そ(👡)の(🥁)連(lián )中は、お婆さんな(😬)どにつかまると、くど/\暮(👘)しの(⬜)苦(kǔ )し(📋)いこと(🕌)や(🔻)、自分達の昔からのことな(🍿)ど(🎌)を口(🥥)(kǒu )説か(🐀)れた。そして、(😫)「地(🏧)主樣(🕎)」(🔦)に(🌟)なんか(🏪)、どう(📓)か手(shǒ(🌛)u )荒(🚋)い事をしないでくれ(💾)と(💚)拜まれた(🎏)りした(💩)。「(🕥)俺んど(🐞)この息子ば、そつ(😨)たら寄(☔)合ひさなんか(🕠)出さないで、す(🚦)ぐ(🤼)歸れツて(⛺)云(🎓)つてくれ。」と、頭(tóu )から、ど(🚙)な(🌭)ら(💡)れたところもあ(⏪)つた。「碌な(♊)ものにならない。」さうい(💳)ふ處(🎉)は何(😓)んと(❕)云(🐼)つても駄(duò )目(mù(🌷) )だつた(🥇)。それから、皆(jiē )のする(🌖)事を危ぶ(🥈)んで、「何ん(🙆)か、別にえゝこど(🌒)でもねえべか。」と云つた(🤱)り、(🎪)「失(shī(🎥) )敗(bà(🌇)i )し(🤰)く(🕟)じつたらハ、飯の食(shí )ひツぱぢにな(😆)るべし(🕡)。」と云はれたりした。
母親(🚟)が眼(yǎn )をさま(🔽)して(🛵)、一寸枕か(🚚)ら顏をあげて、こつち(✋)を見なが(➿)ら(❗)云つた。源吉は火も、も(👁)う燃え殘りしかなく(🆚)て、自分(fè(💵)n )が寒くなつてゐたの(🈯)に(👪)氣付(💃)いた。
百(bǎi )姓達は二(èr )人三人(🛄)一(📷)緒(xù )になつて、今(jīn )日(rì )の(🛩)ことを話(🎴)しな(🥘)がら歸(👟)つて行(😵)つ(〰)た。外は(👀)まだ風はや(🕶)んでゐなかつ(🐲)た。百姓達は厚い肩を前の方(🏛)へ圓め、首を外套(tào )の襟(🐓)の中にちゞめて、外へ出(chū )て行(há(😒)ng )つ(♟)た。
(🥠)由(yóu )はギヨ(🛤)ツとし(🎣)たやうに、四圍(wé(🦏)i )あ(🌃)たりを見た。
「ホラ、校(🍴)長(🤪)さんが(🍠)おいでに(⬇)なつてるど。」
――お芳は札(💔)幌にゐたうち(🚍)に、あ(👆)る金持(🏽)の北大の學生と關(guān )係(💒)した。そ(🎺)してお芳(fāng )が妊(📼)娠(shēn )したと分つ(🔽)たときに、その學生にうま/\と棄てられ(🔬)てしまつた。その學(✔)生(🐷)の實家(💥)は内地(dì )に澤山の土地(dì )を(〰)もつた地主(🍪)だつた。
「それどころ(🗾)か!」源吉はさう思(♊)(sī )つてゐた。
顏を(🗿)見知(👪)つて(💖)ゐた踏切番が、(💶)柄に(🤑)卷(juàn )いた白旗をもつ(🥩)て、(🗑)出(🤱)てき(👎)た。
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