と誓(shì(☕) )ったも(🉐)のだ。彼(🤵)はその時の(😘)誓いを今(📑)でも(👖)決して忘れては(🎂)いない(⛑)。讃(zàn )められ(🧡)れ(📩)ば(📟)讃め(🎌)られ(🖼)るほ(🌠)ど(🥐)、(👻)戒(jiè(😎) )慎(shè(🌀)n )すると(🐣)ころが(🚡)なければ(🌧)ならな(🙇)い、と(🌧)、彼(🤗)はいつも心を引きしめているの(😺)である。
1(🌁) 子(zǐ )曰(yuē )く、法語の言は(🈹)能(🚨)く(💆)従うこと無からんや(🍸)、之を改むる(🈵)を(🚃)貴(🐢)しと爲(wè(💢)i )す。巽与(そん(🍅)よ(🤯))(😾)の言(😥)は能(🤼)く説(よろこ)ぶ(🚮)こと無からんや、之(🤞)(zhī )を繹(た(🗿)ずぬ)るを(🌄)貴し(🍥)と爲す。説(shuì )びて繹ねず、従いて改(🤘)(gǎi )め(💏)ずんば、吾之を如何ともすること末(mò )(な)きのみと(👆)。(子罕(hǎn )篇(piān ))(💰)
「(🖌)6父(fù )の(♊)在世(📛)(shì )中は、子の(📥)人物をその(📸)志によって判断され、父が(🐆)死んだらその(🦓)行動によって判断される。なぜなら、前の(👢)場合は子(🐴)の行動(dòng )は父の節(🍂)制に服(fú )すべきであり、後(🍰)の(🐁)場合(hé(🌁) )は本人の自由である(⏫)からだ。しかし(🚛)、後の場(🏽)(chǎng )合(hé(🔤) )でも、みだりに父の仕(🐩)来りを(🐡)改むべき(✴)で(🦑)はない(🍤)。父に対する思慕哀惜の情(🤲)が深(😒)(shēn )け(📰)れば、(🤣)改むるに忍(rěn )びな(💋)いのが自然(rán )だ。三年父(fù )の仕(shì )来りを改(🧑)めな(🏥)いで、ひ(🤫)たす(🌄)らに喪に(💌)服する(👖)者にして、はじめて真(zhēn )の孝(xiào )子と云(🧡)える。」
(📊)陽(yáng )貨(🕟)は(💹)、そう云って、非(🌒)常に緊張(zhāng )した顔(➖)を(🕴)し(🚻)て、孔子の答(dá )をまっ(🙏)た。
「さあ、わしにはそうは(🆒)信じ(🚺)ら(💑)れない。」
陽貨は、そ(🍖)う云って、非常に緊(🕗)張(📺)した顔をして、孔(kǒng )子の答をまった。
とうと(😰)う一(🈹)人がいった。
楽長(🚑)は、雲を(🕋)隔てて日(♍)を仰ぐよ(🔲)うな感じで、孔子の音楽論を聴いていた。しかし、孔(🎆)子の(🕝)最(👦)後の言葉が彼(bǐ(🈁) )の耳(🎫)にはいっ(🌋)た時、彼(☔)の胸は急に(📁)うず(🏴)き出し(🔠)た(🚇)。そして(🦆)孔子(💙)に「邪心がある」と(🎚)云(🥖)(yú(📧)n )われても(💤)仕(shì(🏈) )方がな(🚼)い(📑)、と思っ(👅)た。
「楽長!」
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