日本《cocona フェラ》2行目ライン
cocona フェラあらすじ
これ(🌧)には半蔵も(🍔)答(dá )えられな(🙈)かった。彼(bǐ )は忘れがたい旧(🐌)師(⤴)のこと(🛵)を一(👎)時の浮沈うきし(🐁)ずみぐらい(👧)で一(yī )口に言ってしまいたくなか(🔝)っ(🚙)た。ただ(🤖)あ(🛒)の旧師が(🌮)近く中(zhō(🍞)ng )津(📿)川を去って、(🚴)伊(⬅)勢(💛)いせの方に晩年(nián )を送ろう(🧠)としてい(🆕)る(🈹)人で(🤣)あること(🔀)をう(🤪)わさするにとど(🔂)めていた。
「どうも、こん(🔤)な膏薬こうやくを(😘)はるようなやり方じゃ(💌)、これから(🎉)先のことも心(xīn )配(pèi )です(🏌)。」
上(😜)伊(yī )那(🥡)の沢渡村(cū(🛴)n )さわどむらと(🕑)いう方(fā(🎼)ng )から片桐宿まで(🥌)、(📀)こんな押(🚾)し問(wèn )答の末に一人の百(🕷)姓を無(💔)理(✂)押(🤞)しつけに供に連れて来た浪士仲(🦁)(zhòng )間(👇)の後殿しんがりのも(📞)のも(👓)あった。
(🎆)やがて和(hé )田(tián )方面(Ⓜ)(miàn )へ偵察ていさつに出かけて行っ(🔅)たものは、また雨をついて峠の上に(😲)引き返して来る。いよ(👃)いよ水戸浪(làng )士がその日の晩に長(🚳)(zhǎng )窪(wā )な(🦓)がくぼ(📣)和田(🤚)両宿へ止宿の(🔂)は(🦈)ずだとい(🕺)う風(🦏)聞が伝(yú(🦒)n )えられるこ(👭)ろには、諏訪藩の物頭(tóu )ものがしら矢島(🤩)伝左衛(🍱)門(🏒)でんざ(🧛)えもん(🐇)が九(🕓)人の従者を引き連れ(🦓)和田(tián )峠御境目おさかいめの詰(🗽)方つめかたとして出張した。手明きの若(🤺)党(👜)、鎗持や(🔠)り(🎚)もちの中(zhōng )間ちゅうげん、草(🔨)履(lǚ(🐼) )取(🤚)(qǔ )ぞう(🐻)り(🎌)とり、具足持(🌾)ぐそくもち(🥖)、(🚒)高張(zhāng )持たかはり(🕥)も(🏿)ちな(🎻)ぞ、なかなかも(🎂)のものしい。それにこ(😈)の物(📟)頭もの(🉐)がしらが(💁)馬の口を取(🖲)る二人(🚛)の厩うまや(😋)の者も随行(😄)して来た。
「いえ(💐)、お邪魔か(🥣)もし(🛰)れませんが、道中(🛰)で(🍸)おは(🧙)きくだ(😈)さい。それでも宅が(🚸)心(xīn )がけ(🎪)まして、わざわざ(🖱)造ら(🔭)せたものです(🕣)よ。」
(🗯)台(📹)所の入(rù )り口か(🖤)ら(😝)、声をかけながら土間(🎼)のところ(🏧)に来て立つ近所の婆ばあ(😹)さんもあっ(👳)た。婆(🍸)さんは(🐎)あたりを見(jiàn )回しながら言った(🍬)。
池(🦇)田屋(🕗)の変(biàn )は六月五日の早暁のことであ(🚽)っ(🕐)た。守護職、(🥂)所司代(dài )しょしだい(👈)、お(❌)よび(🥇)新(xīn )撰組(👗)しんせんぐみの兵は(🎋)そこに集ま(💵)る(📄)諸藩の志士二(⌛)十(⏲)余名(míng )を捕(🍌)え(🍷)た。尊攘(🎊)派の勢力を京(jīng )都に回(😽)復し、(🗺)会津(🥋)あい(🉑)づ(🌓)と薩(sà(🚲) )摩さつまとの支持する公(🚻)武(wǔ(🎡) )合体派の(🉑)本拠(jù )を(👊)覆(fù )く(🍣)つが(📊)えし、筑波(bō(💬) )山つくばさんの(🌏)方(fāng )に拠よる一派(pài )の(🍮)水戸(hù )の志(🙉)士(💝)たちとも東(dōng )西相呼(hū )応して事を挙あげよ(🙍)う(💜)としたそ(💺)れ(👃)らの(🚳)種々の計画(🍕)は、与(yǔ )党(✔)(dǎ(🚐)ng )の一人(〽)ひとり(🍳)なる(🎨)近(🧛)江(👌)人お(🎓)うみ(🍙)じんの捕縛よ(🌺)り発覚せら(😶)るるに至(🐐)った(⛎)。この出(🌙)来事があってから、(🔬)長州方(fāng )はもはや躊躇ちゅうちょすべきでないとし、かねて(👠)準備(💪)し(🕓)ていた挙兵(🕥)(bīng )上京の行動に移(yí(🐆) )り、それを探(tàn )知(🔻)した幕府(🈶)(fǔ )方(👐)もよ(♊)うやく(🔔)伏見、大津(🆒)の辺(🙅)を警戒するようになった。守護職(🈁)松(⚫)(sō(💴)ng )平(🈳)容(♓)保かた(😵)もりのにわかな参内さん(📏)だいと共(🎞)に、九(jiǔ )門(🍶)の(🦌)堅くとざされ(🔑)たころは、洛(🐫)中(🤒)の物情騒(🎢)(sāo )然た(🐑)るもの(👅)があった。七月(yuè )十(shí )八日には(🐜)三道より(🐊)する長州方(fāng )の進軍がすで(🆗)に開(🕓)(kā(🤥)i )始された(🛹)との(🌼)報(➿)(bào )知(zhī )しらせが京都へ(☝)伝わった。夜が明けて十(🛳)九日と(📏)なる(❓)と、景蔵は西の蛤御門はまぐりご(🦅)もん(🆕)、中立売御門なかだ(㊗)ちうりごもんの方面(🔼)にわくよ(😘)う(💕)な砲声を聞き、やがて室町(🎡)(dīng )む(🎷)ろ(🏺)まち付近よ(🔹)り洛(luò )中に延焼した火(🦐)(huǒ )災の囲みの中にいた(📘)とある。
半(bà(📄)n )蔵に言(yán )わせる(🧦)と、(🕸)この(🚜)水(shuǐ )戸浪士がいたるところで、(🏪)人の心を揺(yáo )り動(dòng )かして来るには(🎒)驚かれる(🌷)ものがある(🏪)。高(gāo )島城(chéng )を(🕥)めがけて(💪)来たでもないも(😻)のがどうしてそん(🏅)な(🏔)に(🎖)諏(zhōu )訪藩す(♏)わは(💩)んに恐(kǒng )れ(💸)られ、(🏏)戦いを好むでもな(☔)いものがどうしてそん(🚾)なに高(🔤)遠藩た(🔷)か(♊)と(💠)おはん(🦕)や飯田(tián )藩(fā(🥗)n )いいだはんに恐れられるだろう。実にそれ(😞)は命(🥣)(mìng )がけ(🎽)だか(🚛)ら(🎷)で(🦔)。二(èr )百何(😎)(hé )十(🏷)(shí )年の(🛂)泰(tài )平(👭)に慣(🛎)れた(🚢)諸藩の(🐴)武士が尚(shàng )武(💠)しょう(🐲)ぶの気性のすでに失われ(🌉)てい(🍣)ることを眼前に暴露して見せるのも、万一の節はひとかどの御奉公(🗺)に立てと(🍃)日(rì )ごろ下の(🅿)者に(✡)教(👏)えている人た(💨)ちの忠誠がおよ(💱)そいか(🏫)なるもの(⏹)であるかを眼前に暴(🆑)露して見せるの(🚀)も(🏢)、(🎊)一(🎸)方に討死(🍠)うちじにを覚悟(😴)してかか(🍅)ってい(🤝)るこんな(🎟)水戸浪(👧)(làng )士の(💴)あるからで。
今(jīn )度(dù )の(🌆)京(jīng )都の(🛠)出来(lái )事(💲)を注意して見るものに(🍕)は、(💣)長(⛴)州藩(fā(🕠)n )に(🦗)気(qì )脈(mài )を通じて(🥍)いて、(🎳)しか(🤦)も反(🆑)覆常なき(🛋)二(🎛)、三(sā(🎈)n )藩のあったことも(🛡)見の(🎍)がせない事(🍆)実であり、(⏪)堂(😇)上(shàng )にはまた、この計(🐑)画に荷担して幕府(fǔ )に(🕤)反対し併あ(🏂)わせて公武(👇)合体派(pài )を排斥(🎳)(chì )しようとす(💪)る(✒)有栖(qī )川宮ありすが(🔼)わの(📃)みやをはじめ(🙁)、正(😘)(zhèng )親(qīn )町お(🤶)おぎまち、日野、石山その他(🙍)の公卿(qīng )たちが(💗)あったことも見のが(🏳)せない(🎷)、と景蔵は言って(🏿)いる。烈(liè )風に(📸)乗じて(🤠)火を内裏(✋)だ(👑)いりに放ち、中川宮および松平(🚤)容保(🍝)の参(🥂)内(nèi )を(🔡)途中に要(🍬)撃し、(🦐)その(🈲)擾(rǎo )乱じょうらん(🚷)にまぎれて鸞(luán )輿らんよを叡山(🦁)えいざんに奉ずる(🍀)計画(huà(🙋) )の(🏕)あったこ(👗)とも知(zhī )ら(🎸)ねばなら(❌)ないと言(yán )ってある(🌍)。流(liú )れ丸だまはしばしば飛(👑)んで宮中の(🌇)内垣(😥)うちがきに及ん(🙆)だ(🔉)という。板(bǎn )輿いた(🔸)こしをお庭(tíng )にか(🎺)つぎ入れ(🉑)て帝みか(🗃)どの御(🔁)動座(zuò )を謀(móu )はかりまい(🕴)らせるものが(🚷)あったけれども、一橋慶喜(xǐ )はそれを制(💠)おさえて動か(🦓)なかった(🏻)という。なんと(💖)言(yán )っても蛤御(yù )門の付近は最も激戦であった。こ(♑)の方面(🚏)(miàn )は(🏇)会津(👤)、桑名くわなの護(🛅)まもるところであっ(🌡)たからで。皇(huá(🌘)ng )居の西南には(🥠)樟(zhāng )くすの大(🚓)樹がある。築(🚍)(zhù )地ついじ(⏹)を楯たて(🕒)とし家を砦と(✅)りでとする戦闘(🎱)はその樹(🔤)(shù(🏘) )きの周(zhōu )囲(🚍)でことに激烈をき(🕍)わ(🎫)めた(🤟)と(⏰)いう。その(🤣)時になって長(👷)州は実にその正反対を(😀)会津に見(📄)いだしたのである(🍒)。薩州(💳)勢(🚌)(shì )なぞは(💽)別(🥋)の方面にあって(💿)幕府方に多大(dà )な(🎱)応援を与(yǔ )えたけ(📁)れ(🚚)ども、会津(jīn )ほど正面(🦂)の位(😶)置には立(lì )たなかった。ひたす(🧚)ら京都(🥕)の守護をもっ(🐹)て(🏷)任ずる(🥍)会(huì )津武士は敵として進(🌰)んで来(🔇)る長州勢(📺)を迎え撃(🔆)ち、時(🦋)(shí )には蛤御(〽)門を押し開き、(🏂)筒先も恐れずに(🖖)刀(🙊)鎗を(🎤)用(yò(🖖)ng )いて接戦するほどの東北的な(🤣)勇(yǒng )気をあらわし(🛷)たという。
水戸ほど苦(🤗)しい抗争(zhēng )を続(🤶)(xù(🖐) )けた(🔊)藩も(🌠)ない。それは実に(🤩)藩(📥)論分(🕴)裂の形であらわれて来た。もとより、(🍷)一般の人(rén )心は動揺し、(🗾)新し(🎎)い(🎣)世紀もようや(🐩)くめぐって来(🕠)て、だれ(📘)もが右すべ(🎛)きか左(zuǒ )すべきかと(🤥)狼狽ろうばいする時に当(dāng )たっては、二百(bǎi )何十(🔜)年来の旧を守って来た(🐎)諸藩のう(🧡)ちで(👆)藩論の分(🏖)裂しな(🍹)いと(🔤)ころとてもなかった。水戸はことにそれが激(📔)(jī )しかったのだ(🐽)。『大日本史』(🌒)の大業を成就し(😑)て、大義名(🍉)分を明らか(🕠)にし、(🎎)学(xué(⛎) )問(⛄)を曲げてまで世(📚)に(⛩)阿(🤩)おもねるもの(🍳)もある徳川時代(⛔)にあ(✨)ってとにもかくにも歴史(➰)の精神を樹(🤯)(shù )立(lì )したのは水戸(♍)であった。彰考(😏)(kǎo )館し(⛓)ょ(⛅)う(🐡)こ(⛺)う(🗓)かんの修史(⬇)(shǐ(🏉) )、(✒)弘道(📋)館(💠)こう(🎨)ど(🖥)うかんの(🤘)学(xué )問(🔒)(wè(🏨)n )は、諸藩の学風を指導す(🐷)る役(💮)目(🐮)を勤め(🕵)た。当時(🥋)におけ(🔆)る青年(🚩)で多(💉)少なり(🧞)と(👝)も水戸(💖)の影響を受けないものはなかったくらいで(🖨)ある。いか(✋)んせ(🔗)ん(🚸)、水(🐈)戸(hù(🌇) )はこの熱意をもって尊王佐幕(🔡)(mù )の(🏏)一(〽)大矛盾につき当た(🐫)った(🚬)。あの波瀾は(🐲)らんの(🛏)多い御隠居の生(shēng )涯しょ(🧘)うがいがそれだ。遠く西(xī )山公せいざんこう以来(lái )の遺志を受けつ(🌮)ぎ王(👥)室(shì )尊崇(⏳)の念(🧀)の篤あつかっ(💷)た御隠居は、(🔻)紀(jì )州や尾(🚨)州(zhōu )の藩主と並(🖊)(bìng )んで幕(mù(🧀) )府を(🤛)輔(fǔ(👾) )佐する上にも人(🍠)一(🤡)倍責(🐁)任を感(🎴)(gǎn )ず(🦄)る位置に立たせられた(🛴)。この水(shuǐ )戸(🕙)の苦悶くもんは一(🙋)方に誠党(dǎ(✔)ng )と称する勤(qí(🐭)n )王派の(🤙)人(➿)たちを生み、一方に奸党かんとうと呼ばるる佐(❇)(zuǒ )幕派(✡)の(📓)人(rén )たち(🚒)を生んだ。一つ(🕟)の藩は裂(liè )けてたたかった。当(➡)時(shí )諸藩に(🥑)党(dǎng )派(pài )争いはあっても(🖱)、水戸の(㊗)ように惨酷(🍨)ざんこくをきわ(😨)めたところはない。誠(🎊)党が奸党を見るのは極(🍯)悪ごく(🖥)あくの人間と(🍜)心の底か(🍤)ら信(😂)じたので(🐏)あ(🎿)って、奸党が誠党を見るの(🦀)もまたお家(🔇)の大(❗)(dà )事も思わず御本家(jiā )大(dà(🧢) )事という(😞)ことも知ら(🐙)な(💚)い不忠(zhō(🕯)ng )の(🐲)臣(🐇)(chén )と思(sī )い込んだの(🍭)であった。水戸(🍧)の党(🔚)派争いはほと(📊)んど(🥚)宗(zōng )教戦争(🈯)に(⛎)似てい(👍)て、成敗(🥏)利害の外(🚿)(wài )にあるものだ(🔏)と言った人もある。いわ(🎑)ゆる(🧑)誠党は天狗連て(💪)んぐれんとも呼び、(🐨)いわ(🤣)ゆる奸(👂)党(😙)は諸生党(dǎ(🛬)ng )とも言った。当(dā(📳)ng )時(🐺)の(🔼)水戸藩にある才能の士で、誠で(👯)ないものは奸、(🗝)奸で(🎮)ないものは(🍯)誠、両派(♓)(pài )全(🌩)く分(fèn )かれて相鬩(xì )あ(🤱)いせめぎ、そ(🍇)の中間に(🍝)あるものをば(✳)柳と呼ん(🍩)だ。市川三左(zuǒ(🤱) )衛門(🌀)をはじ(🏡)め諸生(shēng )党(🍇)の(🕌)領袖りょうし(👇)ゅうが国政を(⤴)左右する時(shí )を迎(😟)えて見(jiàn )ると、天狗(⛸)連の一派は筑(zhù )波山(shā(👬)n )の方(📹)に立(🚫)(lì )てこ(💌)もり(🐭)、田(tián )丸稲(😲)右衛門(mén )たまるいな(🖱)えも(🌏)ん(✴)を主将に推(tuī(⏬) )し(🐂)、亡な(⛺)き御隠居の(🐑)御霊代みたましろ(✋)を奉じて、尊(🕘)攘の志を致い(📦)たそうとしてい(🏕)た。か(😲)ねて幕(🔕)府は水戸の尊(👁)攘派を毛(⏯)(má(🙉)o )ぎらいし、誠(❣)党(🥩)領袖(📼)の一人なる武(🥉)田(tiá(🌝)n )耕雲(💵)斎(zhā(🥉)i )たけだ(👺)こうう(🕸)んさ(🐹)いと筑波に(🐾)兵(bīng )を挙(jǔ )あげた志士(shì )らとの通謀を疑(🌈)(yí )っていた際(jì )であるから、早(🥛)速さっ(🍜)そく耕(gē(⬛)ng )雲斎(zhāi )に隠(yǐ(🙈)n )居(jū(🃏) )慎(🐕)(shèn )い(📲)んきょつつしみを命じ、諸生党の(💧)三左(🏤)衛門らを助(🚰)けて筑(🏸)波(🕸)(bō )の暴徒を討うたし(🏰)めるため(🐰)に関東十(🏺)一藩(🦈)の諸大(dà(🐍) )名(💷)(mí(🍶)ng )に命令(lìng )を(🧔)下した。三左衛(wèi )門(👖)は兵を率(🍷)い(🕗)て江戸を出発(📧)し、水戸(😄)城に帰(guī )って(🙂)簾(lián )中れん(💮)ちゅう母公貞芳院ていほういんならび(🍵)に公子(🚩)(zǐ )らを奉じ(😍)、そ(😰)の根拠(jù )を堅めた。これ(📗)を聞い(🚮)た耕(🏭)雲斎(zhāi )らは水戸(🦐)家の(🦓)存亡が今日に(🐶)あるとして、幽屏(🔋)ゆう(✡)へ(🛒)いの身ではあるが禁を破(🌫)(pò(🥘) )って水戸を(😻)出発した。そして江戸にある藩主を(😎)諫いさ(🌙)めて(💫)奸徒かんと(🚟)の排(pá(👓)i )斥を(🐨)謀はかろうと(➿)した。かく一藩(👏)が党派を分か(🐛)ち、争闘(dòu )を(Ⓜ)事(✌)とし、しば(🐋)らくも(🦖)鎮(zhè(🌸)n )静する時の(🐟)なか(🔺)ったため、松平大炊頭(🕧)おおい(📫)のかみ(😲)（宍(ròu )戸侯ししど(🤙)こ(🔛)う）は藩主(🐼)の目(🍮)(mù )代もく(🖥)だいと(👾)して、八月十日に(👄)水(🔹)(shuǐ )戸の吉田に着いた。ところが、水戸に(🍭)あ(😤)る三左衛門はこ(〽)の鎮(zhèn )撫ちんぶの使(shǐ )者に(❇)随(suí(🐃) )行(há(🍭)ng )して(Ⓜ)来たものの多く(🐴)が自己の反対党(🍂)である(🚹)のを見、そ(🌵)の(😂)中には京都(dō(🎰)u )より来(🏐)た公子余四(sì )麿(🧓)よ(🍈)しまろの従(🗣)者や尊攘派(pài )の志士なぞのあ(🚹)る(👜)のを見(jià(🌳)n )、大(💹)(dà(🍩) )炊頭が真意を疑(yí(🛀) )って、その入城(🎳)を拒ん(😂)だ。朋党ほうとうの(🖋)乱(luàn )はその結果で(💔)あ(🛤)った。
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