或(🛷)ひと曰く、雍(yōng )ようや仁(rén )にして佞ね(🌑)いな(🍚)らずと。子(🛺)曰(🐄)く、焉い(💁)ずくんぞ佞を(🌩)用いん。人に禦あた(🔊)るに口(🈹)給(gěi )を以てし、しば(🍺)しば人に憎(zēng )まる。其の仁なるを(🌯)知(zhī )らず、焉くんぞ佞を用いん。
(💃)と(🏋)ころが、ある(🤨)日、樊(😞)遅が孔(〽)子の(🦔)供をして、馬車を(🍮)御(yù )することになっ(👅)た(🥝)。樊遅は孔子の若い(🛏)門人(🖲)の(🛺)一(yī )人(rén )であ(🐶)る。武(🥌)芸に秀でてい(🎿)るた(👫)め(🏑)に、(♎)孟孫子に愛さ(⏫)れて、し(🎌)ばしばその門に出(🍼)入する。孔(🎓)(kǒng )子は(🚉)、(⏰)彼ならば、自(zì(🍪) )分の(🥜)意志をは(🔨)っ(😾)きり(🥀)孟懿子に伝えてくれるだろう、(⏱)と考(😣)えた。
―(Ⓜ)―季民(🦍)篇――(🈂)
「(📯)それが実(🛐)に(😲)妙(😿)なきっか(🤵)け(🥔)からでござ(🔲)いまして……」
次(🤘)は子(🔻)游(🦗)に(🥃)対する答え(🌆)である(🎅)。
「つ(🍼)まり、父母の生前(qián )には礼を以て仕え(🚓)、死後(hòu )に(🏋)は礼を以て葬(🦎)り、(🎋)また礼(💸)を以て(🥎)祭る、それ(🍱)が孝(xiào )だとい(🗳)うのじ(🌛)ゃ(📋)。」
楽長は、(🕴)自分の見(jiàn )る眼が悪(è )い(🔲)とはどうしても(📅)思えなかった。で(🔳)、(🗼)
元来孔子はユ(🤵)ーモリス(😘)ト(🏉)ではなか(📖)っ(👕)た。だから彼は(💃)、生(shēng )真(zhēn )面目に考(🍚)えて、そんな(🐽)ことを思いついたので(💍)ある。し(🖐)かし、(🥓)思いついて見ると、いかに(🤙)も可笑し(📙)か(🤵)った(😺)。彼(🐩)は思(sī(😇) )わず微(🈯)笑した。同時(🕶)に、何となく自分にはふさわしくないような気がし出した。たしかに彼のふだんの信(xìn )念に(🐷)照らすと、そ(🧚)れは決して(🏀)気持(🎁)(chí )のいい策(cè )だと(🧕)は云(🎺)えなかったのであ(🚵)る。そこに(😫)気(🌤)がつくと、彼はもう笑わなかっ(🍴)た。そして、(🕙)ゆ(🔞)っくりと、もう一(yī )度考(kǎ(💁)o )え(🐵)なおした。しか(🚾)し、それ以上(shà(🔓)ng )の(👈)いい(👛)考(🏎)えは、ど(🚈)うしても(🤔)思い浮ばなかった。
そう思(💺)う(🧣)と(🐲)、彼の心(xīn )臓(zà(🦀)ng )は、一(🔰)滴の血も残(cán )されてい(⏩)ないかのように、冷たく(🏉)なった。
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