彼は、そう答(🎑)えて(📿)おい(🙊)て(🗃)、これま(🎥)で門(mén )人たちが孝道(dào )について(🕸)訊ね(⬛)た(📉)時の孔子(📐)の教えを、(🏨)彼(🥋)の記憶(yì )の中(🌧)からさがして見た。先(🚻)ず思(🔉)い出されたのは、孟(mèng )懿子(🌊)の息子(🌝)の孟武伯(🍺)の問に対(duì )する(🛐)答(🔗)(dá(💼) )えで(🐝)あっ(🖍)た。
子、仲弓を謂う。曰(🌻)く、犂牛りぎゅ(🖲)うの(🐝)子(🥠)し、※(「馬+辛(🚎)」、第3水準1-94-12)あかく(👾)して且(qiě )つ角よ(😗)くば(💵)、用うること勿な(💚)か(🥉)らんと欲す(🌦)とい(👍)えども、(🤷)山川其れ諸これを舎すて(🍚)んや(🏦)と。
とこ(😚)ろが孔(kǒng )子(zǐ )は(🕕)、あとで(🐨)他の(🍇)門人た(🦆)ちに仲弓の言を伝え(➿)て、しきりに(🖱)彼をほ(⏮)めた(✳)。そして再びいった。
「決(💎)してお世辞は申(shē(🚚)n )しません(🍬)。」
7 子曰(yuē )く、(🌄)孝(xiào )な(🧕)る哉閔(mǐn )子騫(👎)。人(rén )其の(♉)父母昆(kūn )弟(dì(🧢) )の言を間せずと。((🐵)先(🆗)(xiān )進篇)
樊遅は、(💆)案外(🗒)(wài )平凡(🍜)(fán )だという感じがして(😰)、こんな(🆑)ことなら、あんなに考(🛥)えるの(😳)では(🈺)なかっ(❣)た、と思った。
孟懿(😩)子(🔙)の父は孟(mè(🎺)ng )釐子(zǐ(🅰) )もうきし(🏉)といって、すぐれた人(⛺)物(🥒)であり(🌏)、そ(🤫)の臨終には、(💳)懿子を枕辺に呼ん(🚨)で、そ(🐭)のころ(🦂)ま(👗)だ一(🐛)青年に(🤯)過(guò(🕢) )ぎ(😿)な(💞)かっ(🦌)た孔子の人物を讃え、自分(fèn )の死(sǐ )後(hòu )には(♈)、かなら(🔏)ず孔子に師事(🔎)するように言いのこし(✒)た(🚵)。懿子は、父(fù(🏠) )の遺言にしたがっ(💁)て、それ以来、弟の南宮敬淑(shū )なんぐう(🏸)けいしゅくととも(🕝)に、(🚶)孔子に礼(lǐ )を(😠)学ん(🏃)で来(lái )たのであるが、彼(bǐ )の学問(🍁)の態度に(♍)は、少(🦐)しも真(😊)(zhēn )面目さがなかった。彼が(📌)孝の道を孔子(🛒)にたずね(🔦)たのも、父に対す(😎)る(🙉)思慕の念(niàn )からと(🍿)いうより(🌶)は、そ(🏾)の(👷)祭祀を荘(zhuāng )厳に(🎴)し(👿)て(📳)、自分の権勢を誇(✊)示(shì )したい底意から(✈)だった、と想像され(😯)ている。
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