彼が(🍼)孔子を送(📽)り届(🐳)けた(⏹)あと(💊)、すぐそ(🐢)の足(zú )で孟懿子(zǐ )を訪ねたのは(🤬)いうまでもない。そ(🍧)して、もし孟懿子が、自(✔)己(jǐ )の権勢を誇示(shì(🛷) )するため(⬜)でなく、真に死(🎬)者の霊に(🦂)奉仕したい一心(xī(🛺)n )から、祭典(diǎn )を行(há(📃)ng )おう(📸)としていたの(😩)だ(🚍)った(🈴)ら(🆗)、樊(🏰)遅(📄)のこ(🏕)の訪(💃)問は、彼(bǐ )にとって(🚃)、すばらしい意義をもつこ(🙆)とになった(⏮)に相違ない。しかし、そのこ(🏷)とについては、記(jì )録(lù )はわれ(🍨)われ(💇)に(📓)何事(🍝)も(👝)告(🍠)げ(⛽)てはいない。
と、心の中で(⏬)くり(🔺)かえした。
「やはり云(⬜)えない(📙)のか。じゃが、わしには解っている。」
「(🌪)たしかに(🔄)そ(♌)うかな。」
「8父母(mǔ )に仕えて(🔘)、その悪(🙄)を默過する(🖍)のは(👞)子(⬇)の道(dào )で(🧡)ない。言(🎪)葉(🤓)(yè(📼) )を和らげて(🤛)これ(🚑)を諌む(🖥)べ(⏮)きだ。もし父母(🐵)が聴かなかったら、一(👺)層敬愛の誠をつ(🏧)くし、機を(🐅)見て(🏁)は諌めて、違わないよ(📢)うにせよ。どん(🧙)なに苦(🎥)しくても、(🍚)父母を(🥞)怨ん(📵)で(😠)はならない。」
子、魯の大(🦗)師に楽(🔠)が(🍐)くを語(yǔ(🥦) )つげて(🍑)曰く、楽(lè )は其(qí )れ知(😢)(zhī )るべきなり(🧠)。始めて(🎈)作(🐴)(zuò )おこ(🤱)す(🆗)と(🏀)き翕(💜)如き(🏓)ゅうじょたり。之を従はなてば純(🅱)如たり。※(「激(jī )」の「さ(🌈)んずい」に代えて「白」、第3水準1-88-68)如(rú )きょうじょ(😾)[#ル(🐈)ビ(🛫)の(🚺)「きょ(🍑)うじ(💻)ょ」(🗾)は(🛂)底本では「き(🍈)よ(😷)よじょ」]たり(🥕)。繹如(rú )えきじ(⛅)ょ(🥅)たり(😑)。以て成ると。
(👭)樊遅は(💷)喜んだ。そ(🆗)れはその中に、「違わな(🌰)い」という(🍝)言(🏧)葉(🚆)が(🔱)見つかったからであ(🌌)る。しかし、数秒(miǎo )の後には、彼の頭は(🌲)却っ(🦗)てそのために混乱しはじめた(💯)。というのは、さっき孔(🦕)子(zǐ )のいった(😤)「違わ(🔶)ない」と、この言葉(🆗)の中の「(🤘)違(🌅)わな(⛸)い」(🌄)とは、まるで意味がちがって(🍾)いそうに思(sī )えたからであ(〰)る。後の(🍿)場(chǎng )合の「(🙄)違わ(📫)な(🎻)い(😪)」は(❓)、第一、父母の存(😮)命中のことであ(✒)る。それに、(💽)前後(⬆)(hòu )の関係(🦁)から判断(duàn )し(👆)ても(⛪)、初(🔭)一(yī )念を貫(guàn )けという意(yì )味に相違(wéi )ない。父(🏟)母を亡(wá(❕)ng )くした(👛)あ(👅)との「違(🙊)わない」というこ(🔑)と(🐬)が、それと(💟)同じ(😙)意味だ(😷)と(💰)は、どうしても思(🔞)えない。言葉が同じな(🏊)だけに、彼(bǐ )はいよ(⚾)いよ判(👃)(pà(📖)n )断に苦しんだ。
(🕧)彼(😧)は、忌々しそうに、窓からぺ(⏮)ッと唾(🏛)を吐い(🍏)て、青空を仰(👠)(yǎng )いだ。すると、(🎨)彼(bǐ )は、そこにも(🥘)う(🖕)一度(🐖)(dù )、ちら(🚮)と孔(💳)子の眼を見た。相変(bià(⛽)n )ら(😭)ず(🍆)微笑(🎠)を含(🥑)んだ深い眼(🈂)で(🎷)ある。
孔子はそ(🍘)れに(🤗)頓着なく、
ビデオ このサイトは2025-03-06 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025