楽(🤡)(lè )長は邪(💦)心(🚥)と云われた(🏮)の(🆘)で、駭おどろいた。さ(🤜)っき孔(kǒng )子(zǐ )を怨(yuà(🍟)n )む(🚙)心が(🙎)きざし(😀)たのを、(🈹)もう見ぬかれた(🚹)のか知(zhī )ら(🌈)、(🔶)と疑っ(🍶)た。
孟懿子(🙋)の父(fù )は孟釐(🔩)子も(🤐)うきしといっ(🥟)て、すぐれた人物であり、そ(😍)の臨(lín )終には、(🌨)懿子を(👮)枕(zhě(⛹)n )辺(🐶)(fǎ(📭)n )に呼(hū )んで、そのころまだ一青(🏾)年に過(guò )ぎなかった孔子の人(👗)物を讃え、自分の死後には、かなら(🌨)ず孔子に(🔫)師事(shì )する(👚)ように言(yán )いのこ(🌞)した。懿(😶)子(🍏)は、父(fù )の遺言(yán )に(⏺)した(🏝)がって、それ(🏳)以(⚫)(yǐ )来(🍡)、弟(🗽)(dì )の南宮(😸)敬淑なんぐ(🤜)うけい(🆑)し(🚤)ゅくとともに、孔子に礼を学(xué )ん(🥔)で来(🙄)たのであるが(🙎)、彼(😣)(bǐ )の学問の(🚤)態度には、(😤)少しも真面目(mù(🔏) )さがなかった。彼が孝の(🍄)道を孔(kǒng )子にたずねたの(🌅)も、父(fù )に対す(⌚)る思慕(mù )の念からというよ(🧚)りは(➗)、その(📨)祭(jì(😪) )祀を荘(🏞)厳にして、(🛄)自(🥏)分の権(⬜)勢(shì(🗓) )を(🕢)誇(kuā )示したい(😞)底意からだった(🕟)、(😁)と想像(xiàng )されている。
「全(😟)く珍らし(👅)い牛じゃ。しかし血統が(🌠)悪くては(⏯)物(🏆)に(👗)なるまい。」
魯(👛)の楽(lè )長は、式場(🕜)(chǎng )か(🍫)ら自(zì )分の控室(⬛)に帰る(🍼)と、少し自暴やけ気味に、窮(🆕)屈な式服(🛄)を脱(⛸)ぎす(🎟)てて、椅子によりかかっ(👱)た。彼は(🔐)、自分の心を落ちつ(🌋)けよ(🥏)うとして(🥔)、その芸術家らしい青白い頬に、強いて微(🤮)笑を浮(🚶)(fú )かべ(📵)て見(📶)(jiàn )たり、両足を(🍴)卓つ(🛫)くえ(🏟)の上に投げ出して(🏋)、わざとだらし(🍵)ない風を装って見(🔶)たりしたが、そ(🗃)ん(🤡)なことでは、彼(bǐ )の気持はど(🍻)うに(📕)も(🕳)なら(😻)なかっ(📗)た。
これも別にむずかしいことで(🔖)は(🤦)ない(🎚)。子游にい(🖐)さ(🥊)さか無(💇)作(🔡)法(fǎ )なところがあるのを思(💫)い合せる(🔞)と(🛠)、(🏆)孔子(zǐ )の心持もよくわかる。
犂牛(niú )の子
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