その晩はま(💻)た若い主(zhǔ )人の家(jiā(📦) )のほうに帰(🥃)っ(🥔)て、み(🍥)んなでいっしょ(🚘)に農(🔻)家(jiā )ら(😥)し(📝)いいろりば(💱)た(🖐)に集ま(⛸)り(📬)ました。吉村さんにつとめ(😣)ていた(📁)娘たちも、(😉)親(🍟)元へ帰ってか(🚂)ら(🌏)それぞれ縁(🙄)づいて(🏩)いま(👦)したが、わ(🎈)たしの(👀)出かけて行(👪)ったのを(🚴)聞いて会い(🛩)に来ま(🍃)し(👾)た。いずれももはや若いおっかさんらしい人たち(🥇)になっていました(✊)。あかあかと(🌟)燃(rá(📎)n )え上が(🚒)る炉の火が一同(tó(🚁)ng )の顔(yá )に映るようなところで、東京の吉村さ(😺)んた(🕝)ちの(👢)う(🕞)わさがいろいろ出ましたっ(👟)け。
五 行商
老人はわたしの(🍍)ような年の(👶)ちがったものをもよろこ(💲)んで迎え(💻)てくれ、いろ(🧜)い(🌍)ろな話をしてくれました(🗂)。刀(😆)剣のことを書(shū(😪) )いた本などを(🐺)も出して(👍)見せてくれ(🦃)ました。その中には古刀と新刀の歴史(👳)が図でわ(👂)かるよ(🗓)うに(🎫)説き明(😋)かしてありまし(💳)たが、それぞれの(🌛)流儀(yí(🌬) )のちがい(🚦)と(🔋)言い(🐘)ますか、図にあらわれた焼(shāo )き刃(rèn )の模(mó )様(😒)がちょうど海の岸に(🐇)寄(jì )せ(🏗)てはかえる(❇)潮の(♈)花の紋のように見えました。焼き刃の(🧝)模様ほど刀(dāo )鍛冶の気質を(🔙)よくあ(🥩)らわすものもありません(💁)。あるものはすなお(🍪)に、あ(🔵)るものはするどく、あ(😭)る(🌳)も(🗣)のは花やかにというふうに。
「(👳)行徳ぎょう(🌁)とく(🕚)」(🧗)
なんと皆(🤘)さん(💛)、世(shì )の学者(🎀)が(🐈)どこに(🕉)昔(xī )の代(dài )よをさが(🥅)し(🍱)だすかといいますに、(🗓)多く(🧤)はそれ(📹)を土の中か(🦒)ら(🕤)見(🏔)つけてきます(🆒)。父(🎽)(fù(😽) )、母、兄(xiōng )弟(dì(🈴) )、親(☔)戚(👺)しんせき、お友だち(🌹)、そのほかかつて親し(🚸)かっ(🍖)た人た(🍙)ち(🚶)で、こ(🚝)の世(🍑)においとま(🍐)ごいを(🔴)し(🏋)て行くものがうずめられたりほうむられ(🏧)たり(🥍)するところは、みな土の中(zhō(🤺)ng )です。土(tǔ )ほどなくなった人を思い出さ(🧓)せるものもな(🕓)いか(🥩)わ(🥎)りに、また(🚐)それ(🐘)ほどいろ(🕒)いろなものの生(shēng )ま(🏾)れ(👠)てくる場(🗡)(chǎng )所もありません。
三(☔) 土(tǔ )と水(shuǐ )
わたしは姉の家の入(rù )口ば(🍬)かり皆さ(🥕)んにお(🍺)話し(💽)して、ま(⛅)だ(⏭)奥(ào )のほうをお目にかけなかった。この高瀬の家(🖋)では、(🏘)先祖の中(👄)に橘(🌮)翁(🛅)きつお(😬)う(😒)さま(🕦)という人がありまして(🔇)、毎(🌍)年の忌日(🏥)にはかな(🐄)らずその人(ré(🔤)n )の(🐬)画(huà )像(xià(🍱)ng )の掛物を取(💚)(qǔ(🕗) )り出(👸)し、それを奥の床の間の壁に掛け、その人(⚪)の好(hǎ(🏀)o )物(🆒)であっ(🍓)た(🥌)という(🎛)くり(🧣)め(👦)し(🚄)を(👬)供(🎇)(gòng )えるとか。こ(🔠)の橘翁さまが(🏯)高瀬の(🐼)家に(🛏)伝(🎯)わっ(✈)た薬を造りはじめた人です(🐯)。
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