一三(sā(🍹)n )(一(⛓)九(jiǔ )七)
「知っておられま(😪)す。」
「聖(shèng )と(🥗)か仁とかいうほどの徳は、私には及(jí(📧) )びもつかないこ(💻)とだ。ただ(➗)私は(🛒)、その境(jì(😇)ng )地(dì )を目(mù )ざ(🚮)して厭(yà(🌂)n )くことな(👞)く(🍴)努(nǔ(♏) )力して(😺)い(🌅)る。また私(sī(🚊) )の体験(🕴)を(🔻)と(🤝)おして倦(🔉)むことなく教えている。それだけが(🚇)私の(🍆)身(🖍)上(shàng )だ。」
一四(二一九(📪))
○ 孔子が諸(zhū(🎸) )国遍歴を(🍄)終つ(🙁)て魯に帰つたのは。哀(🍃)公の十一(yī(✔) )年で、六(liù )十八歳(🌏)の時(🔣)であつたが、その後(🎥)は、直接政治の(😈)局(🍧)にあたる(🎸)ことを断(duàn )念し、専心門(💘)人の教育と、詩(🌂)書禮楽の整理(🚧)とに従事したの(🐖)である。
○ これは孔子(zǐ(🦅) )晩(🤾)年(🍺)の(🕑)言葉(🍌)にち(🌗)がいない。それ(🐜)が単なる無常観か、過去を顧み(🕌)ての(⛩)歎(tàn )声か、或は(🤗)、たゆみなき人(♌)間の努力(lì(🖐) )を祈る声(🔦)(shēng )かそもそもまた(🌒)、流(🦁)転をとおして流るる(👼)道(dào )の永遠性を讃美(měi )する言葉(yè(👼) )か、それは人おのおの自(🌔)ら(🍤)の(🈳)心境(jì(🤽)ng )によつて解するが(🏿)よかろう(🚻)。ただわれわれは、こうした言葉(✌)の(🔺)裏付け(⤵)によ(🦔)つ(🚼)て(🔤)、孔子の他の場(chǎng )合(hé )の極(🕳)めて平(píng )凡らし(🔺)く見え(🛃)る(🐭)言葉が(🕎)一層(⛄)深(shēn )く理解され(🍆)るであろう(🕡)こ(🦖)とを忘(wà(🔼)ng )れ(🍾)てはならない。
六(二(🐪)一(yī )一(🍝))
子路(⏪)がこたえた。――
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