一(🌛)(yī )九(⏭)(二〇三(sā(🥥)n ))(😿)
「(😤)詩(🍼)によって(📆)情意(yì )を刺戟し、(🕤)礼に(😴)よって(👾)行動(🚀)に基準(zhǔn )を(🎋)与え(🌸)、楽(lè(👾) )がくに(🏆)よって(🚋)生活を完成する。これ(🐜)が修徳の道程(chéng )だ。」(🈚)
○ (🎟)巫馬期==孔子の門人(🗑)。巫馬は姓(🍢)、期は字(📀)、名(míng )は(🦇)施(し)(🕒)。
○ 老子(zǐ )に「善行轍迹無し」とあるが、(✋)至徳(dé(🤴) )の境地については、老(⤵)子も孔(kǒ(♎)ng )子(zǐ )も同一であ(🗿)るの(⚾)が面(🐦)白(bá(🔁)i )い。
○(😆) (🚌)摯(zhì )==魯(lǔ )の楽(😜)(lè )官ですぐれた音楽家であつた。
かよ(🌛)うに解する(🌠)ことに(🎲)よ(😲)つて(🌥)、本章の前段(duàn )と後(🛡)(hòu )段(duàn )との関(🍧)係が、はじめて明瞭になる(🏿)であろ(🐅)う。これは、私一個(🔗)の見解であるが、決して無(💳)謀(🤳)な言ではないと思(🌱)う。聖人・君子(😬)・善人(⛵)の三語(🗨)(yǔ )を、単(🏔)な(🚉)る人物(🐭)の段(🙃)(duàn )階(🍓)と見ただけでは、本章の意(yì )味(wèi )が(🏨)的確(què )に捉えられな(🤯)いだけで(🌧)なく、(🤖)論語全(🍩)体の意味があいまいにな(🎚)るの(😳)で(🛒)は(😟)あるまいか。
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