは豊(fēng )かな耕地の(🔛)間を流れる川である。そ(👵)のほとりから(💵)内(🆎)山(🖇)峠ま(📠)で行って、嶮(🚑)(yǎn )岨け(😵)んそな山の(🌞)地勢に(📼)かかる。朝早(zǎo )く(🥄)下(✂)(xià )仁(rén )田を立(🏗)って(😲)峠の上ま(🌗)で荷を運ぶ(🔒)に慣れた(🔞)馬でも、茶(🗽)(chá )漬(zì )ちゃ(😜)づけ(🕛)ごろでなくては帰(guī(🐲) )れない。そこは(🌠)上州(zhō(📙)u )と信(🔎)州の国境くにざかいに(🤑)あたる。上(shàng )り二里、(😌)下り一里半の極ごくの(🆑)難場だ。千余人か(👧)らの同(📠)勢がその(🕟)峠に(🔡)かかると、道(🔀)は(📣)細(xì(🐸) )く、橋は破壊(🍮)(huài )し(🚵)て(🔧)ある。警(jǐng )固の人(🖼)数(shù(🆒) )が引き退(🤼)いたあとと見えて、兵糧(liáng )雑具等(💴)が(🎤)山間(jiān )やまあ(🛃)い(🥇)に打(🌈)ち捨ててある。浪(làng )士らは木(♟)を伐きり倒し(🏰)、その上(shàng )に蒲団(🍥)(tuán )ふとん(🕯)衣(💙)類を敷(🍉)(fū )き重ね(🍑)て人馬を渡(dù )した。大(dà )砲、(⛄)玉(🎣)箱から、御(😤)紋付きの長持(chí )、駕籠かごまでそのけわしい峠を引(👂)き上げて、やがて一同(🥂)佐久(🍔)さく(🌺)の高原地に出(🦀)(chū(🕖) )た。
そういう(🛵)かみさんはま(📎)だ半蔵(zāng )が妻(🌁)のお民(💏)と同年ぐらい(🦁)にしかな(🦀)らない(🛍)。半(🗄)(bàn )蔵はこの(🖕)婦人(🚟)の顔(🏓)を見るたびに、郷里の本陣の方に留(✉)守居するお民を思い出し、都(🏓)育(👇)ちのお三(sān )輪の(🔨)姿を(🍭)見るた(🥁)びに、母(💚)親のそばで自(zì )分(fè(🕥)n )の帰国を待(dài )ち受けている娘(🕓)の(🎖)お粂くめを思い出した。徳(🚯)(dé )川(🚞)の代も(🛤)もはや元治年代の末だ。社(shè(😜) )会は(🐏)武装(🚒)し(👎)てかかっているような江(jiāng )戸の空気の中(🗜)(zhō(🤼)ng )で(🖤)、全(quán )く抵抗力(lì(🗑) )の(🐆)ない町家(jiā )の婦人(ré(🎡)n )な(👥)ぞが何を精神(💥)の支柱とし、何を力(🎹)として生(shē(🔼)ng )きて(😀)行くだ(🔀)ろう(👼)か。そう(🐏)思って半蔵(🚊)がこ(👠)の宿のかみさんを見(📠)る(🎻)と、お(👄)隅は(💒)正直(🕤)(zhí )ということをそ(🖍)の(🍓)娘(niáng )に教え、そ(🍔)れ(🏖)さえあれば(📩)こ(🏅)の世にこわいものの(🍧)ない(🤧)ことを言(yán )っ(🕟)て聞かせ、こうと彼女が思ったことに決して間違(wé(🅿)i )っ(🌔)た例ためしの(🚬)ない(🌡)のもそれは正(zhèng )直なお(😾)かげだ(🚠)と言って、そ(🥒)の女(nǚ )の一(🏎)心(xīn )にまだ幼いお三(sān )輪(🎡)を導こうとしている。
三(🎁)人の(🚀)庄屋には、(⌛)道(🥉)中(zhōng )奉行から江戸(🌫)に呼び出さ(😀)れ(🧓)、諸(🗜)大(dà )名(míng )通(tōng )行(👤)の難関た(⏬)る木曾地(dì(😿) )方の(🍋)事情を問いただ(🎀)され、たとい一時的(🚾)(de )の応急策た(🐧)りとも(📃)宿駅(yì )補助(🚃)のお手(🖼)当てを(🌄)下(xià(🤠) )付され(☔)た意味が、このお触(chù )れ書の発表(🌫)で一(🤮)層(cé(🎏)ng )はっ(❕)きりした。
諏訪(➰)高島(🗻)の城主諏訪因幡(🙎)守(shǒ(🏉)u )いなば(🛄)のかみは幕府(🗜)閣老の一(yī )人(🤑)として江戸表の(🏸)方にあったが、急(jí )使を高(🏤)島城(🍛)(chéng )に送ってよこし(🌶)て部下のも(💬)のに防禦ぼう(👬)ぎょの準備を命じ、自(🚡)己の(🍇)領地内に水(shuǐ )戸(hù )浪士の(👠)素通(🔕)(tō(✍)ng )りを許すま(🍪)いとした。和田宿を経(jīng )て下諏訪(🖊)宿に(🥪)通ずる木(🔗)曾(🍾)街道の一部(bù )は(😂)戦闘(🔮)(dòu )区域と定められた。峠の上にある(🈵)東(🦋)餅(bǐ(🔞)ng )屋ひがしもちや、西(😄)餅屋に住む町民ら(🔭)は(🥞)立ち退のきを命(📆)ぜられた(🎽)。
中(🛥)津川に(🅾)て
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