日本《えろ どう が がち れい ぷ》2行目ライン
えろ どう が がち れい ぷあらすじ
六(liù ) (🚽)わか(➖)め売(🐦)(mà(🤛)i )り
木曾福(fú )島(🎞)(dǎ(🏗)o )き(🚴)そふくしまは(🖨)馬市うまいち(🔄)の立つ町(dī(😝)ng )として(🍮)も昔から知ら(🧙)れています。その馬市のことを木曾地方のものは「お(🏃)毛附け(😦)づけ」(👗)とも言いま(📩)す。木曾は馬の産地(dì )で、(🔡)馬(mǎ )を飼(😿)わない百(bǎ(😓)i )姓(xìng )はなかったくらいですから、福島(🏛)(dǎo )に市いちの(🐇)立(🦌)っ(🐉)た時は近在のもの(🗃)が木曾駒き(♌)そご(😍)まを(🚖)持ち寄(🔈)ります(🐥)。それを買(mǎi )いに(🧘)諸国から博(bó )労ば(☕)く(🕢)ろうが入(🈷)り(⏱)こ(🧓)んできます(👳)。町(😗)もにぎわ(🐎)いの時です。
(⛏)さて、明治の(⚾)御代み(🧀)よとなってみま(📅)すと(🈶)、栗本先生たちが新し(💼)い日本の(💩)ために(🦆)い(🙀)ろいろしたくをしてお(🐐)いたことが、(🎂)あとになってわかってきました。この国を開き、世界(🈴)諸外国と条約をとり(🗨)結(✴)ぶという(🧜)ことも、先生た(👓)ちのしたくしてお(🏤)いたことです。下しもノ関(wān )せき償(😀)(cháng )金(jīn )の談(😟)判、横須賀造(🚩)船(📯)所の建築、陸(✨)軍軍(🕍)制(🌖)の改革(gé(🚀) )それ(😘)らはみな先生があの小栗上野介ら(💝)とと(🎾)もに(🆚)力を(🛵)あわせてしたく(🛣)しておいたことなのです。今(jīn )日横須(📄)(xū )賀に(👛)日(⏸)本の船を造(😚)ったり(⚾)修繕したり(🍓)する(🏋)所(suǒ )があって(🍹)東(♊)(dōng )洋に一つ(🦉)の名(🏺)物のよう(💠)なドックがあるのも(🎳)、もとをた(🔌)だせば(✈)先生たちが徳川の(🕯)世の(✌)あとしまつをしなが(🚰)ら、(🐉)よく(🦐)「しんが(🔵)り」をつ(😮)とめて行ったそのおか(👻)たみではありますまい(⛽)か。いったい、徳(dé )川の世の(📛)末(🐨)にあっ(🥞)たこ(👻)とは大きな黒(🥫)(hēi )幕のうしろにかくれ(🎴)てしまって、その舞台(tái )の上で働いた人たち(🍀)の辛(⌛)苦(kǔ )もほね(🏄)おりも(🍎)現(🐐)われませんか(🖱)ら、世(🦊)の中(🙅)に(💶)それ(😬)を知るものも少な(⭐)いので(📔)す。しか(🎡)し、先(xiān )生は(♿)自分(fèn )の手がら(📡)をじまんするよ(😓)う(🕸)な人ではなく、ど(🎇)こまで(🌬)も徳川(♋)時代の「し(👜)んがり」とし(🆕)て(🏺)、(🚔)本所(suǒ )ほん(🧀)じょ(🤝)の(🕤)北二葉町きたふたばちょ(🐍)うとい(🥗)うところに(🥢)退き、髪の白くなるまで徳(🦏)川の世(shì )の中を(🙍)見送りました。
そう、そう、ある川の流(liú )れに添うて(💚)いか(🌥)だを下す人(rén )があっ(🎗)たのもその一つです。それが材(👨)(cái )木(🔗)の(⏺)いかだで(🚢)なし(💿)に、竹のいか(📳)だ(🕤)であ(🚢)ったのも(🏃)め(🕊)ずらしく思われたことを覚えています(🚶)。土(🍺)地不案(🛰)内(nè(👴)i )なわたしも、(🕒)その川(chuān )に(👷)つ(🌏)いて水上みなかみ(🖕)のほうへ(🔦)進みさえすればいいと感(👻)づきました。だんだん(✨)歩いて行くうちに、(🧟)川の水(🤮)は谷(🔭)(gǔ(🔎) )底の(🗃)下のほうに見える(🍌)ようになって、がけづた(🍢)い(🤒)の(🆓)道へ出ました。
上京後(🦐)(hòu )の来(lái )助老人(📡)が仕(🅿)(shì )事(shì )場(chǎng )は(📥)芝の高(💔)輪(🔕)たかなわ(🥉)にできま(🤛)したから、今度(🔋)(dù )はわ(🐭)たしのほうからたずねて行(🙀)ったこ(💀)とがあり(🚃)ます。一人のお(👠)弟子を養子にして、(🍂)いい相槌(🆙)あい(🏣)づち(🤢)ができましたと(👑)わ(🐑)たしに言ってみせ(😝)るのも、そこでし(⏲)た。当(💦)(dāng )時(🌤)(shí )の刀鍛冶としても、老人は一番年長者だそうでしたが、い(♋)い刀を(🎑)打つもの(🔗)がだんだんなくなりますから、(🔒)今のうちに学(🔱)校を造って(😃)お(🚢)きた(🤲)い、そ(👛)して刀鍛冶を育てたいとの話(huà )が(👕)あった(🔆)の(🛎)も、そこでし(👰)た。老人(🔗)(ré(🚦)n )はまた、一枚の厚い鉄(🌭)板(🐴)(bǎn )をわ(🏆)たしの(🚅)前(🔞)(qián )に取り出してきて見(🕞)(jiàn )せました。そ(👻)れは日清戦争(zhēng )のかたみでし(♓)た(🧕)。敵弾(dàn )を(🔟)受(shòu )けた(👄)軍(jun1 )艦(jiàn )の一部をあとで修(👘)繕する(🆚)おりに切り取(🚄)(qǔ(♓) )っ(📺)たものでした。海(hǎi )戦の記念(💐)とし(🛃)て、ある海(hǎi )軍(🗄)将校から一(🤥)(yī )ふりの(🥤)短刀をその鉄板(🤶)で作(🏻)ってくれと(🌟)頼まれ(🎩)たとの話(🗣)(huà )もその時に出(chū )まし(🐓)た。おそ(😺)らく来助(zhù )老人のように、一生を刀(😵)(dāo )の道に(🔠)ささげ(📔)つく(🥤)し(🛁)て、(🐲)この世を歩(bù )め(🗼)ば歩むほど明るいところへ出て(🐁)行っ(🚦)た刀鍛(duàn )冶もま(📇)れ(🤔)で(🈴)しょう。
一〇 木(🐤)曾のはえ
六(🚂) 古い茶わ(🔞)ん
前に(🍫)も(🚋)お話しした(🙎)ように、木曾(céng )の古道は深い山(👯)の中にありまして、道に迷う旅人もすくなくな(🚡)かっ(🕋)たところから(🐺)、そん(💜)な言(👠)い(😆)伝えが生まれて(🍥)きたのでしょう。ははき木とは「ほ(😕)う(😏)きぐさ」の(🌦)こと。高さ四五尺ぐ(🌸)らい(📯)の(📟)草。平(pí(💵)ng )地(💀)にあってそう遠くか(💯)ら(⏲)望(🕝)まれるもので(🌎)もありません。これはや(🏭)は(🛋)り高いとこ(😶)ろから見(jiàn )おろした感(gǎn )じで、谷底(dǐ(🌗) )に隠れてい(🌓)る山(shān )里(🕋)の(📊)草のことを言ったもの(😦)でしょう。そ(🙊)のはは(🔮)き木が行っても行っ(🚒)ても遠くなるというところに(🔀)、けわし(🎼)い山道を踏(tà )み(🆔)な(🈯)やん(🈶)だ(👣)昔の人の旅(🌄)の(🏛)思(🐀)(sī )いもあら(📏)わ(💻)れていると思い(😆)ます。おもしろい言(yán )い伝えではあり(🛠)ますまいか。こ(🏈)の言(👕)い伝(yú(🕘)n )えにこと寄せて、あるかと思(sī )えば(🎷)ないものをはは(🌜)き木にた(🥀)とえた古い(🍣)歌もありますよ(💢)。
七(qī ) 鹿(lù )野(yě )山(🌄)かのうざん(👟)を(🎓)越えて
あのシナのほうで清仏(🚥)しんふつ戦(😱)(zhà(⛅)n )争があった後(🗑)(hòu )、フ(🧚)ランス兵の用いた軍(🌸)馬は日本陸軍省(😭)に買い(🔻)取られて、海(🛎)を越(yuè )して渡って来(🚄)たとのこと。その中の(🐛)十(😪)三頭が種(zhǒng )馬として信(xìn )州(zhōu )へ移(📅)されたのです。気象(xià(😻)ng )の(🐾)い(🕐)さましい「(🧞)アルゼリー」種(zhǒng )の(🤕)馬が南(🥓)(nán )佐久の奥(ào )へ(🏁)はいったのは、(😊)その時のことで。今(👠)日(🕡)ひと口(kǒ(⚡)u )に雑種と(🔇)となえて(🍴)い(🥚)るのは(🌺)、その「(👥)アルゼリー」種(zhǒng )をさしたものと(🎬)聞き(🌂)ま(🚨)す。そ(🚫)の後(hòu )、米国産の「浅間(🗓)(jiā(🌔)n )号」とい(📯)う(🚋)名高い種馬もはいりこん(⛑)だそ(🖊)うです(😬)。それ(🍖)か(🧒)ら次(cì )第に馬の(🕤)改良(⬇)ということが(💒)始(📏)ま(🎡)る、馬市うま(🍂)いちは一年(niá(📨)n )増しに盛んになる、そのうわさがな(🎣)に(🚬)がし(🚛)の宮殿(dià(🦌)n )下(xià(🗨) )の(🚪)お耳に(🥎)までと(🐊)どくようになった(👯)とか。殿下(🏗)は当(👖)時陸軍(jun1 )騎兵(👏)づき(♊)大佐(zuǒ )で、(🕤)か(🅰)くれも(🔽)ない(⏳)馬好(🕊)きでいら(😉)せられる(📙)のですから、(🦐)御寵愛ご(🥎)ち(🏯)ょ(🕤)うあいの「ファラリース」という(🖇)アラビヤ産(😋)を種馬とし(🐘)て南佐久へお(💻)貸し付(🏬)けになりますと、人(rén )気が立った(🛃)の立たないのじゃありません。「フ(🍀)ァラリー(➖)ス」の血を分けた馬が(🥟)三(🏁)十(♉)(shí )四(💀)頭という呼び声に(🤦)なり(📲)まし(🕕)た。殿下はお(🚾)喜(xǐ )び(📏)のあまり(🙆)、(➰)あ(🚑)る年の秋、野辺山のべやまが原はら(👟)へと仰せいだされたとい(🌋)う(🦂)話(huà )が(🥟)残っています(🔣)。その(🎛)時(📱)は四千人あまりの男や(💤)女(nǚ )があの牧(🤲)場(chǎ(💌)ng )に集(⛱)まっ(🚉)た(💤)と聞(🔄)き(🌾)ま(🌚)す。馬も三百頭で(🆚)はきかなかっ(😛)たそうで(🙍)す。海(📨)の口(kǒu )村はじまっ(🕒)て以来(lái )のにぎわいで(🌾)あっ(🤞)た(😂)とのこ(👰)と。
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