朝倉先(xiān )生は(🆓)、しか(💎)し、(🆗)どんな悪い状態があら(🔨)わ(🙍)れて来ても、(🌩)す(🤰)ぐその場でそれ(😭)を非(fēi )難す(🍰)る(⛏)ことがなかった。す(🎥)べてをい(⛺)ちお(🎰)う成(🥠)り行(háng )きにま(🚴)かせ(✳)、(📟)行くと(👬)ころまで(♈)行か(📘)せて(✍)お(🍾)い(🔣)て、あ(🥡)と(🔀)で、――た(😦)とえ(🚙)ば食後の雑談や、(🤱)夜(yè )の(⛽)集(jí )まりなどの際に、―(🍯)―それ(✅)を話題にし(🔳)て、みんなといっ(👊)しょに、その原因(🃏)結(🦑)果をこま(🛂)かに究明し、(🎿)その究(🙅)明をと(⏫)おして、共(🤙)同生(shēng )活(➿)の基(⏯)準(zhǔ(🧞)n )になるような原則的なものを探求(🍄)す(📌)る、といった(🛸)ふう(➗)だったのである。
もっとも道江にた(😯)いして自(🔃)(zì )分の抱い(🚵)だいている(🦖)気持ちに、兄(xiōng )がまだまるで(✉)気がついて(🔅)い(📁)ないらしいの(🏾)は、あ(🍘)りがたいことだ。しかし、(💜)だからといって、二人がむつま(🌺)じ(⛑)くつれだっ(🍾)てやって来るのまでを、ありがたく(🤣)思(💡)うわけ(👉)に(🎞)はいか(🕸)ない。痛(tòng )いきずは、ど(🙋)んなに用心ぶか(🃏)くさわられて(🥄)も痛(💺)いのに(🐟)、(🕟)まし(😵)て、そのきずに気がつかないで、(🛷)無(wú )遠慮ぶえんりょにさわられ(⚡)ては全くたまった(🏷)ものではないのだ。
朝倉(⚓)(cāng )先(🎐)生(🏿)は、手にも(⬅)って(😝)いた塾生名(🙅)簿を(😞)畳たたみ(🗞)の(🕰)うえ(🙍)になげだし(🍌)て、腕(wàn )を(🌩)く(💯)んだ。そして、か(😣)なりな(🏘)がい(♉)こ(🏜)と(❎)、眼をつぶ(✖)ってだまりこんでい(🍱)たが、やが(🐈)て眼を(🥪)ひ(🍦)らくと、ちょっと(🌻)飯島のほうを(🐐)見たあと、みんなの顔を見ま(😮)わし(💳)て言った。
(👳)塾生(🛣)(shēng )たちのある者(zhě )にとって(🦉)は、朝(🕰)倉先生のそうし(🎩)たやり方(💠)(fāng )が、(👎)非(🍾)常(🐜)に皮肉(ròu )に感じられた(🙃)。
次郎(🥇)(láng )は大(🅱)河の顔(🔬)を見る(😢)と(👉)、(🐥)救(🐎)われたような、こわ(🥞)いよ(🍈)うな、変な気(🔘)になりなが(🤤)ら、つ(🍲)と(🚃)めて平静をよそおっ(📰)てたずねた。
そんなはずはない!
「もういいでしょ(🛒)う。ずいぶんながい(⛽)こと打(🔠)ったんじゃ(🕐)ありませんか。」
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