一(yī )寸(🥦)すると、そ(🙅)れ等の人が、一度に、こつち(🐪)に向(xiàng )つて(🛁)走つてくるらしかつた。
源吉が臺所(💟)で水を(💇)のん(🌿)でゐたとき、外か(🚎)ら來た(👄)由が(🔢)源(yuán )吉(🏴)を見(✔)て、云つた。源(🥖)吉(📣)は口の(😅)そばまでも(♊)つて行(🦓)つた二杯(bē(🙏)i )目(mù(🏹) )のひしやくを(💸)、そのまゝに(🏏)、とめ(👄)て「うん※(感(gǎn )嘆符疑問符(fú )、1-8-78)」(🍱)と、ふり(🌎)かへつた。眼がぎ(❇)ろりとした(🌓)。
家の中(🌌)(zhōng )にとぢこ(🍨)められて(🍇)、食ひ物(wù )のなく(🐀)なつた百姓が停(🔴)車場のある(📙)町に、買ひ物にゆく、馬の鈴が聞(📺)えた。その、リン/(📫)\と(🧗)した鈴(🚭)がそのまゝ(🏂)で凍えてゐるやうな空(kōng )氣に、ひゞ(💷)き返つて、(🆓)しばらく、――餘程(ché(🏾)ng )遠(🤣)くへ行(háng )くまで(🚞)聞えてゐた(🚛)。そしてその馬橇が雪の(💴)、茫漠とした野原を、曲りくね(🥑)つて、一散に(👣)か(🚇)けて行くのが見えた(🍆)。
「(⛱)ホラ、校長(🔺)さんがおいで(💊)にな(👦)つて(😊)る(🈚)ど。」(🚁)
(🥢)雪は(🍖)眞向から吹(chuī )きつ(🔇)けるかと(👣)思ふ(🖊)と、左(🛑)側になつてゐたり(🉑)、後(🏇)か(🐛)ら吹いたり(🕑)した。馬は全身眞白になつ(🎴)て、年寄つた百姓のやうな、ガラ/\に瘠(jí )せた尻(🚝)を跳(😒)ねあげ(👕)るやうに(🕸)して、足を動かして(✳)ゐた。尻毛(🔛)が時々(🌵)ピ(💒)シリ/\(🧣)と身體を打つた。が、風(🕧)の(🔗)向きで、その(🌥)方へ(🙊)な(🗂)びく(🛥)こ(👟)と(🔂)もあ(🌀)つた。眞白(bái )になつてゐるたてが(👁)み(📪)も風通(tō(🛒)ng )りに動(dòng )いた。前方を(🤵)行く馬橇(🔶)は、(🎓)吹(chuī )雪(xuě )の(🔖)ために、二(⚫)、三(sān )臺位しか見えな(🚾)かつた。その先きの方は時(🧗)(shí )々、吹(chuī )雪の(〽)工(🎿)合で、ひよつ(📈)こり現れたり、見てる(👡)うち(👫)に又消されたりした。鈴(líng )は(🤗)風の工合(🚋)でまるつきり聞え(😻)な(🍃)いこ(👸)とがあ(🔜)るが、(🛹)思ひ(🧓)がけなく實際よ(🕜)りもすぐ近く聞えること(👵)もあつた。何處から(💆)といふこと(😠)なく、平野一(yī )帶がゴウ/(🐒)\(🦊)と物凄(🔺)く(🕵)うなつてゐ(🎑)た。だん(🚆)/(🈳)\薄暗(✝)くなつて行(háng )つた。
一人(🕥)の方(fā(🌉)ng )の嬶が、そ(🏷)れから淫(yín )賣を(🍻)や(🛃)つて(🚹)子供(gò(🖲)ng )を(⛓)育てゝゐるといふ評(💇)判をきい(🔩)た。
柱時計が四つ(🧝)、(⬛)ゆる(🏈)く、打つた。母(mǔ )親は、び(🐳)つくりして、今度は本當に眼(yǎn )をさ(♿)まし(🈴)た。そして、くるつと(📎)圓(💊)く(🚳)なつ(💇)て(📘)寢てゐる由(yóu )を(🍥)ゆ(🚺)り起(📰)した。由は眼(👂)をさますと、不(〰)(bú )機嫌に、ね(📫)じけ始めた。
「皆(jiē )に代(🐂)つて(🏔)、一通りのことをお話(huà(😤) )しします(😙)。」さう前置(zhì )きをして(😅)石山は、百姓には(🍞)めづらしいは(💍)つきり(⛓)した、分つた云ひ振りで(🎽)(勿論(❇)、百姓などが殊更に改まつたときに(📴)よ(🏸)く(⭐)ある、(🧘)變な漢語(🔎)も(🤭)使つた(🍚)が)(😼)――自分達は、犬や豚などより、も(🏓)つと慘(🔺)めな生活を(🍲)して(🛰)ゐ(🚔)るこ(🌫)と、(🍠)――ところが自(👃)分達は(🦍)何時(shí )か仕事(shì(😏) )を(🚕)なまけた事でもあつたか。―(🤯)―では(🔨)、何故か(🆕)。自分(📍)達(dá )がいく(🤗)ら働いても働いても、(🈺)とても何ん(🛴)の足しにも(🥫)なら(🙅)ない程貧(🕺)窮してゐる(🤾)のは(🌸)、實に、地(dì )主のた(📍)めで(🛬)あるとい(📙)ふ(🚰)ことを分(fèn )り易(yì )く、説(🙌)明し、(🐵)今(jīn )度の(🕥)やうな(🧗)場合地主に小作料(🚐)(liào )を收(shōu )め(🍰)ることは「自分(🌙)達の死(sǐ )」を意(yì )味(wèi )して(🔄)ゐる(🕘)、(🐤)ナ(🥊)ホ我(🦃)々百(🕠)(bǎi )姓(🚧)は、高利貸の不當な利(lì )息(🦇)、拓(tuò(👱) )殖銀行の年(🎵)賦にも、(💝)苦しめ(🛺)られ(🎎)、そ(💔)れに税(🎷)金(🏥)が(🎏)かゝ(🌝)つて(😕)くる。そして出(🏟)來上(🏘)つたもの(🍫)は(📴)、肥(féi )料や(⛽)農具にも引合(🎬)はない。かうまで、自分達がなつて(👟)ゐ(💭)るのに、(🍔)だまつてゐられるか。そこで、我(wǒ(🎑) )々は、皆んなにお集りを願ひ(🤢)、(🅾)その方策をきめることに(🌡)したいのだ(🐿)、と結んで壇を下りた(🌖)。百姓達は、聞き慣れない(📄)言(yá(✍)n )葉(🤕)が出る度に(📒)、石(shí )山の(🐞)方を見て(📓)、考へこむ風をした(🧑)。が、苦(🥀)しい(😝)生活(🔡)の事實を(🎀)石山に云(💏)はれ、百姓(xìng )は、「(💿)今更のやうに」、(📷)自分(🕸)達自(🏉)身の慘めさを、顏の眞ん(🎖)前(💢)にとり出(😫)(chū )されて、(♟)見(📒)(jiàn )せられた(🔉)氣(qì )がしたと思つた。石(🚜)山が壇から下りる(🚔)と(➿)、(🕉)急(jí )にガヤ/(📅)\し(🍅)出した。今(jīn )石山(shān )の云つた事(😵)につ(🚧)いて、あつち(🐪)でも、こつちでも話(huà(🏢) )し合(🙌)(hé(😈) )つた。一(yī )番(💱)前に(🛠)ゐた年(nián )寄つた百姓が、「(🙀)とんで(💻)もなえ(🙏)、おつかねえ(⏺)こと云(🙇)ふもん(🐣)だ。」とブ(🛬)ツ/\云つたのを石(shí )山はお(🌉)りる時に(🍶)聞いた。
「お母ア(🤸)からき(😋)いて(🆙)みればえゝさ。」
「兄、芳(🚩)さん、(🕞)歸(guī )つて(😪)きたツて(🔵)ど。」
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