「む(⚾)ろ(🦋)ん、ぼ(🍋)くは(👪)大河君にあ(🌾)や(🎀)まるつもりで(🙁)います。しかし(🎱)、(🧙)大(dà )河君としては、(⌚)ぼくが(🈚)あ(📱)や(🗯)まっただけでは、気がす(🌎)まないで(😘)しょう。」(🏚)
静(jìng )かな空気の中(zhō(🙌)ng )を、えぐ(🐭)るような(🏫)沈(🕵)黙(😻)(mò )の数秒が流(liú )れたあと、(🗡)朝倉先生(💊)の言葉が(😃)沈痛ちんつうにつづけら(🕜)れた(🕤)。
静坐のあ(🌱)とは遥(🙋)拝(🎗)ようはい(🥪)だった(✏)。――これは皇大神宮こうた(🌯)いじん(💠)ぐうと皇(🐐)(huáng )居こう(❇)きょに対する儀礼(✈)ぎれいで(🔊)、その当時は、極(jí )左きょ(🔥)くさ分(fèn )子(zǐ(🈸) )や一部(bù(😝) )のキリスト教(☔)徒以外の全(🥕)国(guó )民によって(✋)当然(⛓)な国(guó )民儀(🔍)礼と認(rèn )め(🚧)ら(🍑)れ、集団(🛸)行事(🔚)において(🕐)それを欠くことは、国民常識(shí )に(🥔)反(fǎn )するものとさ(💤)え考(kǎo )え(🕓)られてい(💿)たのである。
「(🚁)強制さ(🕷)れると、どんな(🔘)不合理なことにでも(💸)盲従(👡)もうじゅうする(👎)。お(💮)た(🎓)がい(🌇)の相談に任さ(🖌)れる(🚟)と(🔨)、なまけ(🎺)ら(🛄)れるだけなまける工夫をす(💫)る。も(👇)しそ(🤧)ういうこ(🎿)とが人(rén )間(🙄)にとっ(🕞)てあたりまえのこと(🧐)だとして許されるとすると、(🕳)い(🔈)ったい人(rén )間(🦈)の(🐐)自(zì )主性(🐑)とか良心(📵)(xīn )とかいう(🕳)ものは、どういう意味(wè(🐓)i )をもつ(🔗)ことになるんだ。いや、い(🐌)つになったら、人間はおたがい(🥕)に信(xìn )頼しんらいのできる共同生(✊)活(huó(🗯) )を営いとなむことができるようにな(🚡)るんだ。」
(🎽)と(👉)、小(💃)僧(sēng )はあくまでも(🈚)つつ(🔤)ましく(🐕)こたえた。
すると、ちょうどその時、事(✌)務(🤺)室に人(🥐)の足音(yīn )が(🚺)して、(🛴)仕(🚉)切(qiē )りの(🕙)引き戸を軽(qīng )くノッ(🈴)クする音がきこえた。
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