「せ(🤣)っかく道を求めてや(🦍)って来たのだから(♒)、喜んで迎(yíng )えてやっ(❤)て、(🌬)退(tuì )かないようにしてやり(🎧)たいも(🐀)のだ。お前(qián )たち(🥢)のように、そうむごいことをいう(👊)ものでは(🔋)ない。いったい(🐝)、人が自(zì(😈) )分の(🍽)身を清く(🆕)し(👌)ようと思っ(🌡)て一歩(🎡)(bù )前進し(📴)て(🔔)来(📄)た(🕡)ら、その清く(💪)しよ(🤷)うとする気持(🗯)を汲ん(🚼)でや(🍺)れば(👜)いいので(🐸)、過(guò )去のことを(🌍)いつ(🚴)までも(😩)気にする必(bì )要(yào )はないのだ。」
三一(🌒)(一(🎞)七(😢)(qī )八)
「(💰)後輩をばかにしてはならない。彼(bǐ )等(🍓)の将来が(📚)わ(🕧)れわれ(🏚)の現在に(🎰)及ば(🐅)ないと誰がいい得(dé(🍄) )よう(🌮)。だが、四(🍏)十歳にも五十歳に(🈯)もな(🐭)って(🏴)注目(💢)(mù )をひくに足りないよ(🔷)うでは(🍞)、おそるるに足り(🕚)ない(🗡)。」(🈂)
二(èr )五(二(èr )三〇)
○ (💯)本章(🀄)には拙(🤧)訳(🚉)とは極(jí )端(duā(🕝)n )に相反す(🐐)る(🐺)異説が(🕊)ある。それ(🎦)は、「三年(niá(🚪)n )も学問をし(🤟)て(🌏)俸(fèng )祿にあり(🥍)つけな(🤛)いような愚か者(zhě )は、(📊)めつたに(🐾)ない(🎠)」という意に解するのである(🍵)。孔子の(🥞)言葉と(🀄)しては(🦌)断じて(💺)同(👶)意しがたい。
(🚪)大(dà(🎓) )宰た(🔩)いさいが子貢に(🦃)たずねていった。――
「忠(📴)実に信(xìn )義を(📧)第一(🐈)義(yì )として一(🔬)切の言動を貫くがい(🥊)い。安(ān )易に自分(⛰)(fèn )より知徳の劣った人(rén )と交って、いい気になる(🤳)のは禁物(🏤)だ。人間だから過失(📵)は(🏼)ある(🎱)だろ(🍝)うが、大事(📻)な(🌏)のは、その(⛎)過失を即座に勇敢に改(🕧)めることだ。」
「それだけ(👓)と仰(🍈)しゃいます(🍉)が、そ(🔹)のそれだけ(🍋)が私た(🗼)ち門人(rén )には出(🦑)来ないことでございます(💒)。」
「仁というものは、そう遠く(🔣)にあるものではない。切(😧)実に(🐿)仁(rén )を求める人には、(💯)仁は刻下(xià )に実現されるのだ。」(🔑)
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