(👛)物頭は(📇)まず(👾)峠(👀)の内の注(zhù )連(🎢)掛しめか(😂)けという場所を選び、一手(💷)限(😒)ひ(🌯)とて(💂)ぎり(✌)にても防戦(✉)しうるようそこに防禦ぼ(🙈)う(🚢)ぎょ工事(shì )を施す(🐷)ことにした。そ(💞)の考えか(🦖)ら、彼は(💂)人(rén )足(🎎)の徴発(🥎)を付(📼)(fù )近(🔀)の村々に命(🚬)(mìng )じて置い(⏯)た。小役人(🚹)を連れて地(dì )利の見分に(🎞)も行(🎎)って来(🕉)た(🗄)。注連掛(guà )し(😅)めかけへは大木を(🌥)並べ、士居(🐁)どいを築き、鉄(🎱)砲を(👇)備え、人数を(🐖)伏(📥)せることにした。大平(píng )おおだいらから馬道(dào )下(xià(🍈) )の嶮岨けんそな(🎍)山(🤯)の上(🈯)には大木(mù(🛄) )大石を(🎍)集(jí )め、道(dào )路には大(✉)木を横たえ、(💥)急速(🕉)(sù )には通(🍳)行のできない(🌈)よう(🍁)にし(🕖)て置いて、敵を間近(🤷)に引き寄(🚽)せ(🏯)てから、鉄(🤣)砲で撃(jī )ち立て、大木(mù )大(dà )石を落とし(✳)かけ(♓)たら、たとえ多(⏲)人(⏫)数(🐛)が押(🥑)し寄(🤞)せて(🏞)来(♓)て(🦌)も右の一(🍅)(yī )手で何ほど(🌆)か防ぎ止めるこ(🌘)とができよう、そのう(🕰)ち(🦈)には(🕤)追い追(⌚)い(⛩)味方の人数(🕓)も出張(✔)するであろう、物頭は(🧑)その用(⏺)意のた(🏜)めに雨中を(💎)奔走した。手を分けて(⏩)それぞれ(🎆)下知げじを伝えた。そ(🌺)れを済(🕛)ましたころにはもう昼(✳)(zhòu )時(📖)刻だ。物頭が樋橋といはしまで峠(🍈)を降り(🌚)て昼飯を認したため(🚀)ていると、(⛪)追(zhuī )い(🚽)追い(😷)と人足(🏎)も集(👹)まって来た(🎩)。
「(🛵)多(💠)吉さんは多吉(🌫)さんらし(🍉)い(💮)ものをく(😓)だ(😈)さる。」
「青(qīng )山さん、(⛓)あなたの(🤹)前(㊙)です(🦑)が(💹)、(😄)青(qī(👐)ng )表紙あおびょうしの二枚や三(sān )枚読んで見(🌧)た(♐)とこ(📣)ろ(🛴)で(🎧)、何(hé )の役(yì )にも(🤜)立ちますまいねえ。」
「(📀)青山(🦇)さん(🌻)、あな(🌸)たの(🚡)荷(👠)物は。」
水(shuǐ(😍) )戸ほど苦しい(👉)抗(kàng )争を続けた(🕚)藩もない。それは実に藩(🐋)論分裂の形であらわれて(💈)来(lái )た。もとよ(🚫)り、(😊)一(👲)般(bā(🍋)n )の人心は動揺し、(🔔)新しい(🐫)世(shì(🕵) )紀も(🛤)ようやくめぐって来(🎄)て、(🏳)だれ(🧜)もが右(🤯)す(🕵)べきか左(zuǒ )す(🏃)べ(🐽)きかと狼(🔤)狽ろうばいす(🌾)る時(🏬)に(✉)当たっては、(➖)二百何十年来(lái )の旧を守(🍵)って(🗒)来(lái )た諸(zhū )藩のうちで藩(🤪)論(🏷)(lùn )の分(🔩)裂し(💏)ないところとてもなか(⏯)った。水戸(😲)(hù )はことにそ(🕌)れが(👷)激し(🖐)かったの(🤙)だ。『大日本(🌼)史』の(👴)大業(yè )を成就して、大義名分(🏰)(fèn )を明ら(📫)かにし、学問を曲げ(🎯)て(✅)ま(🤢)で(🙂)世に阿おもねるものもある(🎢)徳(🥘)川時代にあっ(🌎)てと(🐢)にもか(📙)くにも(🐹)歴(lì )史の(🥒)精神(🔋)(shén )を(😴)樹(shù(🎶) )立(lì )し(🧦)たのは水戸(hù )であった。彰考館(guǎ(💟)n )しょうこ(🏹)うか(🍅)んの(🌠)修史(shǐ )、弘道館こう(🎫)どうかんの学(📨)問は、諸(zhū )藩の(✳)学(xué )風を指導する役目(🍺)を勤めた(🥦)。当(🤟)(dāng )時におけ(📏)る青年(niá(👵)n )で多少なりとも水戸の影(yǐng )響(xiǎng )を受けないも(👢)のはなか(🦃)ったくらいである。い(🚈)かんせん、水(🎾)戸はこ(🎯)の(🏢)熱意(🚎)をも(💣)って尊王佐幕(🔣)の一大矛盾につき当(dāng )たった。あの(👸)波瀾はらんの多い御隠居(jū(🙀) )の生(🔭)涯(yá )し(🎗)ょうがいがそれだ。遠く西(😫)(xī )山(shān )公せ(🐴)いざんこう以来(🌇)の遺志を受けつぎ王(wáng )室(shì(🔒) )尊(🐐)崇(🤧)の(📈)念の篤(dǔ )あつかった御隠居は、紀州(🔈)や尾(wěi )州の(📞)藩主(😣)と並(🏁)ん(♒)で(🐗)幕府を(🚻)輔佐する上にも人一倍責任(🍋)を感ずる位(wèi )置(zhì )に立(lì )たせられた(📺)。この水(shuǐ )戸(⛪)の苦(kǔ )悶くもんは一(📵)方(😽)に(🗾)誠党と称(🍺)(chē(🌫)ng )する(😟)勤王派の人たち(🌧)を(🥧)生み、一(yī(🐘) )方(🎩)に奸(jiān )党かん(🔁)とうと呼ばるる佐幕派の人たちを生んだ(❎)。一つの藩は裂(🤴)け(🆒)てたた(⬆)かった(🌐)。当(dāng )時諸藩に党(dǎng )派争(🔛)い(📡)は(🤓)あって(🌯)も(🎁)、水(🌊)戸のよう(🚃)に惨(🚍)酷(kù )ざん(🆚)こくをき(🗒)わめたとこ(🈲)ろは(🍻)ない。誠党が奸(🏙)党を(🚛)見(🍦)るのは極悪(è(📈) )ご(📛)くあく(🍰)の(😑)人間(🔨)と心(🥂)の(🚈)底か(🤞)ら(🖼)信じたのであって、(♊)奸(⛓)党(dǎng )が誠(😳)党(✴)を見(jià(✏)n )るのも(🍙)また(🏥)お家(🍱)の大事も思わず(😿)御本家大事(🔯)ということも知(zhī )らない不忠の臣と思い込んだのであ(🌺)っ(♍)た。水戸(🍓)の党(🔻)派(🤯)争いはほと(🖥)んど宗教戦(🕘)争に似(sì )ていて、成敗利害の外にあるものだと(👧)言(yá(📵)n )った人(rén )も(😈)ある。いわゆる誠党は天(🌇)狗(gǒ(🔩)u )連(lián )てん(🔪)ぐれんとも呼び、いわゆる奸(🈷)(jiān )党は諸(zhū )生党とも言(yán )った。当(dā(🎱)ng )時の水戸藩にある才能(🗝)の士で、誠で(🍌)ない(🕋)もの(🎐)は奸(jiān )、奸(🏨)(jiān )で(🐹)ないものは誠、両派(🌇)(pài )全く分か(🐵)れて相鬩あ(🐌)いせ(🐸)めぎ、その中間にあるものをば(🌴)柳と(🔨)呼んだ。市川三(🔌)(sān )左衛門をはじめ諸生党の領(lǐ(🌜)ng )袖りょうしゅうが国政を左右する時を迎(🅱)えて見ると、天(🐮)狗連の一派は筑波山の(🔜)方に立(lì )てこ(🕐)もり、田(tián )丸稲右衛門たまるいなえもんを主将(🕯)(jiā(🌄)ng )に推し、亡(wáng )なき御(🏢)隠(🍱)居(🏦)の御霊(🕝)代みたましろを奉(😡)じて、尊攘(🍍)の志(zhì )を致(zhì )いたそうとして(🔚)いた。かねて幕府は水(📶)戸の(🐴)尊攘(📎)派(🙃)(pài )を毛(🔡)ぎらいし、(🚡)誠(chéng )党(dǎ(🍍)ng )領袖(🌋)の(⛹)一人(🎄)なる武田耕雲斎(🚓)た(🛄)けだこ(🍀)う(🐞)うんさいと筑波に兵を(🔙)挙(jǔ )あ(☕)げた(🛳)志士らと(🥋)の通(tōng )謀を疑(📙)っていた際であるから(💥)、早速(sù )さっ(〽)そく耕雲斎(🐍)(zhāi )に(👄)隠居(jū )慎いんきょつつしみを命じ、諸(zhū )生党の三左衛門(mén )らを(😒)助(🐙)けて筑(zhù )波の暴徒を討(tǎo )うたしめるために関(😝)東十一藩の諸大名に命(mìng )令を下(xià )した(⏪)。三左衛門(👢)は兵を率(lǜ(🔭) )いて江戸を(🥅)出(📒)発(🍥)し、水戸城に帰って簾中れんちゅう母(👅)公(📯)貞芳院ていほうい(🤙)んならび(🕉)に公(📍)子(zǐ )らを奉(🎩)(fèng )じ、その(🆕)根(❕)(gēn )拠を堅(jiān )め(🚥)た(🆘)。これを聞いた耕雲斎(zhāi )らは水戸(hù )家の存亡(👢)が今日に(🆓)あるとして、幽(🔷)屏ゆうへいの身(shēn )では(📍)あ(🌩)る(🌍)が禁(jìn )を破って水戸(hù )を(😘)出発(fā )し(💥)た。そ(🦉)して江戸(🤗)にある藩主を諫いさめ(🔉)て奸(jiān )徒(tú(➗) )か(⛓)んと(💸)の排(👬)(pá(🎢)i )斥を(🎎)謀(móu )はかろ(😭)うと(👮)した。かく一藩が党(👊)派を(🏛)分かち、争闘を事と(🧗)し、しばら(⬅)くも鎮静(jìng )する時の(🚍)なかったため(😻)、(🍓)松(sōng )平大炊(chuī )頭おおいのかみ(宍戸侯し(🔭)しど(🌗)こう)は藩主(🤛)の(🔆)目代(dài )もくだいとし(🍸)て(🎙)、八月十日に水戸の吉田(👬)(tiá(🗾)n )に着い(👕)た。ところが、水戸(🔮)(hù )にある三左衛門はこの鎮(🔶)撫(🥇)ちんぶの使者(🌐)(zhě )に随(suí )行して来(🥟)たものの多く(😆)が自己の反(🤴)対(👔)(duì )党であ(🎉)る(🚵)の(🆔)を見(jiàn )、その中(📖)には京(🗾)都(dōu )より来(lá(🛂)i )た(⚫)公子余(yú )四(🐒)麿よし(🍛)まろ(🤬)の従(🍜)者や尊(😧)攘派(pài )の志(zhì )士なぞ(🐕)のあるの(😟)を見、(⛔)大炊頭が真(🌈)意(💰)を(🎚)疑って、(🛄)その(🈶)入城(ché(🍚)ng )を拒んだ。朋党(dǎng )ほ(🎥)う(👸)とうの乱は(💉)その結果(guǒ )であった。
「さぞ、御退屈(🚚)でしょう。」
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