(👖)陽貨は、魯(lǔ )の大夫季平子(📊)(zǐ )に仕えていたが、季平(píng )子が死んで季桓(🏕)(huán )子(zǐ )きかんしの代(🚐)になる(🚼)と、巧みに彼を自家薬(yào )籠中のものと(🎩)し、遂(🦉)に(😌)彼を拘禁して、(👭)魯の国(guó )政を専ら(⏬)にしていた。孔(🏝)(kǒng )子(🌰)は(🍈)、その(🐎)頃、(🍊)す(👾)で(🤥)に(😞)五十(⭕)の坂(bǎn )をこしてい(⚪)たが、上下こぞって正道(🏁)を離(lí )れ(🚔)ているのを嘆いて、仕官の(💨)望みを絶(🅿)ち、(🚛)ひたすらに詩書礼楽の(🐲)研鑚と(🛣)、(📺)青年(nián )子(zǐ )弟の(✴)教(🔞)育と(✳)に専念し(♊)て(🎽)い(📠)た。陽貨としては、孔子が野(😊)にあ(🆒)って、厳然(🈷)として(🏜)道を説いているのが、何(hé )よりも恐(⚽)ろしかっ(⛲)た。で、(👩)出(🗜)来(🥫)れ(✖)ば彼(bǐ )を自分の(🤷)味(wèi )方に(📴)引(yǐn )き入れたい、少(shǎo )く(🚸)とも一度(🆘)彼(🆎)に会(huì )って、(🛋)自(👜)分が賢(🍎)者(zhě )を遇する道(dào )を知(🅰)っている人(🐛)間であ(🌭)ること(🎎)を(🤟)示して置きたい、と思(🔕)っ(💄)ていた。
((🚙)小(xiǎo )人がつけ上(shàng )るのも、(🛸)怨むのも、また(🍥)嫉妬心(💉)(xīn )を起す(😾)の(💯)も、結(🕉)局は自分(fèn )だけがよ(🍍)く思われ、自(🧣)分(🙎)だ(🦏)け(🌊)が(💸)愛(ài )され(🕊)たいからだ。悪(è )の根元(yuán )は何(hé(🐗) )といっても自(🛵)(zì(💕) )分を愛し過ぎることにある(🔈)。この根本悪(🍳)に眼を覚まさせない限り、彼等(😜)はどうにもなるもの(🧜)ではない。)
2 (🚷)子曰く、吾甞て終(🐘)日食わず(📢)、終夜(🕥)寝(🐒)ねず、(📽)以(yǐ )て思う。益無し(⤵)。学(xué )ぶに如かざる(🏏)なりと。(衛(wèi )靈公篇(piān ))
(🚶)と、彼(👀)は心の中で叫んだ(😻)。
5 子曰く、(🍚)君子の天(tiān )下(😷)に(🏐)於けるや(😖)、適(shì )無(🤜)きなり。漠(📔)無(🤠)きなり。義(😔)に之れ与(yǔ )に比(😌)(したが)(🆑)うと。(里(🕔)(lǐ(🦕) )仁篇)
「礼(😉)は簡(jiǎn )に失し(🗜)て(🙏)も(🚕)な(🤦)らないが(🕴)、また過(👚)ぎて(🧒)もならない(🎚)。9過ぎたるはなお及ばざる(🌪)がごとしじ(🌧)ゃ。人間(🎨)(jiān )にはそれ(🙏)ぞ(😞)れ(🔂)に分という(🏏)ものがあるが、そ(💸)の分を上下しな(🤲)いとこ(📨)ろに、礼(🎎)(lǐ(🍱) )の正しい相が(🐺)ある。分を越えて親を祭(jì )る(🔀)のは、親の靈をして非(🙉)礼を享(📲)うけしめ(🚈)る(🍼)ことになるのじゃ(👑)。のみならず、大丈夫(🐙)(fū )の非礼はやがて天(tiān )下を(⛩)紊(🏮)みだるもとに(🏵)な(💬)る。親(🍦)(qīn )の靈をし(🎅)て天(tiān )下(xià )を紊る(🚪)よ(🐛)うな(📻)非(🍠)礼を享けしめ(🈹)て、何(hé )が孝(xiào )行じゃ。」
1(🥣) 孟武伯(bó )、孝(xiào )を問う(🏆)。子(✴)曰(yuē )く(🔤)、父母(mǔ )は唯その疾(やまい)を之れ(🍌)憂(🚠)う(📀)と(📉)。(爲政(🏂)篇)(🗾)
「もしそうだ(⌚)とす(🎛)れば、それ(🤱)が君の邪(xié )心というものじ(🎧)ゃ(🤬)。君(jun1 )の心(xīn )の中では、この孔丘(qiū )という人(🔟)(ré(💈)n )間が(🤦)、いつも対(💧)(duì )立的な(🕎)も(🌡)のに(💚)な(👤)ってい(🎴)る(👈)。君は、(⏸)はっきり意識していな(🛁)いかも知(zhī )れな(🐱)い(🚧)が、(🐇)君(🍭)の奏楽にとって、わしの存在(zà(🎣)i )は一つ(🏚)の大(🏑)きな障碍なの(⏱)じゃ。君の心はそのために分裂(liè )する(✝)。従(cóng )って、(🐸)君は(😸)完全(😓)に(🚯)君の音楽に浸りきることが出来(🌷)ない。そこに君の失(💥)敗の(🔎)原(💪)(yuá(🐃)n )因が(🔑)ある。そう(💠)は(🤢)思わない(🏓)か(🙊)の?」
「ふふむ。すると、わ(🎋)しの眼に(🎻)何か(🏰)邪悪な(🉐)影で(🏈)も(🏂)射しているの(✂)かな。」
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