日本《ポルノ 本番》2行目ライン
ポルノ 本番あらすじ
中にはいって見ると、もう(🥤)掃除(🥃)はすっかりすんでおり、河(🚫)瀬がストー(🛫)ヴに火を(🎍)入れているところだった。夫人は炊(😳)事場(👏)すい(🔷)じばの(🕯)ほうにでも行(háng )ったらしく、朝(cháo )倉先生(🌾)(shēng )だけ(🗜)が(🍎)、ま(🔱)だ(🐟)あたたまらないストーヴのそばの椅(😩)子にかけて(🔄)、手(🛳)帳に(🍢)何(hé )か書き入れていた(🍊)。
「(🚵)だが、考え(🥇)てみる(🍿)と、なさけないのは決して君らだけでは(🎴)ない。こん(💉)なことを言っ(🐙)ている私(🦂)(sī )自(🦁)身が、今朝(🔴)は、君らに対し(💱)て重(chóng )大な過失を犯(🙌)おか(✍)してしまったよう(⛅)だ(🔰)。私(😙)は、さっ(🙈)き君ら(⏹)を非難(nán )し(㊗)て(🗺)、平(📙)気で自分(🍝)(fè(🔓)n )の良心(xī(📱)n )を眠らせている人間(🗻)(jiān )だと言(yán )った。ま(🕝)た、君(💁)ら(☝)の奴(nú )隷根(🎞)性が(😘)なさけないと(💴)さえ言った(🎳)。こういう言葉は人(🧒)間(🍫)(jiān )に対する最大(dà(⛹) )の侮(⌛)辱(rǔ )ぶ(🤰)じょくの言葉(🚂)で、心に(🚴)愛(👑)情を(🐾)もつものの容(🗡)(róng )易(yì(🤙) )に口にすべきことではない。少(😅)(shǎo )く(🏛)とも同じ屋(🐢)(wū )根(gēn )の下で、(📄)一つ釜か(🍝)まの飯(🥎)をたべなが(🤥)ら、これから共同生(shēng )活をやっていこうと(🥂)する人(rén )たちの間(jiān )では、決(jué )してとりかわされ(🏽)てはならない(🔤)言葉(💲)(yè(🧛) )なのだ。し(🐠)かるに(🍷)、私は、つい、自分の感情にかられて、そんな言葉をつ(🚦)かってしまった(🎈)。それは、私(sī )に忍(rěn )耐心が(🤫)欠(🗻)(qià(🐽)n )けてい(🥔)たからだ。いや、(😢)君(🌚)らに対す(🍅)る(🍤)愛情(🐚)(qíng )が(🥤)、まだ十分でなかっ(🍛)たか(🧝)らだ。私は(📕)、板木当(dā(💆)ng )番(🕉)の乱暴な打ちかたを非難(👄)しながら(⏭)、自分(fèn )自(🔚)身(🆎)(shēn )で、それ(🖐)とち(⛷)っともちが(🗡)わな(🚰)い過失を犯し(🍷)てしまった。私は、いま、それ(🏹)に気がつい(⛹)て、(🔊)心(xī(🧔)n )から恥(chǐ )じている(🦈)。同時に、私は、今日の私(🌲)の言葉が、君(🖋)ら(💃)を(🚳)強制し(🦊)て、盲従もうじゅうを(🆓)強しいるよ(🚭)うな結果(guǒ )に(📄)な(🐷)らないことを、心(👬)から祈い(🚸)のらずには(🚹)い(👙)られない。…(🍭)…くれぐれも(🎱)言っておきたいのは、人間にとって良心の自由(🎳)を(🤠)まもる(💢)ほどたいせつなこと(🐽)はない(✒)、ということだ(⛱)。板木の(📳)音(📆)であれ、先(🥋)生の言葉であれ、そ(💐)の(🐥)ほか、そとか(🗾)ら与あたえられたど(🐴)んな刺激し(🚧)げ(🈹)きで(🐦)あ(😦)れ、それがきびしいから従う、甘あまいから軽(qīng )んず(😾)るという(🎗)の(🚬)で(🔪)なく、君(🕹)ら自身の良心の自由な(👁)判(pàn )断に訴う(🦅)ったえ(🐠)、(🚆)従うべきも(🏌)のには進(jìn )ん(🤗)で(🔯)従い、(🕓)従う(🌶)べからざるものには断(🏆)じて従わない(🚞)、というようであってこそ(👡)、君ら(🦌)は(💆)ほ(⬆)ん(💀)と(🚢)う(🖖)の(🎐)人間(jiā(🤖)n )だといえるの(🍀)だ(🚠)。私は、愛(🤛)情と(📴)忍(rě(🔃)n )耐(nài )心が足りないため(🚵)に、つい激しい言葉(🕊)(yè )を使いす(🌩)ぎたが、そ(😽)れ(🔫)も、君(🥤)(jun1 )らに、(☕)あくま(📤)でも(♋)良心的・自主的に行動(🥖)してもら(📣)い(🌂)たいと願(yuàn )っていたからの(👟)ことだ。私は(💨)私とし(🖱)て十(shí )分反省(shěng )するが(✖)、どうか君らにも、私(🐁)のその気(🏐)持ちだけ(🐲)はく(👿)んでもらいた(👑)い。そして、その意味(💠)で、私の激しすぎた言葉をよいほうに生かしてもらい(💑)たいと(🔝)思う(🎍)。――(🕰)最後(🍜)に(🥏)、私は君らとともに、永(🕜)平寺の小僧(sēng )さんが、礼拝らいはいし(🔸)なが(🚊)ら(👶)鐘をついた(📶)という、あ(🏣)の敬虔(🤵)けいけんな態度(🖥)の意(yì(⛱) )味を、もう一度深く(💬)味わって、けさの私(sī )の話を(😖)終わること(😺)にしたい。」
二(😙)人は(🚆)声(😁)をたて(😔)て笑(xià(⛏)o )った(🔬)。次郎は(🏅)、しか(🔴)し、(😘)すぐ真顔まがお(🏯)になり、
かれには、(🗽)まっ(♿)た(🎥)く自信(xìn )が(🔍)なか(😊)った。白鳥(🚁)会時代の(🍒)心(xīn )の修(xiū )練も、友愛塾(shú )の(🤛)助(zhù )手としての現在(🕐)の信(xìn )念も、こうした場(chǎ(😵)ng )合(hé )の態(🐱)度を(📅)決定す(⬆)る(👞)には、何(hé )のた(♎)しにも(🍲)ならなか(🍕)った(♍)。かれが(🔓)これ(🍿)まで(🈶)信奉しんぽうもし、実践じっ(🚤)せんにもつ(😢)と(🙈)めて来た、友愛・正義・自(zì )主(🔰)(zhǔ )・自律(📗)・(🛩)創(chuàng )造、といったような、(🤚)社(🏹)会生(🤼)活(🏻)の基本的(🥞)徳目とくも(🤙)くは、今のかれ(🖤)には、全く力(lì )のない、空疎くうそ(🐷)な言葉(🔙)の羅(🈚)列(〽)られつでしかな(🌋)かった(✌)。そ(📥)してそ(💉)こに気(🌶)がつく(🕺)と(🍆)、(🏮)かれはいよ(㊙)いようろ(😯)たえた。
「これで、(🤰)ともかくも、(♋)ここの生活設計(🐷)がおたがいのもの(🦉)としてでき(🦕)あがった。おたが(💀)いのものとしてできあがった以(⏭)上、それが(🛠)うまくいかなければ(😫)、おたが(🐴)いの責(zé(🐤) )任だ。む(🚕)ろんこの設計(🌖)(jì )は(🍋)、(🌾)明(míng )日からのすべり出しに、いちおうの(❇)よりど(🔀)ころを与えたま(🥠)でで、(🕜)これが最上(shàng )のも(➖)のであ(🌗)るとは保(bǎo )証できない。だから、(🤒)だん(🌤)だん(🆑)やって(👨)いくう(😭)ちに、不都(🔯)合な点があ(🦁)れ(👡)ば(🖊)、い(🤨)つ(🛶)でも修正し(✂)よ(🔧)う(🦆)し(🔌)、また、(😪)新しい(🉑)案が(⛺)出て、それが(🉑)いい(🥨)もの(📳)であれ(📚)ば(🛌)、どしどしとり入(🈶)れて行くことにし(🥁)た(🌫)い。そういうこと(🔗)をやるのも、やはりおたがいの責(zé )任だ。あらためて言(🚥)うが(👍)、友愛と創造、この(😫)二つを精(🌉)神的(de )基調として、これ(👬)から(🚻)の(🍁)おたが(🥥)いの(🕰)生(🍴)活(🆘)を、すみからすみまで磨みがきあげ、いき(🕥)い(🥩)き(🔫)とした、清(qīng )らかな(🈴)、そして楽しい(🚂)ものに育て(💒)あげていきた(💐)いと(🎳)思(☕)う。」
「田(tián )川(🕸)君のほ(🐷)か(🚊)にも、(🐳)まだ(👀)よく納(🔥)得(🎫)がいかないでいる人がたくさんあるだ(🍫)ろうと思うが(🥈)、そう(🐻)した根(gēn )本問題については、これから何度でもむしか(🐨)えして話しあう(😅)機会(huì )が(🐷)あ(🛺)るだ(🏏)ろ(🍗)う。そ(🔖)こで、それはいちお(🕳)う(🍵)未(🦃)解決の(📲)まま(⛸)にして、とも(⚾)かくも具(jù )体的な問題にはいること(⚓)に(🔸)しょう。じゃあ、時間もおそ(📥)くなっ(🔃)たし、私のほうから案(🐾)を出すこと(🤱)にす(🎍)る(🏦)よ。」
こ(🌒)の妙(miào )音(yīn )をつきだ(🏔)した(🌸)小(🙄)僧こそは、実(😿)に(🐭)、(👏)後(hòu )年の森(sēn )田悟(❄)由ごゆう(💱)禅(chá(🚷)n )師ぜん(😂)じだったそうである。
次(👊)(cì )郎(láng )は近づいて行って声(shē(🥈)ng )をかけた。
先生(🚄)(shēng )は、(🌾)しか(🐫)し、まもなく顔(yá )をまっすぐに(❎)し(🌑)た。そして、これ(😤)までの激しい調子とはう(🎵)って代(dài )わった、(🏜)沈し(🏚)ず(🌆)ん(🍹)だ調(🚩)子(zǐ )で言葉(yè(🤢) )を(🔣)つづけた。
飯(📲)島(😣)は、いくぶんあ(🙃)わて気味に(🐥)こたえた。それ(🌨)だけ(🔙)に、い(👪)か(👻)にも無造作むぞうさ(🚝)な、たよ(🍚)りない答えだった。
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